農曆十月初一，在傳統中又被稱之為寒衣節，又名十月朝、冥陰節、秋祭等，在古時是與三月的清明節、七月中旬中元節並列為民間三大鬼節。寒衣節的習俗你知道哪些？

一、祭祀類習俗

燒寒衣

孟元老在《東京夢華錄·重陽節》就有關於東京（汴梁）民眾籌備十月初一祭祀的記錄：

“（九月）下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒獻故也。”

意為從九月下旬開始，就有小販售賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段等紙糊成的衣物，民眾購買後於十月初一寒衣節時燒給逝去的親人，用於禦寒，故名燒寒衣。

蒸紅豆飯

唐人王維一首紅豆詩為為紅豆賦予了思念的意思。在寒衣節的習俗演變中，蒸紅豆飯就被用來祭奠先人，即是思念之意，也有懷念之情。

燒各種祭祀物品

俗話說，十里不同風，百里不同俗。因為各個地方都會因為特殊的地理環境，氣候環境，人文環境的不同，所以在寒衣節祭祀時，有的需要上墳，有的不需要，有的除了燒紙衣之外，還有紙錠、五色紙糊成的各種形態各異的“奢侈品”。此處就不再一一贅述。

二、生活類習俗

開爐

十月初一作為進入冬天的第一天，所以這一天，人們會整理火爐、煙囪，還要試著生一下火，目的就是為了在寒冬時能夠順利地生火取暖。

開垛場

這個習俗主要在元朝時期，又名射圃。俗稱射天狗，射草狗，其目的在於面板納祥，脫災免難。元人熊夢祥在《析津志輯佚·歲紀》中如此記載：

“十月開垛場。……請太子開垛場御弓。宰執奉弓執箭，跪以進，太子受弓後，發矢至高遠，名射天狼， 三矢而止。宰執揖讓，進拜太子後，開弓發數矢。諸王如上發矢，不以虎侯，豹虎熊侯，以草為人作侯，遵國典也。依次射畢，於別殿張盛宴，極豊厚。”

簡而言之，就是在十月初一這天，舉行開垛場的節日活動，由太子先向高空射三箭，然後宰相王侯文武大臣接著射，結束之後舉行盛大而豐盛的宴會。由此可見，在元朝時，十月初一不僅重要，還是國家極為重要的大典。

授衣

在《禮記·月令》中有如此記載：

“是月也，天子始裘。”

在上古時代，立冬時節在十月初一前後，天子穿棉衣，用行動給民眾作表率，昭告民眾冬天到來。在後來的很多朝代，在十月初一這一天，皇帝向在都城中就職的文物官員賞賜衣物、爐碳以作過冬之用。

三、結語

隨著時代不斷髮展，民間爭相效仿，在我國的有些地方，不僅給亡者送寒衣以禦寒，就是活著的人也要舉行一些象徵性的儀式和活動。婦人在這一天，要將做好的棉衣拿出來給丈夫兒女換季，如果天氣暖和，也會要求試一下，以圖吉利。

相較於其他傳統節日的習俗，寒衣節的習俗似乎更偏向於生活化，更多的是為過冬作準備。祭祖掃墓與其他節日也大同小異，在其中一樣地蘊含著中華民族慎終追思的傳統美德。

寒衣祭祖，聊表孝敬

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文/朱子瑞；圖/網路（致謝，侵刪）

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