談一談在緬甸的各種見聞，緬甸的交通規則和一樣是左胎規則，但大多數的車是右胎車，也就是右胎車行左胎規則，以前緬甸曾是英國殖民地，執行右胎規則，1970年軍政府為了要和英國殖民主義劃清界限，於是一夜間改變交通為左胎規則，你可以想象右胎車行左胎規則，同時也有一部分左胎車也在路上。

初到仰光，街頭的主要街道還算乾淨，整潔，像一般大城市那樣堵車也照樣排隊，街道兩旁一家接一家的小吃攤，當地人根據各自的喜好，隨意落座，或炒或炸，吃得不亦樂乎。

仰光市其中一個熱鬧的中心就是唐人街，周圍有許多中國元素，包括極具福建、廣東特色的觀音廟、道觀，還有著名的燒烤街。仰光人民對吃絕對不亞於成都人民，尤其到了晚上一個接一個的小吃攤、水果攤在路邊排開，大家各取所需，除了遊客，本地人民也有許多。

早上的小攤多數賣粉面，沙爹醬、芝麻粉和各種不知名的醬料混合或黃或白的粉、面，仰光大多數的小販在和麵時會戴手套，也有一部分不戴，到了蒲甘、曼德勒等地基本就是“五爪金龍”，不知道這是否會更入味，只是吃了不同攤檔總覺得味道個性不夠鮮明。

緬甸雖也屬東南亞，但緯度沒有新馬泰那樣接近熱帶，所以水果的味道也不分明，不夠香甜，橙子、草莓、木瓜、西瓜都是中看不中吃。

緬甸的水龍頭水是鹹的，用煮開的水龍頭水泡茶，一喝覺得味道怪異，再嚐嚐壺裡的開水，發現原來味道極鹹，根本不適和直接飲用。

據說緬甸人民受教育程度普遍較高，白天的街道上有許多聚精會神看報紙的人，仰光會說簡單英文的人相對多些，其他地方就不一定了。

仰光作為曾經的首都聚集了壯觀，或是宏偉、例如大金寺；或是富有內涵、例如國家博物館；或是有故事和傳說的景點，例如昂山素姬故居；又或是紛繁嘈雜的中心，例如唐人街。

緬甸人民對佛教崇拜的表達與其他東南亞國家很不一樣，泰國禮佛講究寺廟精巧、靈氣；柬埔寨禮佛，寺廟講究雕刻精美細緻。

緬甸人民禮佛多用鮮花，在寺院進門處都有一串串的鮮花售賣，信眾通常把這些鮮花掛在玉石或大理石雕刻的生日佛身上，然後用水澆灌佛像，把佛像周身淋得通透滋潤，燒香的不多見，只有在華人的道觀或觀音廟從見到高大的香燭。

除了本地民眾、僧侶前來，遊客自是不免，長槍短炮，對著佛像，瞄著信眾；而本地民眾雖也有拍照，但拍照之餘還會在佛像面前靜坐、跪拜。

每一個不同的寺廟，每一個不同的佛塔都有各自的信眾朝拜，其中最受歡迎的應該是生日佛。

緬甸的生日佛是按出生的星期日期分的，緬甸星期曆法和其他國家不一樣，他們一週是8天，多出的一天是把週三分為“週三上午”和“週三下午”，除了星期佛還有星期吉祥物，就像我們的生肖一樣，也有鼠啊、龍啊，也有他們熱愛的大象。

這邊路邊佛教的宣傳“路演”幾乎在每條小街上都有，不同的寺廟、不同的高僧、不同的信眾，在路邊搭起棚架，樹起高臺，晚上有不同的高僧大得開講，不懂緬語，聽不懂，只覺得喇叭的聲浪方圓2公里清晰可聞，可以想象這是一個充滿噪音的城市。文章持續更新，喜歡此類文章的讀者，可以加關注。