弄懂《易經》的結構，確實有助於我們更快、更好地入門易經。

下面我就把組成易經的爻、象、數、理、辭等，一一給大家講解清楚，讓大家快速入門易經。

首先是爻

我們都知道易經64卦都是由“爻”組成的，每一個卦都有六個爻，所以也叫“六爻卦”。

什麼是“爻”？，就是太極生出的兩儀，分別為陰爻和陽爻，

不斷的線是陽爻，斷開的線是陰爻，

這就是易經64卦的基本構成。

易經64卦千變萬化，你仔細看其中，就是陰陽爻的互相轉變而已，

所以易經中的“易”字，就有簡易的意思，簡易就是簡單、容易。

所以大家也不要覺得易經很難，大道至簡，它是一門簡單的學問，我們要從戰略上輕視它，戰術上重視它，不覺得它難，慢慢地也就攻克了。

爻是怎麼生出64卦的

“繫辭上傳”有曰：

“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦”。

可能有很多朋友都知道這個口訣，也有朋友可能不知道這個口訣的演變過程，現在我再為大家敘述一遍。

太極生出的這兩儀就是

陰爻

和

陽爻

。然後這兩儀又生四象，分別是

太陽、少陰、少陽、太陰，

其實仔細觀察不難發現，這四象就是在陰陽爻上在新增

陰、陽爻

就生成了。

同樣道理，八卦就是這樣生出來的，就是在四象上面分別在新增上

陰、陽爻，

就生成了我們所熟知的八卦，生出的這八個基本卦我們稱之為先天八卦，順序為：

乾1、兌2、離3、震4、巽5、坎6、艮7、坤8。

然後這八個基本卦又互相重疊組合，組成了八八六十四卦，這樣整個易經的雛形就出來了

。

卦辭和爻辭

我們翻開書本讀易經會發現，每一個卦上，都有卦辭和爻辭，它們是怎麼來的呢？

相傳是在商周時期，周文王被商紂王關在了羑里，周文王在監獄裡沒事幹，就潛心研究八卦，他在先天八卦的基礎上，推演出了後天八卦，並把八卦互相排列組合成了64卦。

起初這64卦只有符號並沒有文字，雖然文王自己能看懂，但他怕後人看不懂，就為64卦、384爻註上了卦辭和爻辭。

卦辭就是來解釋每一卦的主旨意思，爻辭是是來解釋每一爻的意思。

所以我們學習易經，

要明白卦象才是根本

，卦辭是用來輔助我們理解卦象的，弄懂了卦象才算弄懂了易經。

但新手學習階段還是要以卦辭、爻辭為主，既不可重卦象輕爻辭，也不可重爻辭而輕卦象，兩者是相輔相成的，不能偏廢。

象辭和十翼

我們翻開書本看易經的時候，會發現卦辭，爻辭後面都會跟一句“象曰”什麼什麼。

比如 《乾》：元，亨，利，貞。《象》曰：天行健，君子以自強不息。

初九：潛龍，勿用。《象》曰：“潛龍勿用”，陽在下也。

象辭進一步的解釋了易經卦辭、爻辭的含義

，可以很好的幫助我們去理解易經中深奧簡古的文字，非常重要。

大家有不理解原文中意思的都可有透過象辭去理解。

象辭是怎麼來的呢？象辭也只是十翼中的一篇，都是由孔子所整理。孔子晚年突然喜歡上了易經，並說出了

“五十以學《易》,可以無大過矣”

的言論。

孔子為使後人更容易讀懂易經，做了十篇文章，分別為：《彖傳》，分為上傳和下傳，《象傳》分為大象和小象，《文言傳》，《繫辭傳》分為上傳和下傳，《雜卦傳》，《說卦傳》，《序卦傳》。

這十篇文章被稱之為“十翼”，也被統稱為《易傳》，象傳就是其中的一篇，於此一樣重要的還有

《雜卦傳》，《說卦傳》，《序卦傳》

這三篇，新手想要入門易經，也是必須要熟讀的。

周易和易經

周易和易經有什麼區別？我們一般認為易經是指周文王所作的64卦的部分，後來孔子作“十翼”，他把十翼和易經放在一塊，統稱為周易，後來就成了儒家《四書五經》之首。

所以《周易》是包含易經+易傳兩部分的。

全文到此結束，以上就是我為大家剖析的易經的結構，相信大家看到這裡又對易經的全貌有了一個嶄新的理解，也希望這篇文章能夠幫助到大家，感謝諸位的觀看。