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這8個慘遭“整容”的常用成語，你知道幾個？
用成語怎麼說反差
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/還我漂漂拳，一秒變美女/
歷史上寫錯、用錯詞的狀況很多，而且往往錯著錯著大家就習慣了……
今天文字君（微信：zimeiti-sogou）要帶大家看看，那些被整容甚至變性的成語們：
要說這古文學的大平原上真恨不得一步一個坑啊，稍不留神就栽進去。
比如國慶十天假，你哥結婚辦酒，司儀長得挺帥氣，小嘴也甜，全程無冷場。
最後說一句：
“新婚燕爾，永結同心！”
沒毛病吧？
不好意思，有毛病。
新婚燕爾
典出《詩經·邶風·穀風》：
誰謂荼苦？其甘如薺。宴爾新昏，如兄如弟。
講的是一個負心丈夫趕走妻子，重新婚娶的事。
這兩句描述的是妻子的感受：誰說荼菜味道苦？和我的心比起來，甜如薺菜。你們新婚快樂，把這些外人視同兄弟。
哎，又是個載入史冊的渣男。
所以看明白了嗎？
新婚燕爾，說的分明就是渣男二婚。
主持人，你這要是穿越回古代，你能被人活拆了你知道嗎？
奇怪，我一看到這個詞就想起海爾兄弟，這怎麼破？
這個gay兄gay弟，啊不是，難兄難弟啊，一般人都理解為半斤對八兩。
“兄弟，你老婆也不讓你進門啦？”
“哥，你往邊挪挪唄？後背黃楊枝子扎得慌。”
“咱倆真是一對難（nàn）兄難（nàn）弟啊！~”
等會，你倆先別在花壇裡脫衣服，要我說你們連這詞兒讀都沒讀對，古代發音應該是：
難（nán）兄難（nán）弟
，典出劉義慶《世說新語·德行》，原句是：
元方難為兄，季方難為弟。
陳元方和陳季方是兄弟，有天他倆的兒子聚在一起拼爹，都說自己爹更牛。
爭執不下就跑去爺爺那裡評理。
老頭說了一句話：我大兒子難為兄，我二兒子難為弟。
什麼意思呢？
就是說都挺牛，不分上下。
所以這個成語的近義詞應該是“不分伯仲”，是個褒義詞。
這可不是半斤八兩能比的~然而不知道從什麼時候起，
這個詞就被錯用為“落難”的意思。
真是，文盲改變世界啊~
漢代初年有一個“官員合理合法消極怠工”的案例，所謂
蕭規曹隨
，就是蕭何在為漢高祖制定了一系列國法儀軌之後，去世了，繼任的曹參整天喝大酒，根本不管事。
/曹參/
後來漢惠帝抱怨他，他就詭辯說：“我的本事比不上蕭何，不是幹得越多錯得越多？”漢惠帝也很無語。
後代史家評價曹參怎麼說呢？——
無所作為。
這是一句很好的評語。
無所作為，典出朱熹《朱子語類·論語》：
“然黃帝亦曾用兵戰鬥，亦不是全然無所作為也。”
乍一看好像沒頭沒腦的一句話，而且這條成語看著好像也是貶義詞的意思。但要是綜合前文看，意思就恰好相反——
朱熹和他的學生在書裡討論管仲，其中一個學生問朱熹，皇、帝、王三者有什麼區別嗎？
朱熹說：就在德行的薄厚，皇和帝都是自然而然地，就比如黃帝，無為而治，但即便是黃帝，也幹過帶兵打仗的事，算不上無為而治，所以還是有點欠缺。
所以，
這裡的無所作為，走的是道家“無為而無不為”的路數。
就像後世人誇曹參，瞎幹還不如不幹，曹參有大智慧。
實際上在成語界，要頒發最佳貢獻獎的話，莊子鐵定是要入圍，因為從《莊子》裡面誕生了很多精彩的成語，比如這條“呆若木雞”。
今天我們形容一個人吃驚，逗比版叫做“一個大寫的懵逼”，文青點就叫做呆若木雞。
木雞=懵逼？你又錯了，在最早的意思裡，
“木雞”才是真正的武林高手！
呆若木雞
，典出《莊子·達生》篇：
雞雖有鳴者，已無變矣，望之似木雞矣，其德全矣。
講的是個鬥雞走馬的事——有個叫紀渻子的人給國王訓練雞界鬥士，他花了很長時間把手裡的雞從霸氣外露訓練成了藏而不露，看起來像木頭雕成的，但是別的雞一見，嚇得轉頭就跑，這才叫大成。
以上這個故事告訴我們：東北銀想茬架，根本不說話，上來就動手。瞎逼逼的一般沒啥本事~
又是一個“呆若木雞”式的故事。
今天我們理解閉門造車，一般都說這個人封閉，不接受新鮮事物，不和人溝通。往好聽說叫敝帚自珍，說得不好聽就是固步自封。
可是古代的造車匠人要是聽見你們這麼解釋這條成語，一定要哭暈在車間。
因為，人家祖祖輩輩，就是關起門來造馬車的呀！
/奚仲（造車鼻祖）/
閉門造車，典出朱熹的《四書或問》，有人講，這可是朱熹說的閉門造車！可你得接著往下看啊！
《四書或問》：閉門造車，出門合轍。蓋言其法之同……
我覺得，這氣氛有點尷尬。
朱熹老溼的意思是說，你把這個定理背熟了，以後出去碰見這類題，照樣能會。
所以閉門造車，
是個關於嚴格規範製造流程，以實現標準化生產的故事。
再說一遍，文盲改變世界……
不廢話，直接給例子：
辛棄疾《滿江紅》：“落日蒼茫，風才定，片帆無力……還記得，眉來眼去，水光山色。”
納尼？！
這是辛棄疾在詞裡公然調情的意思嗎？！雖然我確實也看過幾首小豔詞o（*////▽////*）q，可這回這個前後反差，有點大啊！
一個糙漢子，眉來眼去……
其實呢，這個眉來眼去，
本意只是表達兩個人心有靈犀，眼神交流而已
，後來嘛，小眼神兒飛著飛著，就錯飛成勾情搭意了。
老辛啊，就委屈你了。
一般寫仙俠網文的小朋友們要是想掉書袋，基本會把出爾反爾和首鼠兩端連著用。
首先，“出爾反爾”這個詞最初不是表示說話不算的意思。
出爾反爾，典出《孟子·梁惠王》：
曾子曰：“出乎爾者，反乎爾者也。”
翻譯過來說呢非常簡單，四個字——
活該！報應！
你怎麼對人家，別人就怎麼對你，這叫現世報。
而首鼠兩端，典出《史記·魏其武安侯列傳》：
（武安侯）怒曰：“與長孺共一老禿翁，何為首鼠兩端！”
這是武安侯田蚡罵韓安國的話，說他
首鼠兩端，猶豫不決
。
有人一看就明白了，把人比成老鼠，不是啥好詞兒，必須是貶義的。可貶義是貶義，首鼠跟老鼠一點關係都沒有。
首鼠一說又寫成“首施”“躊躇”，這個叫雙聲連綿詞，兩個字一個意思，都表示拿不定主意的樣子。
所以，出爾反爾是被古人用錯直到今天的，現在成語詞典上還有“說話矛盾，反覆無常”的一條解釋；但首鼠兩端在今天，依然是猶豫不決的意思，這可不能再用錯了。
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每況愈下
，典出《莊子·知北遊》：
東郭子問莊子道在哪裡？莊子說，在天地間無所不在，可以在螻蟻中，在草窠子裡，在瓦礫裡，也可以在屎尿裡。
緊接著就是一句：“每下愈況。”（東郭子心說：好汙，我想吐。）
莊子的意思是：
大道理越到細微低下的地方，越能見得明白。
所以叫每每向下走，道理更明瞭。
但你注意看，莊子說的是“每下愈況”，我們說的是每況愈下，不一樣啊？
嗯，沒錯，洪邁在自己的《容齋隨筆》裡，寫錯了。
打宋朝就錯了，然後意思還錯會成了“情況越來越次”。（莊子還是那個莊子，正不正經我就不知道了）
