徐伊人女寶名字好嗎

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名字既是代表一個人的符號，又是一定歷史文化、社會意識的反映；既是一種語言現象，又是一種文化現象。有一個好的名字，就如同人生或事業有了一個好的開端。一個恰到好處的佳名、雅號，在本質上應當是一種與時俱進，受時尚文化規定影響的高雅文化，應當是一幅賞心悅目的山水畫。

兩千多年來，人們不僅記住了《楚辭》裡面的很多詩句，更是有很多人從中尋找起名的靈感，把它當做一部“取名寶典”。

一、《楚辭》中國色天姿的女寶名字

1. 矯蕙

出自《楚辭·九章》：“檮木蘭以矯蕙兮”。

這句詩詞出自《九章》，這篇詩文無論是內容還是形式，都很很大的創造性，包括裡面的在字詞，是增添名字文化底蘊的極佳選擇。

2. 玉揚

出自《楚辭·離騷》：揚雲霓之晻藹兮，鳴玉鸞之啾啾。

解釋：雲霞虹霓飛揚遮住陽光，車上玉鈴丁當響聲錯雜。

3. 若知

出自《楚辭·七諫》：孰知其不合兮，若竹柏之異心。

解釋：誰知道我與君王道不合，就像那實心的柏木、空心的竹。

4. 其然

出自《楚辭·九章》：君含怒而待臣兮，不清澈其然否。

解釋：君王從此對我含怒沒笑臉啊，根本不把是非對錯來澄清。

5. 群然

出自《楚辭·離騷》：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

解釋：雄鷹不與那些燕雀同群，原本自古以來就是這般。

6. 巖溪

出自《楚辭·招隱士》：“山氣巄嵷兮石嵯峨，溪谷嶄巖兮水曾波”。

「巖」本意指高峻的山崖，搭配「溪」字就有如詩如畫的意境感。用作名字表達父母希望孩子人如其名，婉轉清秀，俊美清逸。內柔外剛，臨危不懼。

7. 思安

思：

思，容也。——《說文》

安：

安，定也。——《爾雅》

寓意著孩子今後的路途中能擁有深思熟慮的珍貴品質，做一個安居樂業的人。

8. 淑湄

淑：

窈窕淑女，君子好逑。——《詩·周南·關雎》

湄：

湄，水草交為湄。——《說文》

意味著寶貝在人生道路上能樹立姿態優美的良好品格，做一個眉清目秀的人。

9. 瀟呦

瀟：

瀟者，水清深也。——《水經注》

呦：

呦呦鹿鳴，食野之苹。——《詩·小雅·鹿鳴》

寓意寶寶在日後的發展中，能夠英俊瀟灑，做一個有一鳴驚人優良品質的人。

10. 應媚

應：

應，當也。——《說文》

媚：

媚，好也。——《廣雅》

寓意著孩子今後的路途中能擁有彬彬有禮的珍貴品質，做一個活潑可愛的人。

楚辭是戰國時代以屈原為代表的楚國人創作的詩歌，它是《詩經》三百篇後的一種新詩。西漢時，劉向整理古藉，把屈原、宋玉等人的作品編輯成書，定名《楚辭》，從此，“楚辭”成為一部總集的名稱。

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二、《楚辭》怎樣起新生兒名

1. 藉助星座起名

隨著文化的交流與引進，使得很多事物也被大家所接受與運用，給孩子起名的方法也逐漸在增加，其中運用十二星座起名是常用的方式之一，來源於西方國家，能夠反映出一個人行為的表現方式。

2. 取《楚辭》中象徵意義好的名字

根據《楚辭》取的名字就是講究其象徵意義要好，一個名字有好的象徵意義是非常積極向上的，父母在給孩子取名字的時候首先考慮的便是名字的象徵意義了。