楊新宇博士為什麼出家

約了楊新宇博士好久，他終於接受了我的採訪，

我知道，若不是為了“大眾閱藏”，他會一直低調下去……

對他，我一直很好奇……

從北大高才生、中科院博士，到成功的商人，再到河北佛學院的教務主任，這其中經歷了怎樣的心路歷程？

閱藏，似乎自古就是隻屬於高僧大德的事，是什麼因緣讓他將這兩個字與“大眾”相連，

並奇蹟般地使得不少文化水平不高的農民，在次第引領下，讀完了絕大部分佛經，深入了智慧之海？

華麗轉身

2017年3月24日，悉尼-石家莊柏林禪寺

越洋電話中，我將上邊的問題和盤托出。

“

我在唸北大時就開始學佛，畢業後就皈依了，讀碩士、博士時，同時還在讀佛經、學唯識……

”

他一邊研究著生物科學，並在此領域裡拿到中國最高學府的最高學歷，

一邊研究著在許多人眼裡仍屬於迷信、是文化水平不高的人才會衷情的佛教。

他寫了不少探討佛學的文章，畢業後，曾想把這些文章編輯成書。

“當時出一本書，要幾萬元，我決定用炒股來掙這筆錢。”

書生炒股，毫無懸念地賠了，

但他卻憑著鑽研精神，鼓搗出作股票市場分析的軟體，從此走進了商海，但業餘仍抽出精力研究佛學。

他和一個當年在柏林禪寺禪修夏令營偶遇的道友，用電子郵件展開了關於佛法與科學的討論。那位道友，就是後來執教於清華大學的蔣勁松教授。

我可以想象出那場被稱為“十年不過時”的辯論的精彩……

“論戰”的雙方，一個來自北大，一個來自清華，一個研究生物科學，一個研究社會科學，他們用最理性的邏輯思維探討著蘊含無限的佛學智慧……

那時他們沒想到， 二十年後， 兩個人還會一起，把佛學文化推向民間……

我們中的許多人，大概都曾許下過諸如，”等我有了錢，一定要完成某種善舉、實現某個夢想的願望“，但真有了錢，似乎又身不由己地為更大的成功打拼。

然而，他卻是個拿得起、放得下的人。

事業初步成功後，他毅然賣掉了公司， 來到河北佛學院，全身心地投入到佛學研究中。

2014年12月12日，經河北省民宗廳批准，河北省佛教協會會長、柏林禪寺住持、

河北省佛學院院長明海法師在河北省佛學院禮堂全體師生會議上向楊新宇教授頒發聘書，聘請為河北省佛學院教務主任。

大眾閱藏

他開始寫一篇論文——《略論唯識學的世界觀》， 寫著寫著，

他意識到，要想論證完美，深入經典已是必須

……但，這是多浩大的一個工程啊……

一天晚上， 他打開了全部佛經目錄，卻意外地發現，佛經並不是如想象般浩如煙海，

事實上，全部經典只有四百多部，其中不少篇幅不長，且通俗易懂……一個龐大的計劃開始在心裡醞釀

：

如果把佛經按從易到難的順序編排， 選擇最好的譯本，把生僻字注音釋義，那麼即使文化水平不高的人，也能由淺入深地深入經典

。

如果未來好幾萬人閱讀過大藏經，那中國佛教的面貌肯定完全不一樣……他發現，這件事的重要性，遠遠大於自己以往任何一項佛學研究工作。

那晚，他失眠了。

從此，他的人生開始與“大眾閱藏”四個字相連。

他的想法得到了柏林禪寺明海大和尚和二十年前與他“論戰”佛法與科學的清華大學蔣勁松教授的支援。

他們根據經典的長度和分類制訂了閱藏計劃，並帶著它從寺院走入了民間。

提起楊新宇博士， 他的好友，道友，清華蔣勁松教授這樣評價到：

“他是難得的， 用科學化、理性化、效率化的思路來弘揚佛法的人。

在對佛經的編排上， 他是以科學家的精神去實踐，不斷調整，最後制定出普通人都可以在短時間內完成的閱藏計劃。我們推出的 “閱藏七”和六月即將舉辦的，用二十一天，通讀完全部佛經的天寧寺法會，正是在他的科學規劃下才得以實現。”

從小，經常幫媽媽理毛線頭，習慣將複雜的事物變得簡單有序的他，

用嚴謹和耐心，將佛經梳理成了如下由淺到深、由易到難的構架：

01

第一階段：小閱藏

第一級，閱讀20紙以下佛經219部，共67萬字，佔經藏的61%，最快7天即可閱完。

第二級，閱讀20-50紙佛經，共65部，佔經藏的18%，最快14天即可閱完。這樣不到1個月，就可讀完近80%佛經。

第三級，閱讀全部（86部）在家可讀律藏，和雜藏21部，最快12天即可閱完。

至此，已閱讀全部可讀律藏、全部雜藏、79%經藏，共閱經律391部。還有76部長篇佛經、132部論未閱。

對大藏可以有一定程度瞭解，可稱之為“小閱藏”。

02

第二階段：中閱藏，分七級

通閱12部大經之外全部佛經，最快3個月內閱完。以及4部大論之外的大聖者論，最快1個月完成。還有12部大經、4部大聖者論及69部其它論未閱。

03

第三階段：大閱藏，分三級。

第一級，閱大般若經以外的大經（加兩部單譯經共13部，12641紙），最快100天閱完。13部經為：

第二級，閱4部大聖者論（共4961紙），最快40天閱完。

第三級，閱大般若經，最快3個月閱完。

04

第四階段：全閱藏，閱讀其它論、重譯經及中土著作等。

曾有人建議， 用網上現成的電子佛典，配上他編排的目錄，讓感興趣的人自己去下載。楊新宇博士卻堅持要給想閱藏的人提供最好的服務，他已自掏腰包數十萬，印製精美的佛經，寄給閱藏人。

事實證明，依照他編排的佛經順序， 次第修學下來，閱藏真的不難。

“一些山西晉城的農民讀經比我們多，已經讀完了300多部佛經，更有一位上著班的居士，半年完成了中閱藏……”

這番話既讓我驚訝，也引出了新的問題。

“

有人說，在古代， 只有高僧大德才有資格去閱藏，普通人即使閱藏，也是難以理解的，您怎麼看？“

“資料顯示， 宋朝人識字率約30%， 清朝約10%， 中國歷史上各朝代平均識字率約20%，在那種國情下， 大眾閱藏當然不現實。

而現在，中國人，尤其是六十歲以下人口中的識字率已高達95%，這就具備了大眾閱藏的基礎。事實上，在人心浮躁，物慾橫流的現代社會， 學佛， 從經藏入手，具足正見，非常重要。

太虛大師不就是在閱藏時開悟的嗎？而經過我們編排後的佛經，由易到難， 連文化水平不高的農民都能逐級深入，受益匪淺，何況其他人？ ”

楊博士在他的一篇文章中，曾這樣講述修學的次第：

可以先通閱一遍佛經，然後精讀理解，最後再重點誦讀幾部經，乃至專誦一部經。

這和一上來就誦一部經不同，那樣主要是修定；閱藏並學習理解的過程就是聞和思，然後專誦是雙修定慧……明清以後中華文明走下坡路，社會輕視知識，佛門忽視正見，希望不費腦子學個簡單法門加上實修苦修就能成就，其實是以身體的苦修逃避精神的苦行。

當我讚歎他的一個創意， 使得過去只有高僧大德才能完成的“大工程“，變成了普通居士都能實現的常態修行時，他卻謙虛地說，

“正是在這麼多參與大眾閱藏的道友的陪伴下，我自己才有了深入經藏的耐心與信心，這或許就叫自利利他吧。”

為推廣大眾閱藏， 近年來，他辛勞地奔波於各地，而大眾閱藏也得到了越來越多的支援與響應。

今年（2017）5月31日，一場為期21天的“

法界普供養閱藏祈福大法會

”將在道風淳樸、持戒精嚴的河北衡水天寧寺召開。

中國歷史上最後一次舉辦這樣規模的法會，已是大約六百年前。

還有比這更殊勝的智慧之旅嗎？

21天，在有修為的師父的帶領下，與來自四海的同修，通讀全部佛經。梵音清，心歸淨，晨鐘暮鼓中，入深廣法藏，探妙真本性……

從北京大學到河北佛學院， 從商場雲煙到古寺禪音，從生物科學到大眾閱藏，他的每一步前行， 都使自己的生命，承載更多的願力，也使得更多人的生命，拓向更廣闊的維度。

楊博士期待六月天寧寺的法會成功， 但

他更期待的是， 大眾閱藏能夠遍地開花，讓更多人的靈魂直接與佛陀的智慧碰撞，從而點燃自己的智性明燈，讓佛法真正走入每一個人的當下，度一切苦厄……