相棋撥雲見日怎麼解

逍遙遊是心靈之遊，是虛無之遊，是自然之遊。

人，是不自由的。

首先，我們擺脫不了束縛我們的這個軀殼。而且，非但擺脫不了，我們還要想方設法，讓這個軀殼保持得更長久一些。於是，便有了煉製長生不老丹藥的古代帝王，也有了抹化妝品、打羊胎素的時尚美人。

其次，我們擺脫不了入世生活中的種種慾望。這些慾望驅使著我們，追求著功名利祿，讓我們始終受著各種名利的困擾。生死壽夭、富貴貧賤、得失譭譽，這種種凡俗事物，時時刻刻困擾著我們。

那麼，如何才能得到身心的自由呢？

首先，追求死亡，絕對不是解決問題的辦法。

曾經有多少人，因為承受不了現實社會中的種種打擊和折磨，最終選擇用死亡來解決這一切。沒錯，靈魂出竅之後，看上去的確是無所牽絆了。但是，我們的靈魂是藉助我們的肉體而存在的，失去了肉體的靈魂，能否得到真正的安寧，甚至，是否還能夠存在，都不是我們所能夠知道的事情。所以，死亡，絕對不是達到逍遙遊境界的捷徑。

生如螻蟻，人的生命短暫而脆弱，經不起風吹雨打，就好像秋天枝頭搖搖欲墜的最後一片枯葉一樣，瞬息之間就會香消玉殞。可是，請相信，雖然我們朝生暮死，卻依然可以生活得燦如夏花。

我們完全可以，使“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”。

但是，一旦當人類體悟到了生命的可貴，另一種極端的行為就會產生，那就是，對於功名利祿的無休止的渴求。

“白衣蒼狗變浮雲，千古功名一聚塵”，說實話，人間浮華喧鬧，世事紛紛擾擾，每個人都以為自己正在經營著自己的事業，卻殊不知，都是在自己為自己打造著牢。

當你把奶瓶從嬰兒嘴邊奪走的時候，嬰兒本能地就會大哭；當你把玩具從孩童的手裡搶走的時候，孩童天生地就會喊叫，所以，佔有慾是人類的本能，這本無可非議。

可是，萬事萬物，都要有一個度，這便是質變到量變地轉化。當一個人，渴望名譽、地位等，到了近乎瘋狂的地步的時候，他就入了魔障，在名名利利中煎熬，而不能自拔。這樣的人，恐怕是永遠也到不了逍遙遊的境界，而且，也體悟不到，處於逍遙遊境界的快樂。

太想得到某事物，可是偏偏得不到，得不到的，就更想要，在這種惡性迴圈下，人性逐漸被扭曲，於是，我們就看到了那些追逐於名利圈的人們，是如何一步一步，被金錢和地位所迷，淪為金錢和地位的奴隸，最後墮落，甚至成為了貪汙犯。

只有透過對心靈的否定，達到透明、清澈的心靈自身，讓自然的心靈冥合於自然之道，進入超越時空、超越生死、物我兩忘的境界，才能得到真正的解脫，真正的自由。

是的，這就是逍遙遊，一種精神進入自由解放的情境，一種“至樂”、“天樂”的境界。

現實社會禁錮著人類追求自然和美的天性，只有在逍遙遊的境界中，人才能無掛無礙、閒放不拘、怡然自得，獲得現實中領略不到的美的享受。

在逍遙遊的境界下，天地都在你的懷抱中，失失得得將不再重要。也許會有波濤，也許會有磨難，但終究能撥雲見日，任我逍遙。

在這種境界之下，所有人，都可以放下手中的忙碌，學著佛祖拈花，迦葉微笑，這時，人世間的各種變幻，競爭輸贏，都將不再重要。

太重名利的人，是玩不好遊戲的，因為他們太在乎輸贏，太錙銖必較，所以，最後難免功虧一簣，徹底失敗。反而是不在乎的人，正因為其不在乎，所以可以率性而為，往往能夠出奇制勝，達到意想不到的效果。

我曾屢次在報端見諸運動員選手，為了奪冠而明誓，甚至於剃光自己的頭髮，想當年，甚至是一代圍棋巨匠劉小光也曾不能免俗，可是結果呢，比賽的輸贏不會因為某人的光頭是否夠亮而發生變化。該贏的還是會贏，該輸的畢竟會輸。他們之所以會輸，不是因為技藝不如人家，而是因為，他們放不下。

所以，放下世事成敗，進入逍遙遊的境界吧。

在逍遙遊的境界裡，你能洞徹日月的相互消長，你能明瞭富貴的難以久長。