翹翹板怎麼念

小區旁隔著街道公園就是澱浦河，現河道整治，河道兩側打通成了步行道，這不僅方便居民散步跑步，也方便了釣魚的愛好者。

看著成群的釣魚愛好者與美麗的河道也成了風景。

今天上午放步溜達，也看看釣到魚兒在筐裡悶悶不樂，其中一個放水的桶裡二條魚，一條大些夠在菜場裡買的到，而一條小了許多，就有些感慨，對妻子說：“大些的釣到可以理解當菜來做，那小的又不能吃，為何不能放了生呢？”

在返回的路上，與妻子還在交流，沒有結果。卻看到兩個女孩對著手機唸唸有詞，腳邊一袋比釣的魚要大些，過會也看到她倆把魚放進澱浦河有五六條。於是又給了我一天的不安寧。

關於釣魚與放生。晚上也經常看到許多人和一卡車魚圍著念著什麼，然後就整框往河裡倒，有螺絲，有泥鰍，還有大小不等各式魚。

釣魚是業餘愛好，也可滿足美食。有一同事多次拿來她老太釣來的魚，自已吃不完就洗淨速凍送人，先是送家人，家人吃膩了，轉送鄰居同事，直到人人拒絕接受，而她老公還在繼續自得其樂。而她為此而麻煩不已。

放生是宗教，也是一種信仰。

搜尋得知，“放生”一詞出於大乘佛經，盛行於中國，也流行於日本、韓國、越南等地。放生的活動是佛教徙基於眾生平等的慈悲精神以及輪迴生死的因果觀念，提倡救濟眾生。

原來放生歷史如此悠久，源於放生的人也得快樂。看到有人這樣體會放生。他說：“在每次的放生中，我都感覺到特別的高興，當看到一盆盆瀕臨死亡的魚兒被我救活時，心裡特別的激動，一股慈悲心不禁油然而生。透過魚兒對生的渴望，愈加感覺到生命的珍貴和人生的無常。每次放生時，我都給放生的動物念三皈依，然後念阿彌陀佛佛號，最後把放生功德迴向給法界眾生，願他們離苦得樂，早日往生西方極樂世界。因為作為我們凡夫俗子，生活在五濁惡世之中，很難把握自己。”

其實，釣魚與放生都是感受快樂，但沒有對錯，應該境界不在同河道里，也就沒必要比較和認定。

自己感受快樂就行，切莫寄託別人痛苦之上就行。

釣魚不在乎放生人感受，放生人也不期待釣魚理解，這也是現實社會的多元化造成的豐富人際關係。