有人問我：寫詩，是寫自己看見的東西好，還是寫想象出來的東西好？

怎麼說呢，應該是二者的結合最好吧，所謂“所見所聞，所思所想，我手寫我心……”說的大概就是這個道理。

我們一起來看看大家都耳熟能詳的“白日依山盡，黃河入海流”。

這兩句詩一共十個字，寫出了這樣一個意思：太陽漸漸地靠近連綿起伏的大山，又一點點地沉沒到大山的背後。一條黃河咆哮而來，又向著遠方的大海滾滾奔流。

你就看吧，上邊有日，下邊有河，遠處有海，近處有山，從天到地，從東到西，都被寫進來了，這是一個何等壯闊的畫面啊！

可能你會說，這不是全仗著鸛雀樓位置好嗎？王之渙登樓一看，信手拈來，就寫下這麼一聯詩。

才不是呢，我說這幅畫卷肯定不是看出來的，他肯定是想出來的。

因為站在山西，你眼睛再好，也是不可能看見大海的。而且，在古代鸛雀樓的位置上，別說看不到海，就連黃河東流也是看不到的，因為黃河是一個“幾”字形，而永濟在“幾”字形大拐彎右邊，站在鸛雀樓看到的黃河是從北往南流的。

其實，何止是看不到“黃河入海流”，站在黃鶴樓上，他連“白日依山盡”也看不到。

因為站在鸛雀樓上能看到的山是中條山，而中條山並不在鸛雀樓的西邊，而是在鸛雀樓的東南方向，也就是說，夕陽西下的時候，王之渙是看不到“白日依山盡”的。

你是不是突然覺得王之渙這首詩是胡謅出來的？那麼，為什麼他能謅出這麼好的詩，而你就不能呢？

因為王之渙是個慷慨有大略的人，他的內心非常豪邁。我們可以想象：

當他登上鸛雀樓，極目遠眺，眼睛裡看到的是高山聳立，大河奔流，而心裡升騰起來的是一幅比這更大的畫面。

這個畫面鋪天蓋地，把從東到西、從山到海的千里江山全都容納了進去，這就是“白日依山盡，黃河入海流”。

這既是實寫，也是虛構，而且雖然有虛構的成分，但是給人的感覺又是那麼真實，這就是中國文字和中華文化的獨特韻味了。

其實，無論是詩詞，還是繪畫，都是神似比形似很重要，只要神韻到了，氣勢到了，我們就相信它是真的，這就是創作的藝術，藝術的真實。