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  • 西方文化怎麼了(中)——從聖人之死到上帝死了

    而芝諾的說法,則是人類城邦和世界公民,這是康德《歷史理性批判》中的一個提法,可芝諾說得更早,早了兩千多年,也可以說是,由芝諾開了個頭,從雅典說到羅馬,從哲學說到神學,從西塞羅說到康德,使蘇格拉底復活,不但復活在柏拉圖的理想國裡,也在他的理性...

  • 柏拉圖理想國:人們的教育與職責是固定的,但也不能完全固化

    這裡柏拉圖明顯受到斯巴達教育實踐的影響,認為需要對擁有衛士天性的女人,要進行和男人一樣的教育,她們以德性做衣服,和男人一起操練、一起參戰,履行保衛國家的義務,將保衛國家作為自己的唯一職責...

  • 「胡塞爾的現象學」與「柏拉圖的哲學」有深層次的關聯

    「胡塞爾的現象學」與「柏拉圖的哲學」有深層次的關聯

    胡塞爾與柏拉圖都是具有能夠感知到「意識影像」的人...

  • 亞特蘭蒂斯沒有消失?科學家:獅身人下或許就有答案!

    這麼多年來科學家一直對古文明進行探索與研究,也有一些學者認為,這只不過是柏拉圖杜撰出來的理想國度,根本沒有在地球上出現過,但是在許多探險家和考古學者的眼中,柏拉圖並非無跡可尋...

  • 真理引發思考?哲學的核心,是如何體現在柏拉圖的洞穴假設中的?

    真理引發思考?哲學的核心,是如何體現在柏拉圖的洞穴假設中的?

    但是它和其他的哲學家一樣,充滿了理想主義和英雄主義的暢想,希望能夠改造社會,改造人心,希望人可以有更加至善的想法和做法,因此柏拉圖寫就了理想過,他認為理想國就是世界的真理...

  • 什麼是洞穴隱喻?打破矇蔽的嘗試,使人們看到事物的真相

    什麼是洞穴隱喻?打破矇蔽的嘗試,使人們看到事物的真相

    這一種嘗試不僅僅涵蓋了哲學範疇,也涵蓋了經濟學,政治學和社會學範疇,也因此柏拉圖提倡哲學家參政,認為哲學參政,是能夠很好保持哲學傳統,加速洞穴中的囚徒,向外面的大世界進發的有力保障...

  • 洞穴假象的思考傳及後世,也引發了後來人的無限遐思

    洞穴假象的思考傳及後世,也引發了後來人的無限遐思

    後代的哲人們往往認為走出洞穴,拯救哲人,打破古典統治的固定思維,看到太陽開始上升,並且做到高於假設和高於絕對原理的層面,不靠任何感性事物來維持,而是完全以真善來吸引感知,就是最完美的未來世界...

  • 坤鵬論:讀《斐多篇》論靈魂(三十三)

    坤鵬論:讀《斐多篇》論靈魂(三十三)

    蘇格拉底明確表示,他所找到的只是被自己判定為最健全、最有力的理論,只是自己堅信它,直截了當地、傻乎乎地堅持它,並且也沒有一棒子打死其他理論,而是說在有了這個理念後,也就再也無法理解也沒有能力去認識其他聰明絕妙的原因了...

  • 三尺講臺、三千桃李,在古代不論大小節日,都是“教師節”

    三尺講臺、三千桃李,在古代不論大小節日,都是“教師節”

    當時雖沒有確立孔子誕辰日為教師節,但教師已開始享受節日休假、會餐等福利待遇了...

  • 自己說的話自相矛盾了怎麼辦?彆著急,這個思維方法能幫你

    自己說的話自相矛盾了怎麼辦?彆著急,這個思維方法能幫你

    為什麼確定這一點,柏拉圖選取了存在、不存在、運動、靜止、相同、相異這六個最普遍的理念作為代表來討論...

  • 盤點那些影響世界的外國“光棍”們!

    其實他對於自己單身是沮喪痛苦的,他在給他弟弟的信中表示:“親愛的提奧,愛是一種積極的東西,它如此地強烈,如此地純真,以至於要使一個人收回他的那種感情,正好像要他殺死自己一樣是不可能的...

  • 雅典街頭老師——蘇格拉底!

    這個人便是古希臘著名的哲學家,柏拉圖哲學的創始人,這個人也是世人公認的道德哲學的創始人、教育家,尤其是讓世人稱讚的在任何時代都能教導人的“人類的導師”——蘇格拉底...

  • 很多人都不知道的愛情哲學,原來這就是愛情阿

    很多人都不知道的愛情哲學,原來這就是愛情阿

    佛教觀:佛說紅塵真愛中要愛上某物:要懂得用對方的眼睛看世界,要站在對方的角度思考世界,要學會經常去體會對方的身體、心靈,讓無私利的他在愛情中濃濃的發散...

  • 人的靈魂是不朽的嗎?

    柏拉圖甚至告訴了人們讓靈魂高飛的方法:每個靈魂回到它所由來的地方需要一萬年時間,不然它就不能長出新的翅膀...

  • 蘇格拉底傳記之上半生生涯

    狄俄革涅斯·拉厄耳提俄斯在他的《哲學名家生平紀實紀聞》的第2卷第25節中還有記載,說“他(指蘇格拉底——引者)成為自然哲學家阿耳凱勞斯的弟子...

  • 坤鵬論:讀《會飲篇》探討什麼是愛(十二)

    坤鵬論:讀《會飲篇》探討什麼是愛(十二)

    ”和斐德羅認為的勇氣不同,阿里斯托芬認為,這種為愛甘願去死是由人本身為了逃避破裂而造成的,是人的一種本性,愛情則彌補了這份空虛,同時實現了對人類的救贖...

  • 亞特蘭蒂斯到底在哪裡?

    亞特蘭蒂斯到底在哪裡?

    位於茅利塔尼亞的非洲之眼1、地理位置相符柏拉圖說:在赫拉克勒斯石柱的對面,有一塊被海洋包圍著的大島,這就是亞特蘭蒂斯王國...

  • 坤鵬論:讀《高爾吉亞篇》學蘇格拉底的三段論(下)

    坤鵬論:讀《高爾吉亞篇》學蘇格拉底的三段論(下)

    坤鵬論認為,如果沒有像高爾吉亞這樣敢於懷疑所謂真理的人,人類的哲學將會變得索然乏味,根本對不起它愛智慧的美名...

  • 愛情的哲學思考——西方哲學家愛情觀述評

    愛情的哲學思考——西方哲學家愛情觀述評

    這一漫長的思考上下幾千年 ,涉及的問題既多又廣 ,本文將古希臘至德國古典哲學期間西方哲學家對愛情的思考概括為人與愛情、愛情的本質與特徵、愛情的價值與意義、愛情的形式與藝術、愛情與婚姻、愛情中的嫉妒六個方面 ,並對其進行簡要述評...

  • 坤鵬論:讀《會飲篇》探討什麼是愛(九)

    坤鵬論:讀《會飲篇》探討什麼是愛(九)

    厄律克西馬庫認為,就像“赫拉克利特說過一句相當晦澀的話”——“‘一’與自身離異,復與自身合一,正如弓和豎琴的和諧一樣”,愛神正是這種結合在一起的指導和力量,他調和著宇宙萬事萬物的對立差異,推動著世界的運轉,愛是宇宙的一般原則以及自然界的和諧...