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黨建聚合力｜高橋街道：眾人拾柴火焰高 黨群共啟小區“管家”服務
家住都城康欣園的趙滿珍對小區問題既心煩又擔憂，多次前往社群服務中心諮詢相關情況，在社群工作人員耐心地溝通下，趙滿珍積極參與了社群的“專項入戶敲門行動”...
洛陽國色天香牡丹城，瞭解一下！
為周王朝都城的洛陽，有“天下名都”之稱，當時這裡手工業發作達，富商雲集，學者匯聚，經濟文化都代表了當時的最高水平...
朱元璋為何放棄已基本建好的鳳陽城？
第二年（1385）朱元璋來鳳陽視察之後，就“罷中都役”了，八成是因為移民沒有達到目的...
部落衝突：都城如何快速發展？老鳥：和夜世界類似，速就完事了！
其實部落都城的發展方式和夜世界的發展方式是相似的，夜世界發展在於速本，而後選擇高階的兵種和高階的防禦來碾壓低本階段的玩家，部落都城同樣如此，解鎖超高級別的兵種和超高級別防禦建築都能幫助玩家在部落突襲當中得到一定的優勢，取得優勢以後部落都城發...
世界唯一一座中軸線從未變動的都城，曾是世界第一大城，就在中國
如果你想不到當時的開封有多繁華，可以去看一看北宋畫家張擇端的《清明上河圖》，畫上的情形就是記錄了當時繁華的東京城，這座城市孕育了影響深遠的宋文化，更神奇的是幾千年來它雖然經歷過無數的戰火，城市也曾被燒燬，也經歷過數次重建，但這座城市的中軸線...
北宋與唐朝為何都是都城陷落，結果卻完全不同？
那為什麼唐朝能夠拿出足夠的軍隊，北宋卻拿不出來呢...
古都歷千年，餘韻仍嫋嫋，為何金元明三朝都選擇北京為都城？
大都城和上都城的設計者均為漢人建築師劉秉忠，在上都城的設計時還幾乎是按照蒙古族的建築習慣進行都城營建，在大都城的建造中則明顯體現出了漢化的特點，其中不少建築設定都參照了《周禮·考工記》的營都特點...
《校園最強修真》第1689章 火焰仙體小成
這五天的時間，整個火焰光芒提升著，甚至讓整個周圍千里之內的溫度足足提升了八九度之多，天鬼城的修士都知道，那個擊殺杜峰道人的煞星，此刻正在輪迴山修煉，沒有哪一個人敢過來找楊旭的麻煩...
這裡是聞名海內外的“洞溝古墓群”
高句麗王城文化遺址位於吉林省集安市，包括國內城、丸都山城、王陵（14座）及貴族墓葬（26座）...
商紂王的都城是朝歌嗎？拋開《封神演義》，來看學術界怎麼說
但自從安陽殷墟發現之後，隨著殷墟考古成果的不斷湧現，越來越多的學者開始採信古本《竹書紀年》“盤庚遷殷，更不徙都”之說，即認為自盤庚遷殷之後，商朝的都城就不再改變，直至紂亡...
洹河是中國考古學意義上的母親河，而黃河是中國文化意思上的母親河
洹河岸邊的甲骨文，中國人類“現代文明”的開始夏朝的存在依然沒有答案，即便有歷史學家說，都城和青銅器是朝代開始的標誌，但是，三星堆的青銅器就非常的精緻，但是沒有都城，也不能說是夏朝...
曹魏鄴城：高門嵯峨，中天華觀。中國古建築承上啟下之城
鄴城的宮殿區佈局集中，不再有東漢洛陽城將宮殿區分為南北兩地的不便，鄴城是一個功能分割槽明確、結構嚴謹的城市，城市規劃最成功之處在於城市軸線的應用...
戰國七雄當年的都城分別在什麼地方？韓、趙、魏三國曾定都山西
魏惠王遷都後，將都城搬至“大梁”，即今天的河南開封，一直到滅國，魏國後來也被稱為“梁國”...
“長安”這麼好聽的名字，古人為何要改叫“西安”？是誰改的？
前段時間品史君看到這樣一條評論，說他每次來西安這座城市的時候，內心都會不由自主地產生敬畏感...
長安明明那麼好聽，為何改成了西安，到底是誰改的？
因為這種認識再加上後面周幽王自己把西周的信用都給玩沒了，所以導致了鎬京城被犬戎攻破，周幽王自身都被殺死，這座可以說是長安城最早的建都位置就此淪落到了蠻夷手中，在後面數百年的時間裡面失去了成為都城的可能，西周在滅亡以後，周平王帶著剩餘的力量開...
有一座古城名叫遼寧撫順，是清朝的第一都城，門票60元，不輸平遙
大殿中央擺放著努爾哈赤登基時的寶座，寶座前是他批閱奏摺額的書案，書案上還擺放著燭臺和香爐，清太祖曾在此大舉進軍遼瀋，為統一女真與滿清王朝奠定了基礎，這也是整個古城最核心的建築，不同凡響...
被秦將白起攻破郢都後，楚國為何遷都至淮陽
楚國後期，遷都壽春（安徽淮南壽縣），其中還有段時間楚國的都城遷至陳（今河南省周口市淮陽區）...
唐宋兩朝和遼國，為何都喜歡同時建立5個首都？有一個朝代6個首都
北宋與唐朝情況類似，也擁有許多名義上的都城，分別是東京開封，西京洛陽，北京大名府與南京應天府，這四個地方分別位於東南西北四個方位，雖然名義上都是都城，然而這四個地方有著截然不同的含義，宋朝皇帝多數時間居住在開封，雖然開封位於戰亂之地，處境非...
商紂王的都城是朝歌嗎？拋開《封神演義》，來看學術界怎麼說！
但自從安陽殷墟發現之後，隨著殷墟考古成果的不斷湧現，越來越多的學者開始採信古本《竹書紀年》“盤庚遷殷，更不徙都”之說，即認為自盤庚遷殷之後，商朝的都城就不再改變，直至紂亡...
夏朝在哪裡？陶寺遺址和二里頭誰是夏墟？
山西一帶考古最能代表夏文化的就是陶寺遺址，陶寺遺址從4300年-3900年，有人說他早期是堯舜的都城，因為史書記載堯舜的都城都在平陽，平陽是古代山西臨汾的孤城...