靜慈仙師有什麼影響

女醫明妃傳》裡的靜慈師太原型 是胡善祥。胡善祥是錦衣衛百戶胡榮的第三個女兒，原為山東濟寧人。朱瞻基即位後被立為皇后。宣德三年春，被明宣宗朱瞻基廢為道姑。天順七年閏七月，明英宗朱祁鎮為其恢復皇后位份，並追諡曰“恭讓誠順康穆靜慈章皇后”，還專門為她修了陵寢。

在電視劇《女醫明妃傳》中，胡善祥是最為神秘的女人，成為了永慶庵裡的“靜慈師太”。她白晰乾淨，慈眉善目，古道熱腸，很受人待見。連明英宗朱祁鎮、郕王朱祁鈺見她都行禮跪拜，這就彰顯了她的身份。

永樂九年（1411年），十四歲的朱瞻基被明成祖朱棣立為皇太孫。由於胡氏賢淑漂亮，明成祖下令，讓孫氏入宮，並讓明仁宗朱高熾的誠孝皇后張氏用心培養她，是要立胡善祥為皇太孫妃的節奏。朱瞻基與孫氏年齡相仿，青春正好，情投意合，真是有緣。

永樂十五年（1417年），皇太孫朱瞻基20歲了，已到大婚年齡。在皇太孫的人選問題上，朱瞻基有心立孫氏為皇太孫妃，但明成祖朱棣不同意。關鍵的時刻，明成祖下詔，

“選濟寧胡氏為妃，而以孫氏為嬪”

，胡善祥超越了孫氏。明成祖死後，明仁宗朱高熾繼位。皇太孫朱瞻基被立太子，胡善祥順理成章地成為太子妃。

明仁宗於洪熙元年（1425年）五月暴亡，朱瞻基即位，是為明宣宗，尊生母張氏為皇太后，立胡善祥為皇后，同時封孫氏為貴妃。孫氏雖未能當上皇后，但姿 容俏麗，人很靈活，明宣宗心裡一直裝著她。按傳統：“皇后金寶金冊，貴妃以下，有冊無寶”，為了向孫貴妃示好，彌補對她的虧欠，明宣宗特意“請於太后，制金寶賜焉”，以示殊榮。人的感情是會發生變化的，青春年少時認定的伴侶，不一定能攜手變老。對於帝王來說，朝三暮四是正常的現象。

儘管胡善祥被立為皇后，但後來很少得到明宣宗的寵愛，而孫氏卻“

妃有寵”

。當初，明宣宗“頗事遊幸，且好弄”，作為皇后的胡善祥

“數數規諷”

，當時，胡善祥是有抱怨的，這惹得明宣宗不爽，開始

“稍厭後”

。及至宣德二年（1427年）十一月，孫貴妃肚子爭氣，生下了朱祁鎮。明宣宗而立之年得子，自是心花怒放。當即宣佈大赦天下，母憑子貴，孫貴妃

“由是眷寵益重”。

同時，明宣宗也萌發了廢掉胡善祥，另立孫貴妃為後的念頭。

在不孝有三，無後為大的封建社會，作為帝王有這樣的想法也無可厚非。於是，明宣宗召集大臣，提出，

“後未有子，又善病”

，理由有一個胡皇后沒有子嗣就足夠了，他又加一句身體也不健康，經常生病。眾臣見皇帝下了決心，只能附和。於宣德三年（1428年）二月，明宣宗將朱祁鎮立為太子的同時，“

帝令後上表辭位，乃退居長安宮，賜號靜慈仙師，而冊貴妃為後”。

帝王有帝王術，明明是自己要廢黜皇后，卻讓胡善祥自己上表辭去皇后的職位。隨後，宣宗讓她遷居長安宮，當了道 姑，賜號“靜慈師太”。最終立了孫貴妃為皇后，這才達到了目的。

胡善祥不爭不搶，也深知身為皇后沒有子嗣是缺陷，對此沒有異議，這樣張太后也沒有話說了。胡善祥“性本恬不喜事華飾”，退居長安宮後，她安分守己，“至是學清淨，奉黃老為仙姑”，與世無爭，平靜度日。而張皇太后“憫後賢，常召居清寧宮。內廷朝宴，命居孫後上。孫後常怏怏。”，張皇太后遇有宴會，還請胡善祥參加，並且座位排在孫皇后的前面。在張皇太后的心裡，胡善祥的份量比孫皇后重得多。

明英宗正統七年（1442年）十月，張太后薨逝，胡善祥悲痛萬分、痛哭不已，由於哀傷過度，第二年也隨張太后而去。明英宗朱祁鎮下令“

用嬪御禮葬金山

”。

21年後，即天順七年（1463年）閏七月，孫皇后已經離世，明英宗追諡胡善祥“恭讓誠順康穆靜慈章皇后”，恢復她的皇后名號，專門為她修有陵寢。

作為被廢黜的皇后，胡善祥以“靜慈仙師”的身份清虛度日十五年，由於她“無過被廢”的不幸遭遇，“天下聞而憐之”。人們為此對孫皇后憤恨不已，甚至《明史》上說“妃亦無子，陰取宮人子為己子，即英宗也”，說孫氏借腹生子。這是明顯地尊胡貶孫！其實，廢后是朱瞻基提出來的，孫氏不是主謀！