放鶴亭記中的山人指誰

佚名·煙水亭佚名·海燕嬌豔遊蜂喜佚名·談吐趣中皆合道佚名·銅琶鐵板佚名·銜遠山

煙水亭，吸水煙，煙從水起；風浪井，搏浪風，風自浪興。——佚名撰 題甘棠湖煙水亭聯

【註釋】

①煙水亭：原名浸月亭，在九江市甘棠湖中，建於唐元和十一至十三年（816-818），相傳為三國時東吳都督周瑜點將臺舊址。唐詩人白居易貶為江州司馬時，建亭於其上。後人因其《琵琶行》詩中有“別時茫茫江浸月”之意，遂名浸月亭。北宋熙寧年間理學家周敦頤來九江講學，此亭改以他的名句“山頭水色薄籠煙”而命名為“煙水亭”。後廢。1972年全面修復，並建曲橋自湖濱蜿蜒與亭相接，以便遊覽。②浪井：又名灌嬰井、瑞井。井址在今九江市西園路，相傳為西漢名將灌嬰在高祖六年（前201）帶兵駐紮九江時所鑿，故稱灌嬰井。因井緊靠長江邊，舊說井與長江相通，當江上颳風，井中似有浪興，故名浪井。李白在《下潯陽江彭蠡寄王判官》一詩中寫道：“浪動灌嬰井，潯陽江上風。”該井在大旱之年，江水下落，井水也不會枯竭。1979年將井淘浚建有四角亭。⑤搏：對打、搏鬥。

【鑑賞】

這是一副重字聯，或稱復字聯。上聯的三個“煙”字，三個“水”字，同下聯的三個“風”字、三個“浪”字兩兩相對。這幾個字的重複出現，有三個好處：一是使對聯更加口語化，這樣更易為普通群眾所接受；二是可以造成聲調回環的效果，讀來和諧動聽；三是敘事時層次清楚，說理時闡述透闢。這三個好處在重字聯中得以充分體現。此聯明白如畫。上聯用動詞“吸”字，生動形象地描繪了濛濛水汽煙靄向煙水亭的流動，接著寫了“煙從水起”，點明煙靄生成的主要原因。下聯相應地用一動詞“搏”字，形象地誇張了井內的風浪，跟著寫“風浪興”，指出風浪間的關係，風產生的原因。上下聯對仗嚴整，將亭與井的景色描寫得有聲有色，奇麗而多趣。

海燕嬌豔遊蜂喜；溪柳陰濃黃雀狂。——佚名撰 題夏景

【註釋】

①海燕：非指今天大海上飛翔的海燕，而是燕子的別稱，古人認為燕子產於南方，渡海而至，故稱海燕。②溪柳：溪邊的柳樹。

【鑑賞】

這是一副描繪夏天景色的對聯。夏天是酷暑季節，“赤日炎炎似火燒，野田禾稻半枯焦。”炎熱，是人們對夏天的普遍感受。夏天又是萬物繁茂生長的季節，大地充滿蓬勃的生機。“蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。雞飛過籬犬吠竇，知有行商來買茶。”這是描繪農村初夏景色的一首宋詩，其中寫到的動植物，既切合季節特點，也切合農村這個具體環境。此聯也寫初夏之景，選取四種動植物進行描述，以突出初夏的季節特點。“海燕”是春天就到來了的，這時顯得更嬌豔了；“遊蜂”是指飛來飛去的蜜蜂，因為蜜蜂要採花釀蜜，所以顯得忙碌和興奮，一個“喜”字，就把這些小生靈對初夏氣候和周圍環境的適應狀況寫出來了，如果氣候和環境沒有為他們提供必要的生存條件，又何喜之有呢？“溪柳”是在春天就拙條吐絮了，這時已經枝繁葉茂，濃蔭密佈，調皮的“黃雀”一會兒在空中飛翔，一會兒在柳葉間歡叫，難得有安靜的時刻，一個“狂”字，就把它們那種盡情嬉鬧的情狀寫出來了。在詞語運用上，“喜”“狂”二字很有生氣，“喜”是心理活動，“狂”是外表形態，本來都是用來寫人的，這裡採用擬人手法寫蜂寫鳥，顯示了不同動物的不同生態特點，也顯示了大自然的蓬勃生機。從構思來看，此聯不算精巧，缺乏神來之筆，不能出奇制勝，因而意味不雋永。而且上下聯的意思沒有拓開，近於“兩句一意”，有“合掌”之嫌。文字上的對仗基本符合要求，唯“遊峰”和“黃雀”不甚工整，因“遊”“黃”詞性不同，但遊蜂和黃雀作為兩個專用名詞，彼此相對，這是允許的。平仄配備基本符合常規，但上聯中的“燕”字要讀平聲，這樣就跟下聯中的“柳”字平仄相反，否則，平仄相同就是“失對”了。

談吐趣中皆合道；文辭妙處不離禪。——佚名撰 題南昌青雲譜聯

【註釋】

①談吐：指談話時的措詞和神態。 ②皆：都。 ③道：指道教，我國三大宗教之一，為東漢張道陵所創立，奉老聃為教祖，以《老子》的《正一經》和《太平洞極經》為主要經典，奉玉皇大帝為最高的神。道藏是道教經典的總輯。 ④文辭：指文章的語言。 ⑤禪：泛指有關佛教的事物。 ⑥青雲譜：在南昌市南郊定山橋附近，始建於東晉大興四年（321），為許遜之“淨明真境”。清順治十八年（1661）畫家朱耷（即八大山人）偕其弟朱秋月（即朱石慧）隱居於此，後人慕其賢，集資改建為青雲圃。康熙年間，改“圃”為“譜”。今為八大山人紀念館。

【鑑賞】

八大山人朱耷是我國明末清初的著名畫家。他的詩、書、畫都有很高的成就，尤以繪畫造詣更深。他在二十三歲時剃髮為僧。二十八歲時受戒稱宗師，住山講經。三十九歲至六十二歲，在南昌城郊青雲譜（原稱天寧觀）苦心孤詣經營主持這所道院，過著亦僧亦道的生活。他常與僧友在此飲酒吟詩，寄情書畫，並且講經論道參禪。此聯雖屬園林聯類，然所記敘的事則是朱耷那段講經論道生活的寫照。其實，八大山人的為僧為道，人們並不認為這是他的主要信仰。他是為了逃避清朝統治者對明宗室遺臣的政治迫害，藉以儲存自身。上聯寫僧友聚集在環境清幽的青雲譜內高談闊論，那一言一行，風趣橫生，幾乎句句講的都是道家經典，下聯則說僧友們不僅講經論道，也吟詩作畫談寫文章，語言機鋒畢露，深奧玄妙，字字不離有關佛教的事情。此聯所述青雲譜歷史悠久，環境幽美，文物薈萃，要描寫的東西很多。然而全都略去，隻字未提，單就當年的僧友講禪論道做文章，這樣便使讀者對青雲譜當年這所道觀留下了深刻鮮明的印象。

銅琶鐵板，大江東去；月明星稀，烏鵲南飛。——佚名撰 題湖北黃州赤壁聯

【註釋】

①銅琶鐵板：古代藝人說唱時用的伴奏樂器，這裡喻東坡的豪放的詞風，典出自俞史豹《吹劍錄》：“學士詞，須關西大漢，銅琵琶，鐵錚板，唱大江東去。”這裡的學士指蘇軾蘇東坡。他遊赤壁，寫了《念奴嬌·大江東去》和《赤壁賦》，描繪了“江流有聲，斷岸千尺，山高月小，水落石出”的壯闊境景，抒發了“大江東去，浪淘盡千古風流人物”的豪情。 ②黃州赤壁：現名“東坡赤壁”，在長江之濱的赤鼻磯上。《黃州府志》記載：“崖石屹立如壁，其色赤，亦稱赤壁。”昔日長江水流經磯頭，迄今崖石上還有篙點和沖刷的痕跡。這裡在隋唐以前就是遊覽勝地，曾多次被毀，多次重建，形成現在的一堂、一樓、二閣、五亭的建築群，由於蘇軾在這裡寫有《赤壁賦》，故世稱“東坡赤壁”。

【鑑賞】

這副對聯，把歷史典故運用到聯中，以典照實，使人產生聯想。上聯借蘇東坡名句“大江東去”，描繪了立於黃州赤壁之上觀長江水浩蕩東流的壯麗景色，同時也是對東坡詞風的一種極形象的讚歎，讓我們由景而悟詞，景、詞相映成趣。下聯則完全是集一代梟雄曹操《短歌行》的名句而成。與上聯和諧自然，大有一氣呵成之勢。同樣，這裡也是寫景，由景而讓人想起曹操之千古風流人物。一時間不由引發遊人對風雲變幻的歷史往事的思古之幽情。全聯雖用詞平淡，蘊含卻極豐厚。尤其是給讀者聯想的餘地甚為悠遠，貌似寫景，內藏千載歷史風雲，實為一名聯。

銜遠山，吞長江，其西南諸峰林壑尤美；送夕陽，迎素月，當春夏之交草木際天。——佚名撰 題揚州平山堂聯

【註釋】

①銜：含在嘴裡，包含、包容， ②吞：整個嚥下。 ③其：它，指平山堂。 ④壑：坑谷、深溝。 ⑤際天：靠近天的地方，形容樹木茂盛高大的樣子。 ⑥平山堂：在揚州瘦西湖畔蜀崗中峰上，大明寺西側。北宋慶曆八年（1048），文學家歐陽修任揚州太守時營建。他坐在堂內，南望江南遠山，正與堂欄相平，因此取名平山堂。

【鑑賞】

這是一副集句聯。上聯集范仲淹《岳陽樓記》和歐陽修的《醉翁亭記》；下聯集王禹偁《黃岡竹樓記》和蘇軾的《放鶴亭記》。這四個人均是宋代散文名家，所著文章也是廣為流傳的名篇。平山堂是個適於遊目騁懷的好地方：它既適於望遠，又宜於觀近。上聯寫望遠。從堂前放眼縱觀，特別是雲消雨霽的日子或秋高氣爽的季節，便可見江南諸山拱揖欄前，大江逶迤盡入眼簾，藍天碧峰，林壑幽美，真叫人心曠神怡。下聯寫觀近。在堂前飲酒賦詩，歌送夕陽落照，醉迎浸夜素月，以文會友，寄情山水草木，能令一腔愁懷似煙消雲散！前述名篇寫的四個樓亭各有其美，而平山堂對四處之美兼而有之，更突出了平山堂所具有的“登臨美”。選擇這些名作中的佳句來形容平山堂的遠近左右、四季朝夕的美好景色，可謂恰如其分。勝地美景，名人軼事，益使前來遊覽的人們興味盎然！

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