青島民俗館怎麼樣

青島天后宮坐落在青島市太平路19號，是青島市區現存最古老的明清磚木結構建築群，始建於明成化三年（公元1467年），距今已有500多年的歷史。1996年，青島市政府對其進行全面修復，並將其闢為“青島市民俗博物館”，於1998年12月26日正式對外開放。天后宮現佔地面積近4000平方米，建築面積1500平方米，為前後兩進院落。其有正殿、配殿、前後兩廂、戲樓、鐘鼓樓及附屬建築共計殿宇16棟80餘間，是一處典型的具有民族風格的古建築群。除戲樓為琉璃瓦蓋頂，其它建築物均為清水牆、小灰瓦，且經蘇州式彩繪點染，雕樑畫棟，金碧輝煌。在整個青島地區的古代建築中，它的建築藝術和彩繪藝術都是首屈一指的。

天后宮歷史悠久，同時也命途多舛。1897年，德國佔領膠澳後，將天后宮周邊劃為“歐美人雜居區”，不允許中國人居住。與此同時，德國總督想把天后宮拆除，但在青島民眾地強烈抵制下，德國總督迫於壓力，決定將天后宮遷於中國人居住區——鮑島區。不過，這件事隨著日本人取代德國人佔領青島，不了了之。就這樣，天后宮得以保住了自己在前海沿兒的老位置。

進入後天宮正門，就是天后宮的大戲樓。大戲樓為兩層樓閣，金碧輝煌，門前一把大旗杆和兩隻大石獅和五彩繽紛的立面裝，體現了青島天后宮的氣派。這座戲樓內裝飾有文房四寶、希世古懂、各種用具等。

過戲樓，左右兩邊為傳統的寺廟建築鐘樓和鼓樓。古代以敲鐘擊鼓作為日常的報時方式，所以有“晨鐘暮鼓”之說。在古代的寺院或者城市中心經常設有鐘樓和鼓樓，遙遙相對。

天后宮內，古木成蔭，綠草茂盛，是典型廟宇與園林風格的有機結合。

有石碑記載了重修天后宮的情景。

進入宮內，有一方大鼎，人稱“福鼎”。當遊客進入天后宮時，每個人都會得到一個貼上，據說如果把它貼在左腿（大鼎）上，就會發財。若是貼在右腿（大鼎）上，就會平安。

在看這條青龍時，剛好遇上一個旅遊團，聽導遊唸叨著：先摸青龍頭，萬事好開頭，後摸青龍尾，萬事不後悔，再摸青龍爪，可以抓好運。

山門。門匾“神明默佑”，雙重含義，有天后林默娘保佑的意思。

與山門對應的是青島天后宮正殿，正殿內供奉天后——媽祖。門匾“慈雲常護”由青島書法家孟慶泰書。人們在殿前的爐內點燃祈願燈，到天后娘娘的主殿祭拜。

天后即是媽祖，又稱天妃、天上聖母、娘媽，是歷代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祇。古代在海上航行經常受到風浪的襲擊而船沉人亡，船員的安全成航海者的主要問題，他們把希望寄託於神靈的保佑。在船舶啟航前要先祭天妃，祈求保佑順風和安全，在船舶上還立天妃神位供奉。

媽祖原名林默，世人尊稱林默娘，宋初期清源軍莆田縣湄洲島人，生於北宋建隆元年，公元960年三月二十三日。媽祖本是我國宋代一位道德高尚、人所欽佩的傑出女性。因林默救世濟人，澤被一方，被朝廷賜封，沿海人民尊為海神，立廟祭祀。後因靈異非常，屢顯靈於海上，渡海者皆禱之，被聖母慈相尊為天上聖母，廟宇遍海甸。媽祖信仰從產生至今，經歷了1000多年，起初作為民間信仰，後來成為道教信仰，最後成為歷朝歷代國家祭祀的物件，它延續之久，傳播之廣，影響之深，都是其他民間信仰所不曾有過，不可思議的。歷代皇帝的尊崇和褒封，使媽祖由民間神提升為官方的航海保護神，而且神格越來越高，傳播的面越來越廣。由莆邑一帶走向五湖四海，達到無人不知，無神能替代的程度。

東偏殿是“龍王殿”， 門匾“龍王殿”由青島書法家王夢凡書。

內供奉東海龍王敖廣。敖廣面目猙獰，面色為黑色。《西遊記》中東海龍王面色紅潤，為什麼身為四海龍王之首的東海龍王會是黑色臉呢？相傳，古代人民耕地要下雨，大旱之年，人們求雨無方，便將龍王像放在太陽下暴曬，以此求雨。因此，龍王在現在廟中的形象為黑色臉。

西偏殿是“督財府”，供奉著文財神比干和武財神關公。

文財神比干是中國民間信仰的一位財神。表達了中國勞動人民一種辟邪除災、迎祥納福的美好願望。比干是子姓之後，商朝沫邑人（今河南省衛輝市北），中國古代著名忠臣，被譽為“亙古第 一忠臣”；國神比干也是林氏的太始祖。

武財神關公集“忠、孝、仁、義”於一身，既可招財，又可鎮宅保平安。首先他是“誠信”之神，被商人奉供為神靈，使大家以“關公”為楷模，合作共贏、財源滾滾。威風凜凜的武財神一方面可招財入屋，同時又可鎮守門戶，不讓外邪入侵。

六十甲子星宿神殿介紹：殿內供奉有六十甲子星宿神，遊客可以根據自己的屬相找到自己的守護神。

西廂有藥王神殿，內祀藥王孫思邈。孫思邈（541年-682年），京兆華原（今陝西省銅川市耀州區）人，唐代醫藥學家、道士，被後人尊稱為“藥王”。西魏大統七年（541年），孫思邈出生於一個貧窮農民的家庭 。他從小就聰明過人，長大後開始愛好道家老莊學說，隋開皇元年（581年），見國事多端，孫思邈隱居陝西終南山中，並漸漸獲得了很高的聲名。孫思邈十分重視民間的醫療經驗，不斷積累走訪，及時記錄下來，終於完成了他的著作《千金要方》。唐朝建立後，孫思邈接受朝廷的邀請，與政府合作開展醫學活動。唐高宗顯慶四年（659年），完成了世界上第一部國家藥典《唐新本草》。唐高宗上元元年（674年），孫思邈年高有病，懇請返回故里。永淳元年（682年），與世長辭。

西門。兩側楹聯：匯民族文化，集精品雕刻。