吳承恩故居在哪裡

原創

關中堯

兒時迷戀《西遊記》齊天大聖孫悟空自花果山橫空出世： 金箍棒、翻跟頭、七十二變；牛魔王、火焰山、鐵扇公主等等，好奇熱鬧，引人入勝。

那時沒有旅遊一說，絕大部分家庭生活以吃飽穿暖為度，家長沒有閒工夫，不像現在的孩子有求必應。

以後長大成人多在西部一帶遊動，看慣了唐僧取經路上的戈壁沙漠紅柳駱駝，荒涼中唯獨對《西遊記》中描述的花果山勝境很有嚮往。

終於到了隨心所欲的年月，有時間有閒錢，加上如今高鐵發達，交通便利，從西安北站上車大約五個多小時就來到了位於連雲港的花果山，圓了兒時迄今的一個夢。

連雲港很有意思，使用過的名稱可以列一長串單子。撿主要的說吧，古時叫海州，所以才有了隴海鐵路的概念；上世紀1961年前叫新海連市，之後改名連雲港至今。連雲港三個字取東西連島的連，雲臺山的雲，港口的港組合而成，而這個雲臺山就是現在的花果山，這樣看來花果山應該是文學概念！

花果山放在西部不算高山，海拔只有620多米，卻是江蘇最高峰。

在山下游客中心花25元坐中巴上到山頂仙女峰也就十幾分鍾，頂峰活動餘地寬敞，有涼亭有步道有觀景臺，還有扮作悟空八戒沙和尚的從業者合影拍照賺錢，時有爭執聲起。

這座山脈連綿起伏，橫貫逶迤，植被綠蔭，體量不小。舉目四眺，山下良田村舍道路城鎮，清晰可辨，雖趕不上天下名山奇峰峻秀，但比去過的北嶽恆山中嶽嵩山完勝幾分，至少管理良好秩序井然，沒有遇到坑。

一路沿著石階下山，路過水簾洞，飛瀑珠簾，洞穴深幽，從水簾進由後洞出，裡邊被燈光照的五光十色，曲折之間，涼風嗖嗖。

接著下行，俄頃，見路邊或樹上果然有野猴竄跳出沒，蹲守討食，數量沒有峨眉山的猴多，舉止亦比較溫和，只要給吃食就安坐一旁享用，並無過激糾纏行為。不像峨眉山的猴那麼調皮無賴攔路扯住女生的裙子不鬆手。

山腰有一寺院三元宮海寧禪寺，匾額上有敕賜字樣，說明來頭不小。

“一部西遊未出此山半步；三藏東傳並非小說所言”，山門上的這幅對聯，是中國古典長篇小說四大名著之一《西遊記》和花果山之間關係的簡要寫照，落款為金山寺夢初長老。

也許這裡仙靈之氣有節點，此時香火平平，比起那些人潮如流的海內名剎倒是清淨幾分，讓人心生憐憫之情。一旁有中巴車站，再花25元即可免除勞頓，輕鬆下山。

出來再奔連島浴場，路途較遠，行車不堵約需將近兩個小時，可見連雲港城市骨架拉得相當寬泛。路過大學城附近有些鼓舞人心，再走就破爛了。

連島分東西與陸地相連，有大沙灣、蘇馬灣兩處海濱浴場。豔陽下，海風吹拂，風情薰染，水色青黃，海潮浪湧。

岸邊遮陽蓑亭下坐著看海的人多，下海戲水的人少，沙灘呈棕黃色，夾雜有白色貝渣。海濱設施不很成熟加上水質天生不足，趕不上北邊的南北戴河，更趕不上南邊的大東海亞龍灣。

連雲港作為海濱城市來說，濱海建築特色與山東的青島沒有可比性，也許城市定位過去受地形的限制一直以港口貨運裝卸碼頭有關，旅遊觀光海天一色似乎只是捎帶的事情。

整個城市基礎設施落伍，人文風情相當自閉，男人面色沉鬱不苟言笑。女人彪悍公共場合打電話或交談噪聲聒耳。

最莫名其妙的是一次乘坐B11公交車，從體育中心上車投幣後，司機看我是外地人，很敵意地問： 你包裡有什麼東西？

這不是嚇唬老百姓嗎！行走半個中國還從來沒有遇到過此種情況，只好怒懟道： 除了違禁品外大概有幾十種東西！

他訕訕地又說道： 我們這裡上車是要檢查的。

噢？其他那麼多人拎包提箱子刷卡的本地人為何不詢問也不檢查？

司機無語，把包拉開遞到他面前看都不看。

呵呵！從連雲港遇到的這麼一件小事，足可以看出當地某項管理制度粗放造成的低階細節多麼令人遺憾。

在西安行走乾淨慣了，此地最明顯的感覺是市區街道馬路環境衛生和一個靠海城市應該具備的整潔水平尚有距離，所見河流難言清澈甚至無一能及西安護城河，不是有河長制嗎？然房價卻不低！

在今天的中國，一個城市沒有歷史文化底蘊是可嘆的也是可悲的！而有些文化歷史底蘊深厚城市比如廣西某著名山水名城的人文環境之差也是可憎的！

相比之下，類似西安這座軟硬體比較匹配的城市（不是沒有缺點）的確不多。

作為隴海疆高鐵、連霍高速的起點名城連雲港還有其他一連串美名，若以旅遊資源人文景觀來和東西幾千公里沿線的地級城市相比，排名不會靠前，即就是現有的資源也需要進一步的規劃開發提升利用。

連雲港作為我國1984年首批十四個沿海開放城市之一地位很高，中央曾寄予了很大的期望，但和其他十三個城市目前發展狀況相比較，差距令人詫異！至今沒有一家國際高階品牌連鎖酒店就能說明許多問題。

假如當初緊緊抓住機遇，既能以唐僧取經的精神引來理念資金科技專案，又能借花果山孫悟空七十二變的機巧銳意革故鼎新，充分利用亞歐大陸橋東方橋頭堡輻射效用，在一帶一路建設中書寫新時代人類命運共同體宏偉藍圖的《新西遊記》，連雲港可能不會是今天這個樣子！至少在江蘇不會被人挪喻為“十三妹”！

曾記得二十多年前贛榆海州灣度假區開業時，曾和楊少華縣長交談過，他年輕有為，敢想敢幹，是個有作為的土著幹才！不知後來發展是否順利？但願連雲港能夠急起直追，後來居上。

花果山作為一張最大的旅遊名片，對成年人來講，可觀賞的絕景乏善可陳。孫大聖故里作為賣點對孩子們來說應該有吸引力，但停車後進入景區遊覽車站步行太長大人都累，小孩在山間上下亦不方便，纜車又不開行，總不能坐車上去坐車下來留不住人。

花果山孫大聖本身就是神話，既然是神話就不一定花費功夫繁瑣考證那些根本就沒影兒的事，倒不如擴充套件放大神話傳說的藝術性，發揮聰明才智使出各種招數讓景區徹底火起來。

比如東臺市的董永七仙女文化園，引進魔術雜耍和晚間燈光秀場配合主題遊園活動，增強了娛樂性人氣明顯就很旺。

《西遊記》這部鉅著和作者吳承恩的誕生地還在此地之南的淮安，作為尋訪名著之旅的預熱一站，花果山之行雖驚豔不足但本人基本目的達到了。

期待淮安！