薊縣獨樂寺求什麼最靈

天津市人盡皆知，可其北部有一座離北京很近的叫薊州的縣城（如今已是區），似乎鮮為人知。可是那裡卻有一座寺院，是乾隆曾經的行宮，是中國僅存的三大遼代寺院的其中之一，也是中國現存著名古建築的其中之一。這座寺院就那樣存在於那裡千年，直到在近代被學者發現其非凡的意義和驚人的建築技藝，著名的建築師梁思成還曾對此讚道：“上承唐代遺風，下啟宋式營造，實研究中國建築蛻變之重要資料，罕有之寶物也。”可見其無價的體現，這座寺院便是獨樂寺。

獨樂寺簡史

獨樂寺又稱大佛寺，其佈局並不複雜，簡單來說主要由山門和觀音閣組成。說是建於遼代，其實是在統和二年（984）重建的，其真正的建立是在唐太宗貞觀十年（636）。只是到了遼代，重建了觀音閣，同時重塑了殿內高達16米的十一面觀世音菩薩。

後來明代遷都北京後，不少朝鮮使臣都專門到此寺院參觀，同時，從明代萬曆年到清代的順治、乾隆、光緒年間都相繼對其有過修繕，乾隆十八年時則加砌了一照壁，還對觀音閣進行了加固，甚至在一旁修建了行宮。可見，山門、觀音閣及殿內的造像、塑像均為遼代遺留下來的。

獨樂寺令人歎服的地方並不在於它的歷史，或者應該說歷史只是其中一個小面，讓人驚豔的是其留下的山門和觀音閣，即建築。沒有1931年那位來自日本的著名建築史家關野貞的發現，或許獨樂寺的探索還得晚上很多年。正式因為他的發現，告知了成立於1929年的北平中國營造學社社長朱啟鈐，於是當時組成了一支小隊，梁思成就在其中，從蒐集資料研究、整理，到實地去觀察、研究、測繪，在經過參考了宋代官修建築專書《營造法式》，他完成了《薊縣獨樂寺觀音閣山門考》，可以說是至今都算是十分全面、系統地介紹了獨樂寺的歷史、建築、藝術價值，同時也是成為中國古建發現史上的重要事蹟。

一座擁有“最尊貴”稱謂的山門

獨樂寺的建築可以說對整個世界都有著重要的研究的意義。來到這裡首先看到的便是山門，這座山門有著十分獨特的造型，整個主體形態並不高，但在橫向上有著延伸感，上方位置還有大屋蓋疊加了整個延展的比例感，出簷深遠，整個山門可謂十分引人注目。

同時，為了不搶走山門後觀音閣的光輝，整個建築在設計上可謂低調但充滿深意或心思。從相關資料顯示，像其構架上一共用了5種規格的鬥，其大小的漸變並不明顯，整體效果十分融合，因此，山門的柱子不算太高，同時整個立面的比例顯得很寬大。

屋頂頂端的兩個鴟尾尤其顯眼，如果藉助裝置放大觀察，鴟尾的中央有一個火焰寶珠的東西，似乎是對應著屋蓋下面的金剛力士，成了立面構圖的雙重心，而且兩個鴟尾在目前發現的史料看，也是古建中儲存最早的一對了。重點，整個屋頂的形態是廡殿頂，經過研究這是所有現存古建中最早最尊貴的廡殿頂，其身份瞬間不凡。

拾級而上，進入山門，左右兩邊分別站立著的便是對應著上方鴟尾的金剛力士像。一左一右均體型高大，高5米左右，造型不同。仔細觀察則能發現每尊塑像的身體向中央的位置發生了20度的傾斜，這似乎是有意設計的，因為連同後面的觀音閣參看，這似乎是把山門和觀音閣還有其中的雕塑作品貫穿成為了一體。而從年代上看，整個設計也算得上是現存最老的山門了。

一個有著“最精心設計”立面的觀音閣

穿過山門而出，視線立馬被高挺的觀音閣抓住，若與山門結合觀望，彷彿多了一個特定的相框，顯得十分特別。觀音閣總共有三層，整個樓閣的設計全是為了殿內的那座16米高的十一面觀世音菩薩而設計建造。因此，可以說是整個觀音閣好像是一個精緻巨大的外殼，把高大的觀音造像收納其中，此項技術對現代建築技術來說都十分具有科考價值。於是，整個正面顯示的觀音閣立面，被稱為現存中國古建築中最精心設計的一個。

根據目前瀏覽到的資料顯示，有學者提出，殿內的十一面觀世音菩薩，雖然造像為靜止的，可由於觀看時因走位的變動，視線也會隨之變化，從而帶出一種空間中的動感狀態，這種設計在那個年代來說，也可以說是一個奇蹟了。這其中的效果來源主要靠的就是下、中、上三層不同位置的斗拱，比如，橫著看，同一層的斗拱，在不同位置的斗拱之間，每個開間是變化的；豎著看，同理可觀。（至於具體的原理、邏輯，因為斗拱的問題十分複雜，就暫時不在此贅述了。）用此方面的建築專家曾說過的話總結，立面這種造型藝術、建築藝術的表達，跟當時的高僧大德所宣講的內涵完全一致，他們對世界的想象便是如此。

走進殿內，第一眼能看到的便是那座高大的觀音像的須彌座，再往前走，頭似乎不由自主地抬了起來，整個觀音像赫然顯現，祂微微前傾，在光線的映襯下，整個面部、胸部、首部與下半身形成鮮明的明暗對比，好像佛光閃耀，神蹟再現一般。

此外，內部的閣樓設計也相當給人震撼，底層是矩形佛壇，中層位置則是繞一圈後的同樣矩形的勾欄，上層則是六邊形，最頂部則是八邊形。可見佈局精巧而科學，這種感覺或許只有實地去看才能感受到其別緻而神奇的空間感。

獨樂寺可研究的地方遠不止於此，當從此可以洞悉到，在那個遙遠的年代，佛教的發展可謂十分發達，從宣揚、建築、藝術、悟道等等，獨樂寺只是其中的一座，在我們的國土上，還有像河北正定的隆興寺、遼寧義縣的奉國寺……這些寺廟都藏著一份那時的僧侶、信徒對佛教的思考和感悟。“最尊貴”這些成為也只是我們今人站在歷史向前的滾輪之上作出的一個標籤式的評判罷了，當然，其價值的確是難以估量的。

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