牯嶺怎麼讀

本文原載《論語》第48期(1934年9月1日出版)，作者黃炎培。

澹盪的鄱陽湖水，反映出一輪朝旭，萬道金光，射入淨白的玻璃窗裡，喚回了黑甜鄉里自由自在的靈魂，把眼揉了幾揉，“咦！怎麼我上牯嶺來了呢？”

我來牯嶺的動機，本不是為避暑，結果竟變成很純正的科學化的避暑。為什麼呢？因為遷延又遷延，恰恰到了立秋那天下山，不是避暑，還是什麼？

可是天時人事的變遷，現在的牯嶺，與其說來避暑，還是說“趨炎”倒是正確些。

我在牯嶺正街，足足站了二十五分鐘，用冷眼來分析眼簾前一閃一閃經過的大人物、中人物、小人物，（指那小孩子，並沒有敢譏笑人。）至少可分三類：一、賣力氣的；二、趨炎的；三、避暑的。統計的結果，第一類不算，第二類在二三類總和裡，至少要佔百分之五十以上。

最可愛的是牯嶺的警察。他們盡他們的職務，十二分的認真。服裝的整潔，已夠人可愛了。還有那副滿堆笑容的面孔，恭而有禮的動作，和溫和婉轉的語調。

我自問要算老廬山了。山南、山北、山東、山西，被人呼為名勝的，差不多完全玩過，而且寫過文章，印過畫冊。這次卻得到一處簇簇新的勝景，就是黃家坡瀑布。

黃家坡瀑布，並不能算大，也沒有什麼奇妙。不過山澗裡大量的水，傾筐倒篋而下，匯成一個大潭，氾濫而下，又匯成第二個大潭，又氾濫而下，匯成第三個小潭。這三個潭，是天生的就深就淺的游泳池。

我生平總算沒有和游泳池裡的水親過嘴的。這一回玩黃家坡，看看天然的游泳池，實在愛好不過，可是沒有準備，臨時，一個朋友借給一條褲，一個女朋友借給一個救命圈，還靠著一個朋友的指導，居然在水面玩過一回。

什麼玩法呢？伏在水面，兩個腿，一個腰伸得筆直，把頭仰起。還有一個法子，仰臥在水面，腰腳和頭，同樣的挺直仰起，這樣玩法，聽憑你什麼樣外行，總可以得到非常的趣味。至少比杜威博士所講陸地上學游泳有趣得多。可是有一個重要條件，旁邊要有內家幫助。否則萬一送命，是不得了的。

一天早起，門外來了一位白髮老婆婆，拿了籃要飯。問她幾歲？答七十四歲了。兒子長到三十九歲那年死了。沒辦法，和媳婦種田活命。今年田乾死了。沒辦法，出來要飯。說到這裡，兩行乾涸的老淚直流下來。一時打動了鄰居太太奶奶們的慈悲心，你一碗飯，我幾毛錢，送給她。可是耕而不得食的，終不免向不耕而食的道了千恩萬謝，而不耕而食的還覺得今天干了一樁大好事，臉上頓時堆起無限的德色。

在那濃綠的樹陰裡，八十多個男女青年，幾個完全盡義務的教師，在那裡教，那裡學。半天做工，煮飯，洗衣，男耕女織，砍柴，築路，凡是生活所需，就可能範圍，完全要自己做的。半天是讀書。原來每天兩頓飯，還有豆漿，現在到處鬧饑荒，豆漿不忍吃，除掉了吧！想到山下人家飯都沒得吃，還吃豆漿麼？原來自己種的菜，剝去黃葉然後煮的。想到山下人家，連黃葉都沒得吃，哪忍剝掉丟掉它？連黃葉吃了吧！他們用這種方法培養他們的同情心。

前年冬天，含鄱口火燒林木茅草，三天三夜，幾乎延燒到太乙村，村中只有老叟兩三人，沒法救護，也沒有旁人來救護，還是靠那群青年，挑選十個年齡較長的，盡一夜的氣力，把火撲滅了。天明，十個青年還家，個個渾身是血，他們是不求人知的。他們認為這是人類應盡的天職，否則還成人類麼？他們讀書做工，是學做人。並沒有稱學校，也不願人家稱做學校。

有一天，我過含鄱口，見亭子旁邊，兩個木架，好像古文“其”字，“丌”字，又好像日本的“鳥居”，是管理局新想法，上寫“歇木架”三字，看了半天，不懂，等到出含鄱口下山，見許多山民，扛了很長很大的木，從幾百級的岩石上，一步一步走將上來。哇！我懂得了。原來這架，就是給他們擱木休息的。因為這樣長而且大的木，放平了，不容易上肩，這個架子，給他們擱一下。好呀！廬山管理局，虧他們想出這樣好辦法。如果政府人員，都這樣用心，替勞動者多方造福，至少可以減去些全國愁雲慘霧。

我到了山上，看了無數富商闊老的排場，常常不免起無窮的感觸。把前年所作詩一首，寫在末尾：

山頭瓜果會嘉賓，山半筠籃血汗身。

誰識朱門華燭夜，壓肩猶有未歸人。

推廣全民閱讀新時代！這有小說、散文、詩詞，還有歷史典故，更有中華傳統文化和寫作技巧方法等。

閱讀是一件最重要的小事，關注起來，一起來讀書養性。

我們提倡閱讀純文學，拒絕玄幻言情、豪門總裁、穿越架空、仙俠奇緣、科幻網遊、都市異能、校園寵妃、職場娛樂、同人靈異等網路爽文小說！

我們也拒絕聽書，聽書不利於思考，更容易被朗讀者、講解者帶動情緒。讀書的時候，喜歡哪一段，可以反覆咀嚼、品味。有感觸了，可以停下來慢慢思想，而聽書適合浮光掠影地瞭解。另外，漢字的博大精深與艱深晦澀，哪能聽得懂呢？