李斯有什麼作品

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在中國封建社會，寒門子弟走上仕途唯一的捷徑就是靠讀書。

我們也可以看到，在中國古代，那些為了謀求一官半職而殫精竭力、焚膏繼晷的讀書人多得就像過江之鯽，多不勝數，特別是科舉制度出現之後，更是趨之若鶩，乃至現代仍舊是如此。

在遙遠的大秦帝國，丞相李斯就是一個透過讀書而走上仕途的一個典型代表。

透過讀書，他獲得高官厚祿，成為寄生在帝國這個大糧倉裡的一隻碩鼠。

李斯出生在楚國上蔡的一個小村子，雖然他身處地主階級下層，但實際上卻是一個地地道道的布衣平民。

年輕的李斯有幸考上了糧食局公務員，對於一介平民布衣而言，這算是不錯的了職業，至少是個鐵飯碗。

李斯還在糧食局擔任倉庫管理員的時候，有一次，他跟朋友一起喝酒，酒過三巡，上廁所時，意外驚動了正在廁所裡吃糞便的老鼠。

作為倉庫管理員，老鼠這種動物再尋常不過，糧倉裡多得是，而且還不怕人。

不過，在李斯看來，這些生長在廁所裡的老鼠，天生就是吃糞便的料，是不能跟糧倉裡的那些老鼠相比的。

不過，李斯有點好奇，在他上廁所的時候，他心中不停思索：如果把廁所裡的老鼠抓住，放進糧倉裡，再把糧倉裡的老鼠抓住放進廁所裡，會是一種什麼樣的結果呢？

抱著這個想法，李斯成立了捕鼠小分隊，把糧倉裡的老鼠抓住了放進廁所裡，把廁所裡的老鼠抓獲足了放進糧倉裡。

過了幾天之後，李斯驚奇的發現，原本在廁所裡吃糞便的老鼠，現在開始吃糧食了；原本在倉庫裡吃糧食的老鼠，一個個都在大口吃糞便。

靠山吃山靠水吃水，老鼠吃什麼，是由所在的環境決定的。

在廁所邊上的老鼠，他無法選擇吃糧食，在糧倉裡的老鼠，想吃糞便也找不到。

由此，李斯斷定，一個人處在什麼樣的環境，就只能在那樣的環境中生存，始終無法脫離那樣的環境。

李斯得出這樣一個結論：一個人想要改變生存方式，必須改變生存環境。

然後，李斯就開始冥想，上蔡糧食局的公務員適合自己嗎，這樣的環境能成就自己什麼前途？

答案肯定是不能的。

這樣的小地方，根本不會養出有大出息的人。

心裡有了這個想法之後，李斯覺得，人的一生，不能這麼平平淡淡，也不能把平庸的生活說成平平淡淡才是真，更不能用平平淡淡才是真作為不努力不上進的藉口。

於是，李斯毅然決定，辭去上蔡糧食局公務員的職務，謀求新的發展，因為你，他想要飛得更高。

但現在，他所擁有的才智和學識，還不足以支撐他飛得更高。所以，李斯打定主意，去蘭陵縣的荀子先生那裡學習新知識，用理論武裝頭腦。

從這裡可以看出，李斯是一個胸懷大志的人，他不想碌碌無為，也不想平平庸庸的過一輩子。

他認為，地位卑賤是一個人莫大的恥辱，精神窮困是一個人莫大的悲傷。

要洗刷這種恥辱，就要涉高位，要摒棄這種悲傷，就要提振精氣神。

李斯去了荀子那裡學習，也學到了新知識，他為了涉高位，遠赴千里之外的秦國找工作。

經過幾十年的掙扎與努力，李斯終於坐上了大秦帝國丞相的寶座，權傾一時，極盡榮華富貴。

不僅如此，李斯還協助秦始皇吞併了六國，將建立大一統的秦帝國，當上了一人之下、萬人之上的秦國大丞相。

然而，就是這樣一個功勳不凡的人物，最後卻落得個滿門抄斬、禍及三族的悲涼下場，實在令人唏噓感嘆。

歷史學家把李斯作為失敗的典型來研究，指出他的悲劇，在於太過貪戀富貴。

其實，這樣說並不準確，李斯的失敗不僅僅在於他追求榮華富貴。

事實上，他最終的失敗，在於他的道德品質的缺失。

從李斯把廁所裡的老鼠抓住放進糧倉裡、把糧倉裡的老鼠放進廁所裡，就可以看出，李斯的成功哲學就是，找一個可以衣食無憂的大糧倉，為了長久住在這個糧倉裡，可以不擇手段。

現在有很多人，也是信奉這個信條。

中國封建社會實行的是官本位，也就是說，人的自身價值用官位這把尺子來衡量。

在人們的眼中，官大的自然大貴，官小的自然小貴，無官職的自然就低賤，因而，讀書人十有八九把當官作為讀書的最終目的。

因此後世就有學好文武藝，售與帝王家，然後修身、齊家、治國、平天下。

在萬惡的舊社會，官位給人帶來物質和精神上的雙重實惠，也是明擺著的，任何人也否認不了。

從李斯關於倉鼠和廁鼠的聯想，無疑是符合事實的。

廁所裡的老鼠吃的是糞便，居無定所，又時常受到人和狗的驚擾，成天惶恐不安。

而糧倉裡的老鼠吃的是享用不盡的糧食，住的是寬敞的地庫，不會遇到人和狗的恫嚇，總是自由自在，快樂無限。

由倉鼠和廁鼠所處的不同生活環境和遭遇使李斯想到，人的尊卑與貴賤，貧窮與富有過完全是由不同的社會地位決定的，就如倉鼠和廁鼠一樣。

按說，李斯的聯想不無道理，封建社會等級森嚴，官本位色彩濃厚，人的地位高低決定著人的命運好壞。

就是現在，不得不承認，社會地位這個東西對人的生活產生著巨大的影響，我們還不是鍥而不捨的尋找它，為它而奮鬥。

李斯對自己地位的不滿是順理成章、無可厚非的。

這也是激起一個人奮鬥的原生動力，沒有這點原生動力，哪有拼搏的力量。

後來，李斯拜了荀子為師，勤奮苦學，這也是一種上進的表現。

他抓住機遇，幫助秦王贏政統一中國也顯示了他的雄才偉略。

不容置疑，李斯確實是中國歷史上一個政治奇才，也是一個文學大家。

然而，他的道德品質上的先天不足，以及後天的進一步的滑坡，為其走向毀滅埋下了禍根。

一個人的道德優劣、品質好壞在平時很難表現出來的，因為在不涉及個人重大利益時，人們往往都表現的十分友善，一個個品質看上去都不錯，大家都如聖人一般和睦相處，共度美好時光。

然而，在涉及個人重大利益時，這時才能真正檢驗一個的品質到底是好是壞。

李斯嫉妒並害死了同班同學韓非，使他的卑鄙小人的本性一覽無餘。

韓非也是荀子的學生，是先秦法家思想的集大成者，秦王政曾經讀過韓非的《孤憤》、《五蠹》等文章，對他極為敬佩，並且感嘆地說，如果能見到寫文章的人，跟他交往，那真是死而無憾。

後來韓非到了秦國，他給秦王上書說，現在秦國地方千里，雄師百萬；如果你聽我的話，就可以一舉滅掉六國，征服天下，否則，可以砍掉我的腦袋。

可惜，韓非太正直了，他雖有破六國之計千條萬條，可保護自己的計策卻給忽略了，以致鋒芒太露，引起李斯的嫉妒。

這時的李斯，已經完全是一個惡毒的小人，任何危及到他職位的人，都是他的敵人，哪怕是昔日的同窗也不行。

於是，李斯就在秦王面前說，韓非是韓國的公子，他總是替韓國著想，不是真心為秦國出力。

結果，秦王聽信了李斯，既然你韓非虛情假意，我又何必留你？

便把韓非關進了監獄，李斯趁著這樣的機會，殺死了韓非。

最後，韓非以生命的代價悟出一個道理：同行是冤家。

後來，秦王政發覺自己錯了，準備下令赦免韓非時，卻為時已晚了。

秦王本就沒有打算殺韓非，只不過是李斯為了自己的私利才假借秦王之手殺掉韓非。

假如李斯和韓非聯手輔佐秦王，應該是可以得到秦王的信賴的。

說不定，在關鍵時刻，還能防止趙高之類的奸邪之徒的迫害，而李斯卻如此殘忍、喪心病狂害死了與自己無冤無仇而且有同窗之誼的老同學韓非，而他後來的結局，也算是一種因果報應。

李斯出身知識分子，一開始是一個正直、上進、好學的人。

正直、善良、追求真理，這正是大多數知識分子都有的正義品性。

然而，有一些正直 、善良的知識分子一旦進入名利場，卻莫名其妙地喪失本性，成為私心極重、惡毒無比的官僚。

他們的人格扭曲，心靈變黑，反過手來，殘酷地迫害自己原來的同類。

歷史上有名的秦始皇焚書坑儒就是由李斯首先提的建議，他寫了有名的《焚書議》，秦始皇很欣賞，於是下令在全國範圍內焚書，把秦記以外各諸侯國史書和私人收藏的《詩》、《書》、百家語等通通燒掉。

公元前二一二年，又把四百六十多名儒生全部在咸陽附近活埋。

此舉殘忍到極點，也愚蠢到極點。

如果李斯嫉妒韓非說明李斯是小人，李斯建議焚書，說明他已成為封建專制的走狗，成為迫害狂、殺人狂，成為迫害知識分子的兇手。

人生的錯誤有時可以挽回，而有時，一旦錯了便沒有挽回的機會了。

李斯最大的人生失敗是助紂為虐，喪失了起碼的做人立場，以致和姦邪之人同流合汙。

當時，秦始皇出巡到河北沙丘，突然病危，死前令趙高寫一封詔書，讓長子扶蘇趕回咸陽辦喪事，有意讓他繼位。

詔書沒發出，秦始皇就死了。

其實，立長子扶蘇為帝是順理成章之事，不易引起動盪。

可身為掌管皇帝玉璽和車子的趙高卻心懷私心，想立與自己關係密切年幼無知糊塗的胡亥為帝。

在此重大歷史關頭，李斯身為丞相，掌握著最高權力，本應從國家安危百姓太平著想，主持公正。

然而，他卻拋棄了起碼原則，同趙高密謀，共同扶胡亥上臺，結果很快導致趙高作亂，誅殺了公子扶蘇、大將蒙恬及其弟弟蒙毅、右丞相馮去疾等，連坐者不計其數，秦始皇的二十多個兒子和十多個公主也悉數被殺，搞得宗室震盪，人人自危。

對大秦而言，這是一場浩劫。

胡亥即位後，趙高倒行逆施，加重了對農民的剝削和壓迫，給黎民百姓帶來了更加深重的災難。

最後，趙高還設計殺死了李斯全家，滅了三族。

不久，秦朝在農民起義的洪流中快速土崩瓦解，成為歷史上有名的短命王朝。

李斯這個人，在秦帝國統一天下中立下了汗馬功勞，卻又親自參與毀掉秦帝國江山的行動。

可謂成也李斯，敗也李斯。

秦朝已離我們很遠了，那段歷史也埋進了泛黃的故紙堆裡。

李斯雖然已經化為黃土，然而李斯一生中經歷的榮辱，留給我們很多讓人啟示的東西。

李斯是很有才幹、很有才華之人，然而，他低劣的品格和道德，成為他致命的弱點，他幫助了小人，最後仍被小人所害。

這是李斯悲慘命運的根源。

他的所作所為，只不過是為自己掘了一個墳墓，嚐到苦果，也是他咎由自取，怨不得別人。

你種下什麼因，就會得到什麼果，這是一個一脈相承的事情。

在歷史上，我們可以看到，很多有能力，有才華的人，原本都是一個好人，大權在握後，變得異常貪婪，異常跋扈，慢慢成為反面角色，比如，賈似道，蔡京，秦檜，和珅，都是這樣一類人，他也有才華，也有韜略，如果鞠躬金貴為國效力，必然能幹出一番大作為你，可是，他們偏偏貪墨腐敗，通敵賣國，成為歷史的罪人。

所以，一個人無論是幹什麼，無論身在什麼階層和職位，都要具有良好的品格和道德。

李斯的悲劇也告訴人們，良好的人品和德行才是人生最大的底牌。

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