太虛洞在哪裡圖片

弘一法師白瓷雕像

“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山……”一闕《送別》，傳唱至今，成為所有中國人記憶深處不朽的經典旋律。這首歌的詞作者是李叔同，他是中國話劇的開拓者之一，在音樂、書法、繪畫和戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學歸國後，他擔任過教師、編輯之職，後剃度為僧，法號“弘一”，精研律學，弘揚佛法。

閩南人對於弘一法師應該不感到陌生。在14年閩南弘法生涯中，他的足跡、墨寶遍佈泉州：市區承天寺、溫陵老人院，南安靈應寺、雪峰寺，永春普濟寺和晉江福林寺、安海水心亭等等。本期最閩南專題，記者將沿著弘一大師在泉州弘法的印跡，尋訪關於他的歷史往事……

玳瑁山中尋訪大師影跡

大帽山下，晨陽尚未露臉，神清氣爽山中行。于山麓下，仰頭眺望，山中松柏綠意盎然，峰巔紫霧祥雲盤繞，形似一頂大帽子，因而俗稱“大帽山”，雅號“玳瑁山”。

弘一法師曾經的住所

耳畔邊，弘一法師的詞《南南曲·贈黃二南君》朗誦聲徐徐入耳：“在昔佛菩薩，趺坐赴蓮池。始則拈花笑，繼則南南而有辭。南南梵唄不可辨，分身應化天人師……”

山中潺潺澗水、鬱鬱蔥蔥的翠竹中，嶙峋碣石壁上，分別神隱著“靈”“應”兩個大字。關於“靈應”傳說有二：一曰清光緒乙末年，因連年旱災，於寺中祈雨應驗，時武榮知縣賜名“靈應寺”，據此靈應祖師有求必應，聲名遠揚；一曰清道光年間（1821-1850年），南安縣令梁韻清來寺祈雨，甘霖普降，遂題刻“靈應”兩字作匾額，“靈應寺”據此而來。相傳後唐年間，玳瑁山下出了位神童李文愈，幼有孝行，曾牧牛山間，童真棄俗，後來坐化於玳瑁山間枷吊藤上。鄉人感其靈驗，修建靈應寺，將他真身塑造成佛供奉。

1941年，遲暮之年的弘一法師住錫靈應寺，閉門著述，研究佛經，留下大量墨寶。我們急切尋覓大師的蹤跡。大殿右側“積香堂”，圓拱紅磚小門，兩側有詩：“自性西方路豁開，目前相澈絕塵埃。普天明月皆含攝，南北東西任往來。”“圓明殿內一蓮臺，巍峨寶塔古如來。無相天公蓮池會，永超凡世再不來。”超脫絕塵。庭院內一口山中古井，井水甘甜。右側“佛”堂，紫檀桌椅，精美大氣。“妙說”門邊一小房，正是大師半年住錫處。

一床一窗，一桌兩凳，如此簡陋之室，即為一代宗師半載修行之處。想必當年，殘月獨掛，一孤燈、一斜影、一老僧、一心修行。積香堂小門兩側的佳聯正是大師半年靈應寺修行的最好寫照。

半山腰樹林中，蟬鳴聲、水流聲聲聲入耳，彷彿仙人悠然見南山，輕撫琴瑟思前賢。弘一大師紀念堂內，供奉法師塑像，柱上佳聯：“即今休去便休去，若欲了時無了時”“淨地何須掃，空門不用關”“唸佛不忘救國，救國必須唸佛”“不為自己求安樂，但願眾生得離苦”均為大師所賜。紀念堂前，當年，在時任住持定眉法師多次懇切邀請下，弘一大師住進靈應寺，並親筆撰寫《唐神僧靈應祖師現化記》一文鑲刻於真身石塔，塔內供奉著閩南“三真人六祖師”之一的李文愈真身。在此期間，弘一法師撰成《普勸出家人常應受八戒文》《受八關齋戒》等律學著作。

盛夏酷暑，弘一大師的詩句、楹聯和善之語，妙善之理，連同：神奇的“倒拋竹”、千年屹立的綠油杉、千絲萬縷的枷吊藤、嫋嫋佛音，把我們帶入一個清涼的世界中。

雪峰寺內賞大師墨寶

二度上雪峰寺，又有友人指引，我們輕車熟路，直奔主題。始建於唐末的閩南名剎小雪峰，依山勢自下而上，氣勢磅礴。高大巍峨的山門，層層疊疊的亭臺雨榭，蜿蜒曲折向上。一層門庭一層開闊，殿殿梵剎階梯林立。楊梅山雄偉峻峭，林木蔥鬱，古榕盤根，列石開屏，左右蟠踞，諸峰朝拜，綿延不絕。

雪峰寺晚晴亭

賞完主殿石柱弘一大師手書楹聯“尋善意欲洗除惑垢，證無上法究竟清涼”，進入萬福堂前，明朝著名書法家張瑞圖之墨寶“法界藏身”匾額，筆鋒遒勁，堂內正中題匾乃葉向高所題“是什麼”，兩側大師書楹聯，“升無上堂，見一切佛”“開業眾生智慧海，得見如來清靜身”。此時，巍峨神聖的大殿內，莊嚴法相的釋迦牟尼佛像前，一位孤獨的男青年口中默唸佛經，虔誠膜拜，我們雖早已知曉匾額來歷，心中仍油然而生無限敬畏。

久久駐足在大殿內發呆，讓思緒在佛光中關機，讓心靈在神聖中陶冶……

弘一法師於民國八年（公元1929年）和民國十九年（公元1940年）先後兩次遊住雪峰寺，歡度春節。寺院竹林邊，徘徊“晚晴亭”亭邊，一汪潭水清澈。此乃雪峰寺廣淨法師1984年為紀念大師所建。太虛大師題偈贊之——“聖教演心，佛律嚴身。內外清淨，菩提之因。”太虛大師親題的讚語已鐫刻在晚晴亭兩側石柱之上。趙樸初亦書：“千古江山留勝蹟，一林風月伴高僧”楹聯贊之。

從另一路拾階而上，再次探尋太虛洞。枝繁根深的榕樹林前，青蛙樣石頭，探出頭來，神形兼備，躍躍欲跳。太虛洞位於榕樹林中，洞中清幽透涼，恍若天然的空調，陽光射入，光陸流離，心境再次淡定。

這一方佛教聖地裡，近代佛教三大法師：弘一、太虛、芝峰一度會集，題匾流墨，溢彩流光。據此出山：性願、轉逢、轉解、廣義、廣洽等名師，無不如雷貫耳……

折回萬福堂，弘一大師與太虛法師所譜《三寶歌》曲悠揚舒，堂前燕飛燕舞，呢喃細語……

溫陵養老院：大師圓寂地

泉州府城隍廟北側的模範巷92號，是原泉州市第三醫院的舊址。如今，這裡除了幾株高大挺拔楊桃樹和一棟頗有年代的醫院樓房之外，空無一人，顯示出一片蕭條清冷的氛圍。這裡曾是泉州古代“四大書院”之一的溫陵書院所在地，唐時歐陽詹在此讀書，後與韓愈同榜進士成為“閩南甲第破天荒”的第一人；南宋理學家朱熹曾在此“種竹建亭，講學其中”，一時從者如雲，學風浩蕩。而更值得注意的是，石牌坊上那俊秀雋永的“小山叢竹”遺蹟旁邊的三間老屋叫“晚晴室”，曾是弘一法師駐錫泉州的最後居所。

弘一法師寢室

“召堯碧嶼杳冥濛，綠映蒼蒼匝地封。明月影中金瑣碎，亂雲堆裡玉玲瓏。一峰小小芙蓉淡，萬葉蔥蔥翡翠濃。自是一方仙境好，禪源不與世間同。”從明代朱監的詩中，可以想象古時此處景色優美、環境清幽。

時光緩緩倒流，回到了1942年。當時，63歲的弘一法師剛從惠安靈瑞山回到泉州城，他原本希望在惠安淨峰寺終老，然而，後來還是選擇了在銅佛寺小住，並在葉居士的勸請下移居溫陵養老院。

那時候的弘一大師，已經到了人生暮年。遊歷四方、傳播佛法，以及年輕時那些傳奇的經歷，讓他對於人生有著超塵脫俗的思索和徹悟。他自號晚晴老人，並在入住溫陵養老院之後，將這裡命名為 “晚晴室”。據瞭解，晚晴室有三間廂房，正中一間是佛堂，右邊是柴房，左邊那間就是臥室。

1942年10月13日，農曆九月初四，弘一法師圓寂於溫陵養老院晚晴室，將自己人生的最後一抹夕照永遠地定格於此。臨終前三天，他親筆書下“悲欣交集”四字並自注“見觀經”一紙，交給妙蓮法師——這亦成了他的絕筆一書。出家28年，弘一法師持戒謹嚴，淡泊無求。最後的遺物，是一件親手縫補了224個補丁的百衲衣。