泰伯祠主祭是誰

虞博士名育德，字果行，他的名字來自《易經》：“君子以果行育德”，之所以叫他虞博士，是因為他五十多歲中進士做了南京的國子監博士。

虞博士是作品中最推崇的賢人，也是後面泰伯祠大祭的主祭人，其實虞博士的故事裡他並沒有立德立功立言的不朽大事，但是他有很重要的一點就是淳厚真誠，知行合一。

虞博士的父母早逝，他三歲喪母，父親帶著他在祁家教書，虞育德十四歲的時候父親去世，把他託給祁太公。祁太公對他很好，繼續讓他住在祁家，帶著祁家兒子讀書。

虞育德長到十七八歲，跟著當地的名士學詩文，當時八股取士，詩文屬於雜學並不受重視，祁太公對虞育德說，你是寒士，光學這個不行，要學兩樣吃飯的本事，我知道堪輿，算命都教給你。除了學本領，祁太公又讓他去考秀才，又替他籌劃娶親，娶親之後，虞育德夫婦仍然借住在祁太公家。

虞育德到了32歲那年，沒有學生教，生計困難，祁太公介紹他去給人葬墳，虞育德做事真心實意，請他辦事的人都很感謝他。同一年他在路上救了一個沒錢葬父要尋死的人，又贈送他銀子回去辦喪事。年底，他妻子生了一個男孩，取名“感祁”，感謝祁太公一直對他的幫助。

後面虞育德離開祁家做事，他淡泊知足，名聲德行吸引很多人來和他交往，他沒中進士時，他的一個朋友勸他去求官員推薦他徵辟，他不願意，朋友勸他不願意可以再辭掉，這樣名聲更高！虞育德搖頭拒絕說：求人薦不是真心，辭官又不是真心。這叫做甚麼？”

虞育德五十多歲考中進士，本可以做翰林，那時候寫履歷都虛寫年紀，只有他實寫自己年齡，被派一個閒官，到南京做國子監博士，他也很高興：南京好山好水，離家鄉常熟又近，把妻兒接在一起團聚比做翰林強。

到了南京做博士，他照顧孝順母親的武書，和杜少卿交往，知道少卿慷慨散漫，手裡留不住錢，就把別人請他做碑文的事情轉給少卿做，給少卿銀子作為買酒賞花用。他的門生知道後，詆譭杜少卿，他一句句替少卿說話，肯定少卿的品行。門生又勸他做兩遍生日收兩遍禮，他一笑拒絕了，讓門生們繼續喝酒。

虞博士到南京後，家裡的房子託給侄兒看，侄兒沒錢把他房子拆了賣了，又厚臉皮跑到南京跟虞博士借錢，虞博士沒有責怪，答應借銀子。

虞博士的兒子娶了祁太公的孫女，祁家賠嫁一個丫鬟過來，兒子婚事一完，虞博士就把丫鬟配給管家做妻子，管家做了一段時間嫌沒有油水，要帶著丫鬟離開，虞博士不但沒有生氣，反而又資助他十兩銀子，把他推薦到衙門做事。

虞博士監考，有考生夾帶小抄，虞博士發現了，沒有聲張，讓他繼續去考，考生心裡戰戰兢兢，考完去找虞博士，虞博士搖頭說你認錯人了。他的門生問他緣故，他說要讀書人要養其廉恥，他害怕來謝我，我認了，他無容身之地。

國子監送來一個賭博的監生來收管，監生哭訴他冤枉，虞博士留著他住書房裡，每天同這監生同吃同住，又在府尹面前，替他辯白，把這監生釋放了，監生感激他，虞博士讓他不必提這個，回家做正經事，監生感激辭別而去。

虞博士做得這些事，總結起來就是：對待犯錯的人，他全其廉恥，感化他們。對待朋友，他肯定他們，幫助他們。他本人淡泊知足，不慕榮利，對人宅心仁厚，有求必應。這些品德他一以貫之，真正做到知行合一

在泰伯辭大祭，虞博士被選做主祭人，帶領眾人進行了隆重的大祭，吸引了附近的民眾扶老攜幼爭相來看，都說這位主祭的虞博士是神聖降臨。