祠堂是墓地嗎

地處北方黃土高原的稷山縣上墳掃墓習俗各異，汾河南岸的各村落，上墳掃墓全是男丁參加，只有剛逝去親人，第一年上墳掃墓女人可以參加，汾河北岸就不同了每年上墳掃墓婦女都可以參加，真是十里風俗不相同。

祭祖掃墓一般以家族、祠堂為主，人口少一點的村就在清明節當天集體上墳掃墓，新墳塋的掃墓，要在驚蟄前後擇日進行，所有上墳掃墓大都講究要早。

王氏家族老者告訴攝影師，他們家族龐大，所有墳塋祭奠完就要跑上六、七里坡路，上墳掃墓還必須帶鍁，用於清除墳塋上的雜草，為墳塋新增新土，寓意為逝去的親人修繕住處。

祭祖掃墓包蓬盒的袱子顏色不同，寓意也不同，花色的袱子表示親人剛去逝，祭祖掃墓的親人還在三年守孝期內，紅色說明已過三年守孝期。

蓬盒裡的每一種食物都有講究，青菜要帶根的，代表子孫綿綿，花饃上的棗代表早生貴子，雞蛋代表生活圓圓滿滿，麵塑蓮菜表示節節高，肉食代表生活富裕，滿滿的鄉愁，都是人們對先祖的祭奠和對家族興旺的美好期盼。

畫面中老人手裡拿的白鐵酒壺已經很少見了。現在大多數祭祖掃墓時都拿上一瓶白酒，過去酒壺裡的酒都是自己釀製的傳統柿子酒。

晉南地區就是麵食之鄉，清明祭祖掃墓所使用的麵食，多以麵塑十二生肖，麵塑水果系列，麵塑蔬菜系列為主，這些麵塑也是婦女們展示手藝的好機會。

畫面中就是稷山縣廟岔村王氏家族在祭祖掃墓。他們早早來到祖塋，燃香敬酒，追思親人，傳承孝道。這樣的祭祖場景，是傳承習俗，記住鄉愁嗎？算不算文明祭祀？歡迎你的留言評論