去五臺山五爺廟怎麼拜

五爺廟，又稱五龍王殿，是坐北向南建築。五爺廟創建於清代，民國年間重修時，增建了殿外前庭。殿內除了供金臉龍王老五外，在他背後也左右排列了大爺、二爺、龍母、三爺、雨的塑像。

民間傳說五爺本來是黑臉，但文殊菩薩為了廣濟眾生，化成了五龍王，所以黑臉變成了金臉。文殊菩薩化成的五龍王很喜歡看戲，所以在五龍王殿的對面便修了一座古式戲臺，專門為五爺演戲。

正因為如此，一直到今天，五臺山在六月法會期間，名角，名戲都必須安排在萬佛閣演出，意思是給五龍王唱戲。

五爺廟裡殿內供奉的五爺是廣濟龍王文殊菩薩的尊稱，也是五臺山五頂文殊菩薩的化身，因而，這裡是整個五臺山香火最盛的寺廟。

而事實上，應該說五爺其實就是文殊菩薩在臺懷本土化，世俗化的產物，它承擔起了民間俗神的職能，寄託著當地百姓祈盼風調雨順、平安吉祥的願望。

也許正是因為五爺比起其他各大寺院裡莊嚴肅穆的菩薩們更親近群眾，更符合急功近利的眾生心願的緣故吧，小小的五爺廟，在善男信女們的心目中，它幾乎成了有求必應的象徵，上五臺山燒香的人大部分都是衝著五爺廟去的。在群眾心目中，他們不懂什麼佛理，甚至不知道文殊菩薩，但只要一說五爺廟，則遠近聞名，幾乎成了五臺山的一張名片。

五爺廟也稱萬佛閣座落於臺懷鎮，與大白塔相毗鄰，是通往顯通寺的又一條路徑。寺廟地勢開闊，當年是大清歷代皇帝朝臺寢宴的行宮，俗稱“皇城”。“皇城”至萬佛閣之間，終年湧動著接踵而至的羲聖觀光者。

據史科記載，萬佛閣最初建於明代萬曆四十四年，建築年代最早的是文殊殿，建築手法為三簷四出廊，呈歇山頂，內供同樣大小的佛像一萬尊，因名萬佛閣。

歷史上，這裡每逢農曆六月就要唱戲，因為五爺愛看戲。而這位龍王菩薩懲惡揚善、救民於水火、有求必應的故事，更是一串接一串。所以，來這裡朝聖許願的人特別多。走進萬佛閣，眼前彷彿浮現出了先人們虔誠祈禱的熱烈場面，現代人懸掛的錦旗牌匾也很多樣式。朝聖許願的人流中，各色的臉孔和各色的裝束包藏著各色的心態，其中不乏命運杯具者，也不乏春風得意者：他們懷著各自的目的湧向這裡，一切張狂都得到了暫時的收斂。即使是為非作歹者，也似乎恢復了人性，喚起了良知。