土樓起源於唐代，到元末明初已蔚然成風，從歷史學和建築學的角度來看，福建土樓的建築方式是出於族群安全而採取的一種自衛式的居住樣式。自東晉以來，外有北方遊牧鐵騎屢屢南侵，內有連年內戰，中原地區戰禍頻發，為躲避戰亂，客家人不得已舉族遷移，客家先民歷經多次大規模輾轉遷徙，他們擇河谷，逐水草，逐步在閩贛粵邊界安營紮寨，並逐漸形成客家獨有民系社會。土樓這種既有利於家族團聚，又能防禦戰禍的建築方式逐漸被採納，並開始盛行和不斷的完善。

客家是漢族中的一支重要民系，族祖是中原人，因戰亂和災害曾有過五次較大規模的南遷歷史。其中一部分輾轉來到了福建，而龍巖地區正是客家民系較為集中的區域。龍巖的永定，地處北迴歸線附近，開門見山，丘陵廣佈，客家人巧妙地利用了山間狹小的平地和當地的建築材料，自成體系建起了這種既節約、堅固、防禦性強，又極富美感的生土高層建築型別。這些獨一無二的山區民居建築，將源遠流長的生土夯築技術推向極致。

在福建龍巖的永定的這塊土地上，分佈著2萬多座土樓，其中有三層以上的大型土樓建築近5000座，圓樓360多座。這些立面多姿、造型各異、高大雄偉的方、圓土樓，形成了一個個相對獨立的社會，共存共榮，共亡共辱。

“福建土樓”的世界文化遺產之一，是永定土樓的代表，土樓群分佈於永定東南的高頭鄉11個自然村內。除了擁有“圓樓之王”美譽的承啟樓外，還有歷史悠久的五雲樓、世澤樓以及最年輕的有著“博士樓”之稱的僑福樓等土樓，這些土樓和大自然融為一體，呈現一派令人迷戀的田園風光。

位於承啟樓西側的僑福樓是福建土樓最年輕的成員之一，她建於1962年。僑福樓從她的名字就可以看出它與僑胞的關係，樓主是在海外的兄弟們籌資基礎上興建的。在福建的土樓建造上很少有院牆的，但這個僑福樓卻被一道院牆所包圍，體現出與眾不同的格局。建於1962年僑福樓在建築上有了更多的現代元素。可別小瞧了這座最年輕的土樓，她可是有名的“博士樓”，樓裡出了11個博士，其中還有一位女醫學博士。

這座圓形土樓，坐北朝南。直徑45米，高3層，內通廊式。全樓有房間30間（廳），設1個大門。第二層通廊由木質結構懸挑，第三層通廊挑出更多，且設腰簷，簷下以木板封閉作為貯藏室。在後側中軸線上，向內院突出的是祖堂，其建築風格中西合璧，正面有4根西式圓形石柱。內院以花崗石鋪地。樓前為外圍牆圍合而成的院落，設外大門。因她的特色建築，2013年公佈為全國重點文物保護單位。

在承啟樓的東側，是一個長方形土樓，這座土樓建於清嘉慶年間（1796-1820年），1929年毀於戰火，1931年按原狀重建。樓門石刻楹聯為“世傳勿替家聲遠，澤本遺風椒衍長”。她也因此稱為世澤樓。世澤樓坐北朝南，佔地約5100平方米。主牆厚1。6米，樓高4層，寬40。8米，長41。2米。每層有38個房間。樓內側每隔一間以生土牆承重，每兩間之間以土坯磚相隔。

世澤樓一、二層不開窗。一、四層為內通廊式，二、三層四面各有兩間伸至迴廊外邊，不能相通。二層以上不設廳堂。兩側為石木或土木結構單層廂房。祖堂設在後廳，上方懸掛匾額“邦家之光”。大門口地面有鵝卵石鋪成的古代錢幣模型，它象徵著招財進寶之意。樓內一門、二井、三堂、四梯，完美的設計，完全符合家族群居的特點。

永定土樓是客家人用於自衛防禦的堅固樓堡，土樓就地取材用土石夯築，不用鋼筋水泥，但牢固如石。土樓的大門通常用十釐米厚的雜木製成，外釘鐵板，不少樓門上還裝有防火水槽。土樓的一、二層不開窗戶，在三層以上才朝外開窗，除用於通風納光外，也便於狙擊入侵之敵。土樓最高層通常設有瞭望臺，以便了解敵情。土樓除防範外．還有防火、防震、防獸和通風采光等作用。土樓冬暖夏涼，是一種特獨的建築形式，凸顯了古人的智慧。