石像生值錢嗎

清昭陵是清太宗皇太極與孝端文皇后博爾濟吉特氏的陵墓，除了葬有帝、後外，還葬有麟趾宮貴妃、洐慶宮淑妃等一批后妃佳麗，是清初關外陵寢中最具代表性的一座帝陵，是中國儲存最完整的古代帝王陵墓建築之一。因其地處瀋陽城之北，俗稱北陵。

清昭陵（瀋陽北陵公園正門）

世界文化遺碑

龍壁

精美石雕

清昭陵始建於清崇德八年（1643年），同年葬太宗皇太極於陵內，順治元年（1644年）定陵號稱昭陵，順治七年（1650年）孝端文皇后入葬，順治八年（1651年）陵制初備。此後，康熙、乾隆、嘉慶等朝又多次增建和改建，最終形成了清盛京三陵中氣勢最宏偉、最具代表性的古建築群（瀋陽清昭陵與撫順清永陵和瀋陽清福陵並稱“盛京三陵”，亦稱“關外三陵”。其中永陵為祖陵，福陵為皇太極之父努爾哈赤的陵寢，此昭陵就是皇太極的陵寢，它在三陵中輩份的最低）。

昭陵門前石獅子

昭陵門前石獅子

清昭陵佔地16萬平方米，現存古建築38座（組）。建築的平面佈局遵循“前朝後寢”的陵寢原則，自南向北由前、中、後三個部分組成，其主體建築都建在中軸線上，甬道兩側對稱排列。

第一部分：下馬碑到正紅門（俗稱“外陵”）。主要建築有下馬碑、石獅、華表、石橋（現稱神橋）、石牌坊、東更衣亭、西宰牲亭等。

第二部分：正紅門到方城。（從此處開始，第二部分及第三部分俗稱“內陵”）主要建築有華表、石獅、石獬、石麒麟、石馬等。

第三部分：方城、寶城、月牙城。

下馬碑

下馬碑是建在宮殿、陵墓、王府等重要建築群的外緣，提示過往行人下馬的標誌物，是封建等級制度的標誌，在下馬碑處，按照等級尊卑，所有官員必須下馬步行透過。

下馬碑

昭陵陵前陵後共有下馬碑六座，四座在北陵公園內，即昭陵正紅門前、神橋南兩座，東西紅門各一座，另二座在北陵公園外，即今天的新開河北岸、北陵軍人俱樂部附近。六座石碑採用的石材、造型、尺寸相同，只是所書文字略有區別。距陵寢最遠的兩座石碑碑文為滿、蒙、漢、藏、回五體文字：“諸王以下官員人等至此下馬”；碑陰與碑陽文字相同。其他四座碑為滿、蒙、漢三體文字，碑文亦為：“官員人等至此下馬”。

昭陵的下馬標誌在清初時使用的是木牌，乾隆四十八年（1783）皇帝東巡時決定將盛京三陵及盛京宮殿前的下馬木牌改成石刻下馬碑，以昭永遠。盛京工部奉旨承造，於乾隆四十九年（1784）最後鐫鑿完成，至今儲存基本完好，已成為珍貴文物。

石橋（神橋）

石橋不遠處就是石牌坊，位於通往正紅門的中間路段，其上雕刻生動形象，是清代雕刻的珍品。

石牌坊

石牌坊

石牌坊精美石雕

精美石雕

過了石牌坊，就是正紅門了，是陵寢的大門，兩側院落東為更衣亭，西為宰牲亭。

正紅門

正紅門

龍壁

更衣亭

宰牲亭

華表，是中國古代獨有的建築，其起源禹堯時的“誹謗木”，供人留言提意，現已演變成為一種建築裝飾物。

華表

石像生，就是各類石雕物，本是驅魔辟邪，後來成為逝者身份地位的象徵。

石獅，代表王者、權威、高貴。石獬，代表統治者公正嚴明。

石麒麟，祥獸，希望太平盛世常在。

麒麟

石馬，是皇太極最喜愛的坐騎。

往前是碑亭，立有“昭陵神功聖德碑”，記載了皇太極一生的功德。

與碑亭相對的就是隆恩門，過了隆恩門就是方城了，它是昭陵的主體建築，隆恩殿居於其中，後面是明樓，左右有配殿，四邊有角樓。過了明樓，是寶城，它下面就是葬有皇太極夫婦的地宮。

寶頂（此圖來源於網路）

寶頂就是墳塋。清昭陵寶頂直徑32米，高8米，在它的下方埋葬著清太宗皇太極和皇后博爾濟吉特氏。（在昭陵維修期間，有關部門在拆除了寶頂的水泥層和爐灰層後，按照古代工藝，使用糯米湯、青灰、白灰等物質進行夯頂。）

清昭陵內的有東配殿和西配殿，東配殿和西配殿是清昭陵內舉行禮制活動的主要場所。歷史上，每當隆恩殿大修之時，隆恩殿內的陵主神牌、寶座、五供、供案、祭器將移往東配殿。

西配殿是舉行“忌辰”行大祭禮時供喇嘛經做法的場所，殿內有方桌一張，位於殿內的中央，祭祀時桌上放一尊用白麵和菜籽油製成的喇嘛塔，塔對面西牆上掛有“唐卡”（佛畫）。清朝崇信喇嘛教，因此西配殿只用於做佛事用。

隆恩殿（此圖來源於網路）

隆恩殿是清昭陵的正殿，是祭祀陵墓主人的場所。隆恩殿建在高六尺、周長三十六丈四尺二寸的巨大石臺基之上。這座建築使用了很多珍貴石料，如隆恩殿正門簷下的“翡翠玉拜石”。

該石長六尺，寬三尺，“翡翠玉拜石”前的臺階是由三塊“白寶石”鋪成的，臺階的護欄也是由一種叫“青金石”的貴重石料雕刻而成的。

昭陵正門前廣場

作為清朝興起之初營造技術水平的代表建築，清昭陵基本沿襲了明代的皇陵規制。清昭陵作為帝王陵寢，清昭陵的總體佈局與單體建築、裝飾裝修均是完整而又獨具特色的，它既吸收了大量中原帝王陵寢文化，同時也保持了自身的民族特點，將漢、藏、蒙等建築文化與滿族建築文化巧妙融為一體，建築形式又融入了滿族興起時期的地方特色和民族風格，形成了異於關內明、清各皇陵的獨特風格，堪稱是中國古代建築精華，多民族文化交流的典範，也是皇陵建築中滿漢文化融合的典型範例。

精美石雕

石雕

清昭陵建築群融滿漢民族建築藝術於一體，體現了早期喪葬理念逐漸漢化時的皇陵建築形式與格局，是滿漢民族建築藝術、喪葬理念相融合的實物例證，清昭陵是清初關外較為型別的一座帝王陵寢建築群，具有極高的歷史、文化和藝術價值，對於研究中國古代喪葬藝術和滿文化的演進均有著重要的意義。

清昭陵的建築融合了多民族文化要素，顯示出獨特的文化屬性，揭示出特定歷史階段下文化交流的社會背景。

1927年清昭陵對公眾開放（民國十六年（1927年），當時的奉天省政府將清昭陵闢為公園，即北陵公園），1963年被列入遼寧省重點文物保護單位，1982年被列為國家重點文物保護單位，2004年列入世界文化遺產名錄。

清昭陵悠久的歷史文化、精美的皇陵建築，令數以萬計的中外遊客心曠神怡，流連忘返，現已成為瀋陽知名的清文化旅遊品牌。

每天清晨，都會有大批的遊人和晨練來這裡鍛鍊和遊玩。

練字的老大爺

廣場舞者

廣場舞者

晨練

晨練