人與人之間的親疏遠近，素來是區分彼此之間關係和情感程度的試金石，相互走得比較近一點的就可能比較親密一點，感情也會深厚一些。反之亦然，如果互相來往較少，則距離就會遠點，感情也會差一些。那麼，農村俗語老話“人不親土親，和尚不親廟親”，究竟是啥意思呢？又有何道理呢？

如果僅僅只是從這句俗語的字面看，似乎會讓人感覺丈二和尚，摸不著頭腦，弄不明白究竟是什麼意思。因為把這句俗語老話按照字面意思直接解釋，那就只能是，人是不親近的，土是親近的；和尚是不親近的，廟是親近的。如此一翻譯，根本弄不明白它的真正含義，所以還必須弄清楚它的引申意義，才會理解。

所謂“人不親土親”，這裡的“人”指的是“故鄉的人”，即老鄉，而“土”指的是“故土”或“鄉土”，即故鄉的土地。這樣一解釋就會理解了，所以這句話的意思就是，只要是老鄉，哪怕是平時不夠親近，甚至事先根本互不相識，但是由於是本鄉本土的老鄉，就會天生有一種很自然的親情，這是因為故鄉的那一片熱土地，把作為老鄉的人緊密地聯絡在了一起，即是人不是很親，但是故土之情是很親的。

俗話說，美不美，家鄉水，親不親，家鄉人。又說，老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪。說的就是這個道理了。作為老鄉，那就是出生或成長在共同的一方土地之上的人，正所謂“一方水土養一方人”，山不轉水轉，即使彼此不認識，但是那山那水那土地，都是彼此非常熟悉的，而由此產生的故土之情，大致一是相同或相似的，所以共同的生活體驗，共同的鄉音鄉情，會很自然地把他們聯絡在一起，且倍感親切的。

所謂“和尚不親廟親”，其意思是和上一句相類似的。是說即使和尚與和尚之間不太親，但是如果大家一起在廟裡的時候，也是很容易就親近起來的。其實這其中的道理也是一樣的，那就是隻要是和尚，不要說是同在一個廟裡的和尚，就算是其它寺廟裡的和尚，也同樣是和尚，既然大家都是和尚，在寺廟裡或其它地方相見或者是相處，自然會有共同語言和親切感的。也就是說，即是和尚之間不親，有了廟這個媒介，也是非常親近的。

這句俗語還有個類似的版本和說法，即“和尚不親帽兒親”。是說和尚們大多戴著同款樣式的僧帽，只要見到戴僧帽的和尚，他們之間就會因為是同一類的“自已人”，而更加親近親切得多。其實推而廣之，這句俗語的意思也可以用來比喻同行業的人相逢到一起時，是很容易產生親切感的。可見，和尚們會因為戴著同樣的僧帽，同住在寺廟裡，即使彼此之間不熟悉，也是會比其他人親近的。

綜上所述，老鄉們在一起時，會因為有大家有一個共同的故鄉故土而相互親近，而和尚們在一起時，會因為大家都生活在廟裡是同一類人而彼此親近。大家以為如何呢？

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