楊角風談《雍正王朝》第221篇文章：

在《雍正王朝》中，有這麼一群人，沒有正式工作，沒事就是端著鳥籠子到處亂晃。茶館裡喝喝茶，吹吹牛，溜溜狗，鬥鬥蟈蟈，更重要的是，他們敢妄議朝政。

沒錯，這群人就是沒落旗人，祖上曾經為大清立下了汗馬功勞，從而後代享受特權，一代一代傳了下來。

而在劇中，這類人的佼佼者，又非那大爺莫屬，只要他一出場，基本都是享受眾星捧月般的待遇，用現在的話講，說他是明星，是網紅，也不為過。

那麼這個那大爺究竟是什麼來頭，為什麼這麼講究？

楊角風談《雍正王朝》第221期：雍正王朝最無腦的一群人，沒落旗人那大爺，為什麼深受眾人追捧？

一、

提到那大爺，就不得不提一下那大爺經常出沒的伯倫不歸酒樓，這個酒樓可不一般。

可以說整個京城內，除了皇宮和各王爺的王府以外，這個酒樓是最重要的地方，它是宮裡跟民間的接觸點。

劇中的很多重大事件也是在這裡發生的：

比如雍正帝即位之後，開了一場恩科，副考官李紱就是在這座酒樓裡遇到了賣試題的人；比如還是這場科舉，一甲前三名的王文昭、尹繼善、劉墨林就是在這裡遇到了神秘道士預測了恩科結果；再比如，當初李衛被年羹堯帶走後，坎兒就是跑到了伯倫不歸酒樓買醉，被老八胤禩的管家收買的；甚至於，老九、老十、老十四還在伯倫不歸酒樓聽小黃曲，得知訊息的雍正帝大罵：

“多行不義必自斃！”

這個伯倫不歸酒樓，在劇中可謂是京城第一酒樓，就類似於現在北京的北京飯店，上海的和平飯店，南京的金陵飯店一樣。

當然，一般人是吃不起的，能到這裡吃飯的都是達官貴人，或者是文人雅士。話說當初王文昭、尹繼善、劉墨林三人就是在伯倫不歸酒樓二樓吃飯，跟老九、老十、老十四是同一個屋子，所以，我前面就講過了，這三個人不簡單哦。

而作為伯倫不歸酒樓的常客那大爺，其身世就更加不一般了！

二、

我們再來看一下那大爺的出場，就明白其身份之高貴了：

當時在伯倫不歸酒樓吃飯的，也是一群有身份的旗人，比如那個常七爺，進門的時候店老闆還給他請安呢。其他人也是圍著他轉，說盡了奉承之話，那小譜擺的，那叫一個講究。

可是，那大爺一出場，不僅其他人都站起來迎接，連這個有譜的常七爺也趕緊去巴結，甚至在得知剛贏的那隻蟈蟈是那大爺的後，馬上掏出來要還給他。

而那大爺的講究就更甭提了！

這傢伙出門是自帶茶葉的，不僅自帶茶葉，還自帶鏤空棗紅茶壺，連小二都親切地問：

“那大爺，您今兒又帶什麼茶了？”

今天那大爺帶的茶可不了得，當然，這也是他自己講的：

“這是‘松針兒’，全福建一年也就產那麼三四斤！”

不過那大爺說這話的時候，除了小二在聽以外，其他的人彷彿不怎麼在意，於是那大爺提高嗓門一把拉住了小二：

“記住，要用銀碳熬水，要用蟹眼火。”

火分大火、中火、小火、微火、魚眼火、蟹眼火……不用我（楊角風）解釋了吧？

顯然，周圍的人仍然不怎麼鳥他，不過，有一個細節就是，閔四跟那大爺講借的蟈蟈輸了。那常七爺立馬就聽到了，趕緊跑過來請罪，可見大家雖然不認同那大爺顯擺的話，但暗中還是在聽著的。

三、

連裝蟈蟈的葫蘆都是“奪天地造化之功”的那大爺，這次到伯倫不歸酒樓來為的什麼呢，難道就為了被追捧？

當然不是，他是來替老八胤禩一夥，來散佈謠言，來打輿論戰的。

他讓大家眼睜睜看著自己手中的“大將軍”獲勝，隨後再解釋獲勝的原因。原來那大爺作弊了，透過作弊捏葫蘆，這才讓蟈蟈叫了五聲，由此告訴大家：

“你我都同在這北京城，有些事情我知道，你們就未必知道了。”

意思就是說，很多事我們大家都看到了，但是眼見不一定為實，只有像我這樣有小道訊息的人，才知道真相。

隨後，那大爺就傳播了“先帝遺詔”的謠言，說當今的雍正帝其實篡改了遺詔，將“十四”改成了“第四”，眾人恍然大悟。

就這麼一群不學無術的八旗子弟，自視清高，遊手好閒，不種地，不納稅。身為大清寄生蟲的他們，沒事還敢妄議朝政，終於惹得雍正帝不高興了，一怒之下讓他們都去種地。

訊息一出，那常七爺都抹開的眼淚了，說著大清江山就是他老爺爺，他爺爺，他爸爸打下來的，前人栽樹後人乘涼，憑什麼讓自己去種地啊？

有人講，這可是皇上親自下的命令，立馬眾人閉口不言了……

此時的那大爺又不適時宜地出現了！

這時候有一個細節，那就是老八、老九、老十他們三個也在伯倫不歸酒樓二樓喝酒呢。

四、

那大爺這次出現後，跟眾人講了一個道理：

他提到雍正帝此舉是違反了祖制，祖宗是天，皇上是地，順治帝定下的規矩，連康熙帝都不敢違背，雍正帝算什麼，我們要堅決抵制！

那大爺最後一次出現，仍然是在伯倫不歸酒樓，不過這次就不裝爺了，開始裝孫子了。幾乎是一直追著老九和老十，一口一個九爺、十爺的叫著，低頭哈腰地向老九和老十請教，種地的事到底該怎麼辦？

最後老九胤禟告訴他：

“這不會種地，還不會租給別人嗎？”

由此可見，那大爺就是老八胤禩一夥的輿論代言人，是用來引導輿論的：

那大爺，漢姓姓那，排行老大，故稱呼那大，因為身份“尊貴”，人們稱呼他一聲“爺”，當然在老九胤禟面前，他只能叫那大。

常七爺，漢姓姓常，排行老七，因為身份“尊貴”，人們稱呼他為常七爺。

還有一個旗人，叫閔四，就是輸給常七爺蟈蟈的那個，漢姓姓閔，排行老四，但實力不行，所以人稱閔四，沒有“爺”。

而這三個人中，真正能代表沒落旗人的，並不是那大爺，也不是閔四，而是常七爺。他才是旗人的代表，這也是雍正帝和老八胤禩一夥，爭奪的關鍵人物。

在雍正帝做表率耕地的時候，常七爺和另一位旗人就赫然在列，顯然他才是真正有身份的人，而不是那個什麼那大爺，不然，雍正帝不會請他前去觀摩。

五、

其實，現實中，那大爺這種人真的是太多太多了：

祖上富裕不富裕這不清楚，但到他們這一代，肯定是沒落了，但肚子裡多多少少還有有一點貨的，但絕不會太多。

這類人，往往自稱有什麼內部訊息，或者跟朝廷某某大員關係好，到處賣弄，以此謀取私利。但其實，他所謂的內部訊息並不代表是朝廷訊息，他所謂的某某高官，也代表不了政策。

但人們不願意相信正規的訊息來源，偏偏愛聽信這種人的小道訊息，最終被他坑了，還不自知。

而那大爺這類人又非常的講究，他所謂的講究，可不是說他真的有錢，或者真的有才，不過是花架子，忽悠人的把戲。像什麼“松針兒”，誰知道，誰見過，是不是地攤上買的？什麼葫蘆，什麼蟹眼火，什麼鏤空棗紅茶壺，估計把家裡值錢的東西全帶在身上了。

比如，這些年風靡各大平臺的大師，舉個小領域的，比如畫畫的，你正兒八經地擺開架勢，拿著筆畫畫行不？

不行啊，那樣顯得我多俗，我就得用屁股畫畫，就得用注射器畫畫，就得用鬍子，甚至胸部畫畫。不管畫的畫好不好，陣勢得擺開，最好畫之前先打一陣太極拳，先唬住別人再說，而這類人，還總是有一大群無腦粉絲追隨。

這類人，靈魂沒學到，細節卻窮講究，留個小鬍子，戴個西瓜帽，穿個復古的衣服，走起路來仙風道骨一般，說起話來，雲裡霧氣，不過是奪人眼球罷了。

這類人代表不了群眾，也無法引導社會輿論，以為自己有特權，但往往在一聲聲的阿諛奉承中迷失了自我，不用說，那大爺的結局一定很慘。

當然，那大爺們也是有後代的，骨子裡還是有特權意識，以為自己說的話就是真理，連唱什麼歌都能給扣個農民（意思是低俗，當然農民這個詞可不低俗）的帽子。

這些人的東西，俺是欣賞不了，就像那些用屁股，用注射器，用鬍子畫出來的畫，俺是看不出有啥意義。同理，那大爺的銀碳、蟹眼火熬水，泡出來的茶真的就好喝？

有這工夫去種種地多好，究竟在窮講究個啥呢？

倒是很多很多無腦旗人，卻一直在追捧著那大爺，只是那大爺不會明白，這些人表面是一套，背後又是另一套。就像常七爺，嘴上喊著絕不種地，回頭，就屁顛屁顛跑去學習雍正帝種地去了……

所以，老八胤禩一夥利用那大爺傳播謠言，還真不一定能唬得住老百姓哦。

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