在古代，一些君主在加封獎勵或祭祀時大多的背景都是在一座山下，追溯到現在，這座山所處的位置恰是我國的浙江紹興，命名為會稽山。會稽山就是我國五大名山中的南鎮，同時它也是之前人盡皆知的茅山。會稽山雖沒有泰山出名，但是現在它也當之無愧地成為了紹興的名山之一。

在我國眾多的風景區內，幾乎都離不開各種各樣的山，還有很多景區。之所以能夠吸引眾多的遊客，就是因為其出名高山，如白菜山、泰山等。今天我們講述的會稽山不僅因其景色出名，同時還是三過家門而不入的大禹封禪、娶妻之地。在《山海經》中也出現過會稽山，但卻不是這裡，只是重名而已，大家不要弄錯了。

會稽山從另一個方面來說，也是我國上下幾千年文化的“繼承者與傳承者”，唐朝詩人胡曾、東晉名士王羲之、謝安、南朝詩人王籍、明朝心學大家王守仁都到過此地且，被其征服。其中，還有很多文人墨客寫下了各種詩詞贈與會稽山。

來到這座山前，你不僅能夠欣賞到美景，同時還是歷史的見證者，更能切實地感受到諸多名士來此山前的心境。在海拔321m的會稽山西北方向，有第一高峰寶林峰。

登上峰頂就能夠看到，讓人震撼的兜率天宮，同時這裡也是大香林景區內不容錯過的一處景觀。兜率天宮在遊客的心中可以媲美布達拉宮，如果來到這裡，一定要前來打卡。

彌勒佛以慈悲濟世，他的信徒遍佈天下，這裡便是彌勒信仰的發源地，得道高僧支遁在這裡創造了彌勒聖境。雖說當時的建築現如今已經慢慢地消失在了歷史的長河中，但是後人的信仰依然還在，後人又為其重新修建了兜率天宮。

重建後的兜率天宮距離地面近百米，佔地6萬平方米，整座建築長160米，遠遠望去就好像是一朵正在盛開的蓮花。金蓮花、觀景平臺、善法堂、七重寶垣依次排列，令人生敬。工匠們巧奪天工的手法，使兜率天宮成為了整個浙江地區充滿標誌性的建築之一。

《金剛經》中所述，禮佛者心有多大，佛就有多大。在建築的蓮花頂部就呈現出一雙巨大的腳印，很多遊客可能都沒有看到，但這並不是不存在，主要是因為這雙腳印只得透過無人機才能夠拍到，這就是傳說中的巨型無相大佛。

紫金蓮花的建築，在世界排名上都可以排到相對較前的位置。建築距離地面16m，寬度高達56。7m，48瓣花瓣全部由鍛銅貼金蓮花組成，蓮花內就是可容納千人的天宮大講堂。

華龍寺是我國最早的彌勒造像地點，同時也是我國目前單體最大的充滿皇家風格的佛教寺院。華龍寺和兜率天宮的建造，可以說是相輔相成的，前者代表著“人間淨土”，後者則代表“天上淨土”。

號稱第一室內“露天”大佛，位於蓮花頂部之下，走進去，抬頭看，就能看到人工修建的天空。還未走進善法堂就能夠感受到空間的強烈壓迫感和滿眼的金碧輝煌形成的視覺震撼形象。善法堂分為內庭和外廳，外廳又分成兩側，其中一層是佛教八大宗派論，另外一層則是歷代往生的大德佛龕與兜率天。

在唐代，兜率天宮又被分為“外院”和“內院”，同時兜率天也有著“歡喜天、喜足天”的含義。相傳，彌勒佛信仰者的最後歸依處就是在內院。

在我們印象中的彌勒佛形象永遠都是笑口常開的，但在這裡，這座佛像卻又是以另一種形態呈現在世人面前。這座佛像高達三十三米，站在近處無法觀覽全貌。就導遊介紹，在世人面前，彌勒佛以慈悲、笑口常開為相，而在給天人講法時，他又以這種形象面世。

總結：來到大佛面前，不論從哪個角度都需要仰望這座大佛，頭頂上方的藍天白雲背景，讓人下意識地感受到天界的浩渺，金碧輝煌的佛像與壓迫感極強的空氣給人形成了巨大的衝擊，令人心生敬畏。