餘秋雨在青歌賽當評委，主持人出的題目為：元曲是元代（ ）和（ ）的合稱；元曲四大家是指“關馬鄭白”四位著名的作家，請說出他們當中任意兩位的全名；《竇娥冤》是元曲四大家之一（）的代表作，請從下列選項中選出兩部他的代表作，1、《漢宮秋》 2、《救風塵》 3、《望江亭》 4、《梧桐雨》。

正確答案：雜劇、散曲 ；關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸；關漢卿，2，3。

餘秋雨點評：傳統的“元曲四大家”是古人當時的排名，元曲的成就到底以哪幾個人為最高，現在其實看得更加清楚。在我心目中，“元曲四大家”的排名順序應該是：關漢卿第一，王實甫第二，紀君祥第三，馬致遠第四。因為王和紀分別是《西廂記》和《趙氏孤兒》的作者，而鄭和白分別是《倩女離魂》和《牆頭馬上》的作者，其水準相去甚遠。

對於中國古代戲劇，餘秋雨毫無疑問是有當仁不讓的話語權的。他在《中國文化課》中對元雜劇給予了鞭辟入裡的分析。

元雜劇的繁盛期，是整個中國戲劇史中的黃金時代。中國舞臺藝術也就由此扭轉了以嬉戲娛樂為主的傾向，大步走向精神層面，併成為全民族精神層面最強烈的外化形式。

《救風塵》是一個饒有興味的喜劇故事。有錢有勢的嫖客周舍誘娶妓女宋引章，遭到另一個妓女趙盼兒的反對。宋引章嫁給周舍後果然受到百般虐待，只得向趙盼兒求助。趙盼兒比宋引章更加美麗，設計引誘周舍，說當初反對他們結婚是因為自己看上了他，如果現在他立即休了宋引章，她還想嫁給他。結果，周舍寫了休書，失去了宋引章，卻也找不到趙盼兒了。

故事發生在兩個妓女、一個嫖客身上，看似輕薄，其實不然，因為他們面對的是三種婚姻觀念的衝突。趙盼兒的婚姻觀念與周舍勢不兩立，又比宋引章高出很多，因此她足以捉弄前者而救助後者。她捉弄得有趣，救助得有效，正因為她心中的婚姻觀念健康而平實，給了她充分的自信。趙盼兒身在妓院，卻反對淫濫婚姻和勢利婚姻，追求婚姻生活的“可意”和“相知”。

《望江亭》的故事，帶有很大的傳奇性。少婦譚記兒和書生白士中都失去了原先的配偶，經人介紹，結為夫妻。譚記兒美麗、聰明，白士中風度翩翩，兩人相許白頭偕老，是很美滿恩愛的一對。白士中到潭州做官，譚記兒隨從同往。

這件美事，被一個混世魔王楊衙內所嫉恨。好色之徒楊衙內久聞譚記兒的美貌，向朝廷誣告了她的丈夫，並拿著勢劍、金牌、文書來殺夫奪妻。譚記兒打聽到楊衙內的行程，在中秋之夜化妝成一個漁婦到望江亭向他獻魚。楊衙內見到如此豔麗的“漁婦”，便拉著一起喝酒、吟詩，還拿出勢劍、金牌、文書來顯示身份。等到第二天早晨醒來，他發現什麼也不見了，或被替換了，到了公堂反而成了被審判者。

這齣戲的魅力，在於衝突雙方力量對比的懸殊，以及扭轉局勢的輕鬆。直通朝廷的龐大官船被小女子的一葉孤舟擊敗，擊敗在清風明月、笑語酒香中。譚記兒克敵制勝的武器，是容貌和機智，更是她對美滿婚姻的信念。

《望江亭》和《救風塵》證明，寫出過大悲劇《竇娥冤》的關漢卿也是個喜劇天才。《救風塵》中兩個善良的女孩子比賽美麗和聰慧，讓自以為是的嫖客步步敗退，這本已釋放了劇場的感官興奮，關漢卿還不忘在全劇的各個部位設定喜劇因素。

元劇是一個成熟了的戲劇家群體自然感應和赤誠吐露的產物，創作幾乎成了他們的一種本能活動，精神力量和藝術力量都從他們的筆端自然流出。在天才突發的元代，是不可能產生什麼評論家和技法論的，這正像古希臘並沒有產生雕塑技法著作一樣。待到某種藝術技法成了廣為普及的規則，更成了評論家手中的工具，而藝術家，不憑激情和本能也能創作出作品來的時候，這種藝術也就走向了衰老。

王國維說：古今之大文學，無不以自然勝，而莫著於元曲。蓋元劇之作者，其人均非有名位學問也；其作劇也，非有藏之名山，傳之其人之意也。彼以意興之所至為之，以自娛娛人。關目之拙劣，所不問也；思想之卑陋，所不諱也；人物之矛盾，所不顧也；彼但摹寫其胸中之感想，與時代之情狀，而真摯之理，與秀傑之氣，時流露於其間。故謂元曲為中國最自然之文學，無不可也。

王國維這段論述，包含著對元雜劇這一文化現象的深入認識，表達了一系列重要的美學見解。元劇，正因為渾然天成，才讓人體味不盡。

這本《中國文化課》介紹給大家。本書最大的優點在於，它不是照本宣科的冷冰冰的將中國文化複述了一遍，而是加入了餘秋雨幾十年潛心研讀中國文化的理解和感悟，還有自己一生跌宕傳奇的人生經歷，讓自己和古人形成互相映照的共鳴和輝映。千年文化，娓娓道來，溫情脈脈，和暖如春，普照人心。

餘秋雨說，跟別人相比，我唯一引以自豪的，是我的文字感應。餘秋雨名滿天下，謗亦隨身，他也憤怒過，憂鬱過，彷徨過，但是最終放下了。他說，馬行千里，不洗泥沙，當你真的站到一個高度時，回首望去，就會發現，一切如煙。

這本書是餘秋雨晚年集大成之作，譬若生薑，老而彌辣，書中還有餘秋雨親筆行書手跡，行雲流水，暢酣淋漓，想要領略中國傳統文化和餘秋雨博深學問的朋友趕緊入手一套吧，點選下方連結即可直接購買。

餘秋雨中國文化課/文化大散文/老子通釋

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