中國是一個擁有著五千年文化與文明的禮儀之邦，其中的傳統習俗與文化更是非常龐大與豐富的。特別是對於一些喪葬的制度，每一個地區，每一個時代它的

風俗習慣都是不同

的，但是對於墳墓的管理我們的老祖宗就一直在重複著“

切莫遷墳，十遷九敗

”的說法，在歷史的驗證中。老祖宗留下的很多俗語都是經驗與教訓的總結，既然俗語這樣說，其中肯定十有道理的。

首先在古代人們不管從房屋的選址、居住都會很

重注風水時辰

，特別是古代的王公貴族，他們在活著的時候都會選擇好的風水寶地為自己修建陰宅，他們認為這樣不僅可以讓自己死後繼續享受陽間的生活，還能

庇護

自己的後代家族，同時也是對自己來世的

美好期待

，所以子孫們為了讓自己逝去的親人能在

地下安穩的生活

，也會尋找風水寶地安葬他們。

很多的時候，人們都認為人死後也是有靈魂的，所以在每逢過節、清明、祭日的時候，家人們都會準備好貢品、紙錢等一些陰間所需要的東西去

祭拜

先人，希望得到他們的

庇護

。然而當人們的生活工作一切都順利時，他們就會覺得這是

風水師的功勞

。可當一旦遭遇不順時，他們也就會覺得是家裡的祖墳

沒有選好風水或風水被破壞

了，於是家族中的長者就會召集族人開始商量

遷墳

的問題。

因為中國人講究

入土為安

，沒有

特殊情況

是子孫後代是

絕對不會隨意遷墳

的，他們認為遷墳就是在打擾祖先的安寧，也是在破壞先人的生活，所以這種遷墳的行為是一種

非常不敬的行為

。並且從古至今人們都相信死者都是有靈魂的，他們非常

害怕白天和陽光

，遷墳無疑就是讓他們陰間的家暴露在陽光下，這就導致了子孫不僅會

破壞死者的安寧，

還會讓他們的屍骨受到

傷害

。所以很多時候人們都會說：“切遷墳，十遷九敗”。

不過在很多的時候遇到特殊的情況，後代子孫也是

不得不進行遷墳

的。比如說自己家的

土地被徵用

，遇到了一些

自然災害

導致祖先的墳墓損壞等等，這個時候家人們一定也會重新尋找風水師來為祖先尋找風水寶地，重新安葬。即使是在被迫遷墳的情況下，人們還是會認為十次遷墳，有九次都會失敗，畢竟動了老祖宗的陰宅，打擾了他們的生活，他們還是會有點生氣的。

雖然這些事情並沒有發生在自己的身上，但是民間卻流傳的許多因為遷墳而帶來的厄運的故事。雖然每一個故事的版本都不同，但它們的最終目標都是傳達的一個資訊，那就是

隨便遷墳會給子孫後代帶來非常嚴重的後果

，也會給自己的家族及後代平靜的生活被噩運纏身。如果說在不得以的情況下必須要進行遷墳，那就要

遵循

以下鬼神的規矩了。它們很害怕陽光，那就在沒有陽光的

陰天

時候來進行遷墳，這樣也就保護了祖先不被陽光照射，也

尊重

了先人。

切莫遷墳，十遷九敗的說法只是老祖宗留下的一種對祖先

尊重的民族風俗

，但有的時候對於這種風俗我們也只是適當的尊重，最終也是要

相信科學的力量

。其實對於遷墳的一些說法，本身就是一種帶有

封建迷信

色彩的說法。在一些比較古代的村莊，科學技術比較落後的地方，想要讓它們得到發展和改善，首先要做的就是

改變舊的習俗和封建的思想

，

接受新的事物

，順應最新政策的要求。

在農村很多的地區，人們為了顯示對祖先的敬重，通常都會把墳墓修建得很大，這樣佔用的土地比較多，所以為了順應社會的發展，遷墳並不是破壞風水與人們的生活，而是在為活著的人們

謀求更好的生活狀態

。在以孝為先的中國，

尊重

民風民俗是很重要的原則，但也一定是在保證當地的發展的前提下進行的尊重。

古人說十遷九敗，對於現在經過科學武裝的年輕人來說，這似乎就是一句非常迷信的俗語，但對於老一輩人們來說，它就是有著非常

濃郁色彩的民俗

的體現，它不僅表達出了先人對後代寄予的

孝心

的願望，也讓後代時刻謹記對祖先的

尊重和敬仰

，也在社會發展的道路上時刻提醒著人們

孝道

才是中國禮儀之邦的最初體現，

百善孝為先

。