前段時間，筆者去了一趟棲霞市桃村鎮的峨山莊村。

峨山莊是個大村，交通也比較便利（204國道和青煙威榮城際鐵路都在村莊附近經過）。很多年前，筆者就曾去探訪過，也發過相應的圖文簡介。

而此次之所以又故地重遊，緣起於筆者在清光緒版《棲霞縣誌》看到的一條記載：

“太平寺，在峨道夼，元至順年間建，同治九年重修。”

也就是說，當時（清末）棲霞縣有一座名叫“太平寺”的廟，它始建於元代，清同治九年又重修，具體位置是在峨道夼村。

所謂“峨道夼”，就是峨山莊村的舊稱（據《棲霞市地名圖集》記載，峨道夼於1941年更名為峨山莊，“峨”指的是附近的老峨頂山，村中居民有徐、王、劉、閻、喬、姜、孫等姓，徐姓居多）。“峨山莊曾有一座太平寺”這個知識點，筆者此前並不掌握。而這座寺廟既然能寫入縣誌，想必有一定規模，在民間應該留下相應的記憶和傳說。此次進村的目的，即在於尋訪這座“太平寺”。

筆者沿南面大路進村，然後轉向西北，在通往肇家莊村的那條街上停了下來——有不少老人在那坐著休憩，正好可以向他們請教。

“大爺，您們好，請問這個村老輩有座廟麼？”筆者問。

“這個村以前有好幾座廟，你說的是哪個？”老人紛紛答道。

一開始，筆者以為當地只有“太平寺”這一座廟，經他們介紹方知，除此之外，還有姑子庵（尼姑庵）、老爺廟等。舊時此地，可謂香火興盛了。

不過，由於歷史的變遷，上述廟址大多不存，而“太平寺”拆除的時間尤早。筆者打聽的那幾位老人，基本都是七八旬的年紀。他們均不曾親眼見過這座太平寺，只在孩提時看到其拆除後的遺蹟（石墩等）。以此推測，太平寺應在在上世紀五十年代之前就已不存了（比破四舊要早）。

關於太平寺，老人們只知道大概位置（峨山莊北面的山中）以及性質（和尚廟），其餘具體細節，則語焉不詳。但可以肯定的是，這座廟並沒有形成“廟會”，以此推測，應無戲臺等附屬建築，只有單純的主體建築。

按照棲霞縣誌所載，太平寺始建於元至順年間。這個時間至少比徐姓遷來要早（村志記載徐姓明末從文登爬山後遷來，屬白馬徐氏分支）。

由於沒有碑記等資料傳世，太平寺是由何人所建？暫時難以考證。值得一提的是，峨山莊位於峆山脈的南麓，而山北的峆寺根據福山縣誌記載是

元大德五年僧人明朗建立。兩者都是元代所建，一在山南，一在山北，不知彼此有無淵源。

按照常理推斷，清同治九年重修時，太平寺的功德主多半就是附近峨山莊村的人，但具體是何名字，暫時亦未見文字記載。

捐建寺廟需要有一定的經濟條件方可，而筆者此前也曾見過清末民初峨山莊（時稱峨道夼）商號發行的票券。不管怎麼說，“太平寺”的存在，至少可以反映出這樣一點：清代的峨山莊，是個有實力的大村了。

（本文作者：耳左月）