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猶太人為人處事不知變通嗎?不,為了尋找有利條件,他們靈活著呢

由 人文者也 發表于 旅遊2023-02-02
簡介在現實生活中,車廂就代表著猶太人寄人籬下的國家,鐵路規定就是那個國家的法律,猶太人不管在哪個國家,總會碰到那些陳腐,但的確還起作用的法律規定,如果他們公然違反這些法律,或者認為這些法律是無效的,只會自討沒趣,而改變這些規定是整個社會和國家的

猶太人至今有活著的嗎

大家好,我是小評歷史。

眾所周知,猶太人重視契約,在做生意時重誠信,守承諾,對於約定中的每一個字,每一句話,都有非常頑固的執著,有時這會給人一種錯覺,他們為人古板,做事不知變通,其實這是一種誤解。

猶太人為人處事不知變通嗎?不,為了尋找有利條件,他們靈活著呢

猶太人寄人籬下的歷史很悠久了,哪怕是猶太人的先知摩西在埃及時,埃及就已經是一個有著自己宗教和文化的發達國家,他們對猶太人的限制和歧視不比後來的歐洲少,如果猶太人的性格是這樣的,又該怎麼在這些充滿敵意的環境中生存並延續至今呢?

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不過,又是什麼讓人產生了這種誤解呢?猶太聖典《塔木德》中有一句話隱晦地給出瞭解釋,“靈活使用一切有利的條件,充分發揮自己的潛能”。

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想要理解這句話的真正含義,我們可以拿一個笑話來舉例:

以色列剛建國時,住房很緊張,幾個猶太人只好在報廢的火車車廂里居住,有一天晚上,有人看到他們穿著睡衣在推車廂,一個本地人就不解地上前詢問原因,那幾個猶太人說是因為有人想要上廁所,但列車上有規定,停車時不準上廁所,於是他們只好不停地推車廂。

對於猶太人來說,這個笑話似乎有種族歧視的意味,從表面上看,似乎是在嘲笑這幾個猶太人做事死板,不知變通,結果顯得傻乎乎的,但其實這就是猶太人的民族性格,也是他們寄人籬下的變通之道,也是他們對《塔木德》教導的實踐,“從形式上遵守規定,同時又不改變原有的生活方式”。

猶太人為人處事不知變通嗎?不,為了尋找有利條件,他們靈活著呢

停車時不準上廁所是鐵路規定,住在車廂上的猶太人沒有立法權,也沒有能力改變鐵路規定,他們又不能違反規定,因為這樣會受到懲罰,所以只好在形式上遵守規定,但在實踐中做出一些變化,既達到了自己的目的,又不至於惹來麻煩上身。

猶太人為人處事不知變通嗎?不,為了尋找有利條件,他們靈活著呢

在現實生活中,車廂就代表著猶太人寄人籬下的國家,鐵路規定就是那個國家的法律,猶太人不管在哪個國家,總會碰到那些陳腐,但的確還起作用的法律規定,如果他們公然違反這些法律,或者認為這些法律是無效的,只會自討沒趣,而改變這些規定是整個社會和國家的事,不是猶太人能獨立完成的,所以,猶太人會主動地“入鄉隨俗”,避免發生衝突,但同時,他們又會在表面順從的基礎上,找到不影響自己原有生活方式的辦法,“讓車廂動起來”,這樣才能合法地“上廁所”。

不過,這種變通也是把雙刃劍,當部分猶太人吃透了當地法律條文等諸項規定後,會利用自己經商的天賦,從中找到漏洞,並以之謀利,這給猶太人帶來了另外一個惡評,即他們很會鑽空子,像老鼠一樣打洞,把整個國家搞得千瘡百孔,又能屢次逃過懲罰,是法律和制度的破壞者,所謂“一顆老鼠屎壞了一鍋湯”,就是這個意思。

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