作者｜冷研作者團隊-披瀾讀史

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編者按：提及兩宋的軍事疲軟，重文輕武、政治腐敗之類的觀點算是很普遍的。如今的人們在談及北宋軍隊長期以來那拉胯的戰鬥力時，往往會提及部隊經商的負面作用。事實上，不僅僅是北宋，就連常年受到北方勢力威脅的南宋朝廷，同樣沒能整飭軍隊經商的痼疾。而這個影響軍隊戰鬥力的因素，其實比大家以往認為的要重要得多。

在女真圍攻於外、兵變勢力蜂起於內的艱難環境下，南宋朝廷更加依賴軍隊之屏護，對軍隊的種種弊病綏靖妥協。

寧宗開禧北伐之前，“諸軍皆有回易，以至邸店酒息，皆有寬剩”，然而，部隊經商者雖眾，但獲利之人往往損公肥私將受益“掩為已有”，普通士士卒卻並不能從中得利，反而日漸疲弱，以至於“衣不蔽體，日食尚闕，望敵驚奔，勢實使然”。

“回易”一詞起源於隋唐兩代，指由官府或軍隊經營的盈利性商業行為，《隋書·食貨志》有云：“先是，京官及諸州，並給公廨錢，廻易生利，以給公用”。又名“廻易”、“回圖”。一開始，這類行為的主體多為官府，目的則是為了緩解公用經費不足的窘況。到了宋代，“回易”逐漸變成了指代軍隊經商行為的專用名詞。宋代軍隊回易風氣的形成，最早可以追溯到五代十國時期。

五代時軍閥混戰，中央權力體系極不穩定，為了確保自己的軍力，各地節度使開始派遣親信部下來往各道回圖販易，以充軍實。到了宋代，這類情形並沒有因為中央集權的建立而得到穩固，相反，由於“宋初功臣多習舊事”，北宋軍隊回易自太祖時期就已經頗具規模。宋朝並非沒有針對軍隊回易的禁令。比如宋太宗就下旨，嚴禁“內外將佐，營造回易，掊斂軍士”，按照《宋會要》的記載，當時的禁令甚至會牽連那些知情不報的文官，“擅差官兵，依私役禁軍法，其所販物貨，計髒坐罪，若諸州縣知而不舉，與同罪”。

然而，實際情況從來與條款的制定是否嚴苛無必然聯絡，而是由執行的力度和決心決定。有宋一朝對於斂財之禁的軍法、禁令似乎從未得到徹底執行，這些法令“徒為文具”。

特別是宋神宗到北宋滅亡這一時期，持續不斷的宋夏戰爭使得北宋軍費消耗居高不下，為緩解國庫壓力，北宋統治者們不得不一次次放開對回易的禁令，甚至主動為軍隊回易提供本錢，實在囊中羞澀時，還會以度僧碟（即官府發放承認的僧尼身份證明檔案，有此證明方可免除地稅徭役）充當回易本金撥給軍隊。這也導致宋朝軍隊所經營的種類、涉及的方面遠超其他朝代。其對自身和社會的影響之深，更是讓人驚訝。

宋朝軍隊回易的貨物主要可以分為一般性貨物和禁榷貨物兩大類。

一般性貨物很好理解，像布帛、絹、竹木、糧食這類吞吐量巨大的物資，都是軍隊回易時的常見物，尤其是絹這種貨物，在當時更是可以被當做一般等價物用來交易，極其重要。即使是販賣這些普通貨物，軍隊的背景依舊能讓他們佔盡先機，一些軍隊會在市集上買來私絹，運作一番後充作官物到它地售賣，由於官絹在交易時無需負擔商稅，價格上自然比私絹更具優勢。一些將領就是依靠這種偷稅的方式賺得盆滿缽滿。

當然了，這還只是薅羊毛的初級階段，“持家有方”的“聰明人”，則將目光盯上了軍隊中那些苦哈哈的兵卒們。他們利用將官的權利役使兵卒，令他們“習奇巧藝能之事，或以組繡而執役，或以機織而致工，或為首飾玩好或為塗繪文縷”。利用這些廉價勞動力所生產的手工藝品傾銷市場，再加上軍方的背景作為背書，做起生意來自然無往而不利。

而禁榷貨物的販售，就更像是這些將官們對普通商賈的一次降維打擊了。

禁榷貨物主要指的是那些被國家所壟斷、施行專賣的特殊商品，比如鹽、酒、茶等。酒這類涉及杯中之好的飲品在古代一直都是暴利。而鹽、茶就更不必說了，“開門七件事，柴米油鹽醬醋茶”，這一下子就佔了兩個。《宋史》記載：“茶之為利甚博，商賈轉致於西北，利嘗至數倍。”

相較於茶而言，鹽的重要性就更加關鍵，畢竟茶葉這種東西短時間不喝還不會出事，可鹽一旦缺少了可是要出大問題的，正因如此，從漢代開始，鹽的專營其實更像是政府一種附加的人頭稅徵收手段。

前面提到，到了宋神宗時期，朝廷對於軍隊回易已經由放任、默許直接變為了鼓勵，但茶、鹽這類重要管控物資卻依舊在禁榷之列，這對於宋廷而言依舊是高壓線。然而高額的利潤依舊吸引著軍隊將領們鋌而走險，從宋初鎮守太原的大將張永德，到宋神宗時的秦風路副總管夏元畿等人，都曾因為觸碰這條高壓線而被彈劾甚至撤職，而秦風路轉運使蔡延慶，因為屢屢低價出售鹽引這種“崽賣爺田”的行為，遭到變法派的激烈反對。

除了這些商品之外，隨著回易之風在軍隊中大盛，不少人還開闢了新的“商業增長點”，有的開店賣藥材、熟食，有人經營酒店、當鋪，放高利貸，更有甚者還幹起了買賣人口的勾當，一片烏煙瘴氣。

這些商業活動雖然在一定程度上緩解了宋代供軍費用的困局，但其代價也比我們想象中還要大上許多。

最直接的影響自然是軍隊戰鬥力的崩壞。冷兵器時代的戰爭，往往並不單純考驗個人的勇氣和血性。相反，排兵佈陣，如何更好更快的組成完整緊密的陣型才是冷兵器時代精銳和魚腩部隊最根本的差別，這需要常年累月的配合和磨練作為基礎。當然，個人身體素質的提升以及對於武器的諳熟同樣意義重大，兩者在直接提高單兵戰鬥力的同時也會提升身邊同袍對自己的信任。這對於一支軍隊凝聚力的養成幫助無疑是巨大的。

可軍隊回易風氣的盛行，無疑與軍隊的訓練要求相悖。對於普通士兵而言，由於大量時間用於商品的製作以及販售，他們的軍事訓練顯然無從談起，“兵陣教習之法日費，工匠技巧之事日多”，行列不知，攻守不預，一旦遭遇軍情，往往只能引頸受戮。

回易的原本目的是“贍軍”，范仲淹經略西北慶州時，也採用回易之法，然而他卻是“借隨軍庫錢，回易得利二萬餘貫，充隨軍公用支使”，以回易之資充作軍費。這也是趙匡胤並不禁止回易的原因之一：“安邊御眾，須是得人，若分邊寄者能察聯意，則必恤其家屬，厚其爵祿，多與公錢及屬州課利，使之回圖”。

同時，為了彌補“以文抑武”，“制其錢穀”所造成的軍隊財政危機，宋太祖還下令“其貿易則免徵其稅”，增加軍隊回易的收益。由於此時回易行為的合法性尚未受到質疑，邊將回易的分配情況往往也能受到各地州府官員的監督。然而，自太宗時代開始，回易從軍隊的合法收入變成了隱於暗處的“潛規則”，如此一來，回易的分配也就幾乎由將領和與其媾和的官員獨自決定，普通士兵雖然出力頗多，但反而不得其利。

對於士兵們而言，被當做免費勞動力還不是最慘的，有時他們還需要為上級的經營不善買單。比如有的軍隊靠販售麻布牟利，麻布滯銷時將領們就用麻布充作軍餉，或者用抑配的方式強制賣給軍卒，即使是那些實在囊中羞澀的也不能例外，沒錢可以“量算請給，每月克除”，先在餉銀裡記賬，甚至還能多收一份利息。這下好了，士兵們直接從無產者變為“負翁”。

原本用於贍軍的回易，反而成了一些人肆意剋扣軍餉、中飽私囊的途徑。“轅門武功之士困於差役之勞，末作庇身之人復享安閒之利”，不患寡而患不均，在這種影響下，軍中上下人等彼此視為寇仇，兵將離心離德也不是那麼奇怪了。《宋史·張大經傳》有言“中外兵帥多出貴幸之門，營利自豐，素召眾怨，教閱滅裂，軍容不整。”

除了對於軍隊戰鬥力本身的影響外，回易對於宋代經濟的影響同樣巨大。軍隊擁有著免稅特權，其在商品製售時又大量依靠軍卒作為廉價勞動力，再加上體量龐大，一般商人根本無法與之公平競爭。更重要的是，這些掌握著暴力的國家機器往往還有強買強賣的劣跡，比如嘉佑三年，包拯就上奏朝廷揭露西北路緣邊地區亂象，一些軍人為求牟利，“將物貨抑配人戶”，讓本來你情我願的交易生生變成了人頭稅。

另外，茶、鹽、酒等禁榷商品，本是國家用於提高稅收，補充國庫的創收點，即使是在朝廷並未禁絕軍隊回易的時間段內，軍隊銷售這類商品也屬越界。這是因為，這類貨物本身的特殊性導致其盈利規模空前，如西北的開中法，就主要依靠為行商提供鹽引吸引其為西北軍供糧，而軍隊為求牟利，有時會忽視鹽井產量，多發鹽引牟利，以至於商人雖有鹽引卻無法領到食鹽，最終導致鹽鈔法大壞。

總的來說，軍隊回易本是特殊時期、特殊情形下的無奈之舉，宋太祖之所以在開國後延續前代舊例，一是為了安撫兵權日銷的軍將，二是為了彌補軍隊財權喪失後的經濟缺口，但後世官家卻再無能力與魄力制止回易亂象，以至於原本應該衛國保家的軍隊“以爭利於市井，傷公害私，虧損國體”，最終導致北宋靖康之禍，南宋崖山之亡。

參考文獻：

1、杜桂芳《北宋軍隊回易問題再探討》

2、梁俊香《北宋軍隊回易問題淺析》

3、崔翀《北宋回圖貿易研究》

4、王雲裳《論宋代軍隊的贏利性經營》

5、王雲裳《宋代軍隊經營活動的作用與影響》

6、籍勇《宋代士兵研究》

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