曾仕強怎樣

我相信大家對於“曾仕強”這個名字並不會感到陌生，他被譽為是國學大師，曾在百家講壇講解《易經》智慧，也曾在老子西出的函谷關做過《道德經》分析，有人認為他是以國學之名瘋狂斂財，在2010年時以780萬元的版稅收入榮登作家富豪榜第5名，也有人認為他是當代易學的推動者，打破了人們對於傳統易學的認知，讓人們知曉古人智慧的真正所在，其實，仔細觀察就會發現，關於他的評價經常都是嚴重的兩極分化，就像人們對於易學的評價一樣，看過的人覺得其中蘊含智慧，沒看的人覺得這是愚昧的占卜用書，那麼曾仕強先生到底真大師還是真騙子呢？接下來我們就一起來了解一下曾仕強的前世今生。

曾仕強

曾仕強，1935年出生於福建漳州的書香門第，他的父親是福建漳州華安一中的首任校長，曾仕強的小學教育也是在漳州，出生於書香門第的人通常都會對一些文字內容頗為敏感，曾仕強也是如此，因此，在他幼年期間時就對傳統文化情有獨鍾，小學教育結束後，由於其父親趕往廈門工作，所以曾仕強也跟隨父親去到了廈門接受中學教育，到了20世紀50年代，曾仕強趕赴臺灣，並且考入臺灣師範大學接受高等教育，到了20世紀70年代，曾仕強創辦了中國式管理學，並且先後擔任了臺灣師範大學與臺灣交通大學教授，與此同時，他開始在教學、研究、寫作、演講等方面嶄露頭角，並且經常會去企業內部做一些管理培訓，久而久之，人們開始稱他為是：中國式管理大師、華人三大管理學家，當時的他雖然在臺灣名聞遐邇，但是在內地卻鮮為人知，可能是因為他對於易學的研究真的到了爐火純青的地步，也可能是他預感到了一些細微的變化，於是到了1990年時，他決定趕往內地講學，他的第一站就是中國科技大學。

解析易學

曾仕強在中國科技大學講課的影片現在仍然可以查詢到的，他在講課時是這麼論述的：2004年，中國是全世界第二大經濟強國。大家現在擔心的是現在科學技術的落後，2054年，中國的科技會領先世界；很多人不相信大陸經濟會翻兩番，我就告訴他，翻四番，翻六番都有可能。為什麼？因為形勢已經到了。但是大家要努力，要走出正確的路，否則的話，將來也是有很多很多的後遺症會產生；1994年，日本式管理會破產，你現在到日本去看，日本人已經沒有辦法維持他那一套了。日本年輕人下班要去玩了，日本年輕人開始要跳槽了。只要終身僱傭一破產，日本式管理就存在不了。我沒有說1994年日本經濟會破產，但他的管理會出現很大的問題；那我現在請問你21世紀是什麼世紀？21世紀是資訊世紀，我們這裡叫資訊。誰掌握了市場的情報，誰就有辦法。電腦的硬體已經發展到全世界都差不多，21世紀是發展電腦的軟體，我們這裡叫軟體。

他在影片中所講的高速發展確實如約而至，至於2054年中國的科技會領先世界，這個雖然現在沒有辦法驗證，但是透過觀察國際新聞的動向不難發現，中國科技確實已經開始展露鋒芒了，其實從曾仕強的演講中就可以看出，他是有遠見的，而且稱得上是洞察人心，因為種種機緣巧合，在2007年時，曾仕強登陸了中央電視臺的百家講壇欄目，主講《易經與人生》，到了2008年，他又在該欄目推出《胡雪巖的啟示》，開始剖析商道，到了2009年，他又再次在該欄目推出《易經的奧秘》一節目，不可否認的是，他確實推動了易學的發展，很多對易學一竅不通的人在他的節目中認識到了《易經》中的智慧，很多視易學為迷信的人，在他的節目中知曉了易學的邏輯，這個功勞雖然稱不上是千秋萬代，但如果說要聲名遠揚的話還是綽綽有餘的，為什麼這麼說呢？曾仕強解析的《易經》到底如何呢？這裡牽扯到了一個易學中很致命的問題。

《易經》到底是幹什麼用的？相信很多人都以為是算命、占卜用的，但真的是這樣嗎？如果《易經》是專門用來占卜、預測的話，那麼它應該算是一本工具類用書，但其實它卻是一本哲學類書籍，哲學類書籍是講什麼的呢？是講道理的，所以，雖然有人用《易經》占卜，有人用《易經》教學，但歸根結底，它都是專門講道理用的，在明朝時的科舉考試考的是四書五經，在“五經”中有一本就是《易經》中的《周易》，如果《易經》是用來占卜的話，那麼按理來講明朝書生都應該懂得占卜，但實際上卻不是這樣的，古人學習易經學的是其中的道理，比如萬物變化之道，天地執行之道，在曾仕強之前有很多解讀易經的大師，我也有幸聽過很多類似的講座，一開始就是羅列關鍵詞，讓人們死記硬背關鍵詞，關鍵的預測詞講完之後直奔預測，死記硬背之後一預測，傻眼了，成功率還沒有百分之五十，這不就是亂解嗎？有些東西是隻可意會不可言傳的，像易經中的預測就是隻可意會，但是，易經中的道理卻可以言傳。

大膽預言

很多人都納悶學習易經的作用是什麼，我天天學習這些道理，知曉這些道理之後能幹什麼呢？透過觀察曾仕強的前世今生，我們或許就能知道易經的真正作用，曾仕強先生曾經在百家講壇上講過中國人的特點，他說中國人往往同時會講兩句非常矛盾的話。要想真正瞭解中國人，就要從這裡開始。他嘴上講“你看著辦”，心裡卻會告訴你“你敢看著辦？試試看！”他口口聲聲說“沒有關係”，心裡卻想“沒有關係才怪呢”。他說“你隨便”，就是“不能太隨便”的意思，雖然聽起來有些誇張，但確實如此，中國人的語言文化確實被他看得透徹，他在39歲之前研究西方管理學，之後又開始嘗試將中西方管理學相互相容，到了七十多歲，在百家講壇上的他終於將這一切領悟透徹，所以他說：中國的那一套花樣，是全世界最有用的。

曾仕強在九十年代的時候就曾大膽預言：中國大陸將在二十一世紀初成為世界第二大經濟體，當時的全世界都不看好中國的未來，在2012年時的演講上他曾說：21世紀將是以中華文化為主流的世紀，孔子說的大同世界將在21世紀真正實現，這一切聽起來感覺像是說大話，但是在今天確實有越來越多的人開始強調文化自信，越來越多的朋友圈開始轉發中秋、端午的祝賀，尤其是在今年，越來越多的外國人開始趕赴中國，確實，一切如他所講，如約而至，所以，易經的作用是什麼呢？易經講的是天地的變化規律，學習了這些規律，學習了這些道理，有什麼用呢？沒錯，就是洞察，洞察人心，洞察時局變化，也正因為利用它能洞察時局變化，所以從一定意義上來講，它也能做到預測，因此，這才是易經的真實作用，他不是通過了解各種卦象來照搬套用，而是透過卦象來了解各種道理，之後套用人生。

所以，古人所講的預言是什麼呢？是看待角度和個人經歷眼界的問題，如果現在我們是一隻井底之蛙，那麼我們所看到的世界就是一個井中世界，我們不瞭解那麼多知識，最多隻知道天空中有多少片雲彩，但這個時候飛下來一隻鳥兒和我們說，今天陰天，不久之後就會下雨，這個對於我們來說就是一種預言，如果眼界和角度足夠高，通曉了天文地理，明白了天地變化，那麼就能夠做出一個更為久遠的預言，這個就是曾仕強眼中的易經，雖然與現在的很多人所講解的方式不同，但我感覺，這種方式才是一種更接近本質的解法，他能夠被大眾所接受，能夠脫去迷信的外衣，能夠讓中國文化更接近於本源。

2015年曾仕強在江蘇時曾經大膽預言過一場瘟疫，他說未來五年是非常艱辛的五年，瘟疫是一場沒有辦法預見的懲罰，中原地區要格外重視，這一點至於準確與否每個人都有自己的看法，我們就不細講了。2018年11月11日19時54分，曾仕強在臺灣安詳辭世，享年84歲，回看他這一生，他曾擔任過臺灣交通大學教授、臺灣師範大學教授、中國統一促進會理事長、英國牛津大學管理哲學榮譽博士、英國萊斯特大學管理哲學博士、美國杜魯門大學行政管理碩士等職位，把他奉為神人是有些過譽，但說他只是一個大忽悠，那確實是刻意貶低了。

終章

曾仕強所講解的《易經》與《道德經》確實與常人的思考方式不同，學習易經和追求玄學的人通常都執著於追求天地大道，這本沒有錯，但是大道這概念太模糊，以至於在這追求的過程中，讓人都忘記了自己追求的本質到底是什麼？到底我們是在追尋對的？還是追尋對自己有用的？如果是大家是在追尋對自己有用的，那麼看曾仕強先生所講的解析是完全沒有問題的，他所講的很多智慧都可以應用在生活之中，如果你只是在追求對的，那麼可能真正適合你的還需要你自己去理解，說到底，曾仕強不是騙子，他是一位大師，不管方向和方式如何，真正把易經理解到這個層次的人當代沒有幾個。