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士大夫之離歌—明代劍（三）

由古鐵雅集發表于綜藝2021-06-26

簡介圖63-圖66為明代鏤空劍首鸚鵡玉兔紋飾精鋼劍（16世紀，82公分，藍定先生收藏）

名劍安步是不是品牌鞋

前章摘要明代中期之後，物質文化變得越來越豐富，文人的審美觀也產生了巨大變化。古典的審美觀是不重視感官經驗的，物質的概念要麼限制在實用和功利層面，要麼是在滿足基本生活所需後，用精神的力量來超越物質的貧乏，代表是宋代的金石考據，主張以器物的歷史文物價值取代器物的物質價值。明代中葉以後，器物的審美風格開始朝著注重感官的視覺文化發展。明代最有代表性的青瓷、景泰藍和傢俱製造了對人的感官的多重刺激，景泰藍豔麗之極的審美風格，明式傢俱對人體舒適度的重視，都體現了這個時期對身體美學的重視。晚明江南的奢靡風氣使得晚明士人的審美價值發生了變化。一是對傳統的安貧樂道價值觀的懷疑和諷刺，二是文人對奢華富饒生活的樂在其中。本來承載文人審美理想和特權的古玩、金石、書畫等風雅韻事成為文人求生存的重要手段，販賣知識和品味成為文人重要的經濟生活來源之一。

明中期之後

的劍的氣質，也從之前的古樸肅穆，而變得越來越繁複華美。圖51-圖54為明代銅柄法杖七星精鋼劍（

16世紀，92公分，顧禕先生收藏

）。此劍六稜型全銅柄和鞘裝均滿陰刻雜寶紋飾，劍首為三耳捲雲乳釘首（

俗稱法杖首

），高浮雕睚眥格雕刻精細，鞘箍上的圓雕螭虎姿態生動，劍條嵌銅七星，木鞘覆硃紅色大漆。這柄龍泉法杖劍體現了明代江南士紳階層崇尚儒雅文化的特徵。

圖51 明代銅柄法杖七星精鋼劍（1）

圖52 明代銅柄法杖七星精鋼劍（2）

圖53 明代銅柄法杖七星精鋼劍（3）

圖54 明代銅柄法杖七星精鋼劍（4）

圖55-圖58為明代銅鋄銀法杖首雙血槽精鋼劍（

16世紀，105公分，藍定先生收藏

）。此劍裝具均銅底鋄銀鎏金裝飾，睚眥劍格碩大，鞘口為罕見的獅鬃造型，鞘標和圓雕螭虎飾以繁複的鋄銀回紋錦地和十字花紋錦地，劍刃吞口雙面鋄銀紋飾，一面為“風雲際會“龍虎紋，一面為“滿池嬌”蓮池鴛鴦紋，寄託了古人對仕途和生活的美好期盼。劍刃根部開短雙槽。整器的型制、紋飾和工藝均呈現出明晚期的時代特徵。

圖55 明代銅鋄銀法杖首雙血槽精鋼劍（1）

圖56 明代銅鋄銀法杖首雙血槽精鋼劍（2）

圖57 明代銅鋄銀法杖首雙血槽精鋼劍（3）

圖58 明代銅鋄銀法杖首雙血槽精鋼劍（4）

瀋陽故宮博物院收藏著一把著名的寶劍，是清太祖努爾哈赤的遺物。明代萬曆二十三年（1595年），三十六歲的努爾哈赤獲封龍虎將軍，並被賜予這柄龍虎將軍劍（

圖59-圖62，16世紀，80.5公分

）。努爾哈赤龍虎將軍寶劍為典型的明劍樣式、銅質花瓣形劍首，內鏨有天官、神鹿、仙鶴等吉祥紋飾，寓意“天官賜福”、“加官進祿”、“玉兔呈祥”。銅質劍擋，兩端雙龍相對。木質劍鞘覆鮫魚皮並以黃銅封邊，外套數道銅箍並嵌龍虎紋飾。劍身為鋼製雙刃，但劍刃未開，屬於象徵意義的職官佩劍。

圖59 瀋陽故宮博物院館藏明代努爾哈赤龍虎將軍劍（1）

圖60 瀋陽故宮博物院館藏明代努爾哈赤龍虎將軍劍（2）

圖61 瀋陽故宮博物院館藏明代努爾哈赤龍虎將軍劍（3）

圖62 瀋陽故宮博物院館藏明代努爾哈赤龍虎將軍劍（4）

事實上，龍虎將軍的封號，和齊天大聖封號的意義差不多。洪武年間，龍虎將軍作為正二品官職，都授予過麾下武職。到了永樂朝之後，龍虎將軍的授官記錄就停止了。而到了明神宗萬曆年間，龍虎將軍封號成為了少數民族首領的封號。蒙古濟農（親王）阿不害、土默特部的兀慎臺吉都曾獲封此封號。明於慎行《谷山筆塵》中記載：“萬曆甲戌，東虜王臺擒叛酋王杲（gǎo）以獻，臺官已為都督，當加一品勳階，吏部議上，擬加柱國，有旨，加臺龍虎將軍，臺大感悅。蠻夷之長，即儼然稱公卿，殊褻朝廷之體，而彼又不知為何官也，龍虎將軍者，公卿無此官，以號蠻夷，彼以其名壯，必甚自喜，而與名器無損。人之識趣高下，於此逈然”。明代對於邊境少數民族的這種居高臨下而不妥協的態度成為明代的滅亡的原因之一。

圖63-圖66為明代鏤空劍首鸚鵡玉兔紋飾精鋼劍（

16世紀，82公分，藍定先生收藏

）。此劍形制與努爾哈赤龍虎將軍劍類似。劍格飾以鸚鵡、玉兔紋樣，寓意“玉兔靈芝”“、英武”。紋飾陰刻細緻，動物翎毛毫髮畢顯，角柄目鉚固定劍莖的樣式和比例也和龍虎將軍劍一致。劍首飾以雲芝紋和金錢紋。紋飾之外的部分均鏨刻鏤空並填漆，達到襯托主體紋飾的效果。這柄劍應該也是明代政府賜予少數民族首領的職官禮儀劍。