閒情雅趣的雅什麼意思

草木蔓發，春山可望，四野風月。先賢『以一管窺之，以一畫測之』，誠如張岱所願『惟吾舊夢是保，一派西湖景色，猶端然未動也』。一湖風月，詩文藉餘生。

一部《紅樓夢》，曹雪芹寫了十年。一卷《姑蘇繁華圖》，徐揚畫了二十四年，人生這場風月，不可名狀，惟春雷驚蟄中細品，惟群芳吐沁裡靜聞，惟傳統精魄內供養，方可安頓此生。 『江山風月，本無常主，閒者便是主人』。雨中聽風，燈下玩花，簾內聞香，醉裡生趣，諸般雅事，『本乎性靈，而致之心用』。我輩雖在樊籠，卻能遙見先人頤養心性之景。

古人謂：『琴書詩畫，達士以之養性靈，而庸夫徒賞其跡象；山川雲物，高人以之助學識，而俗子徒玩其光華。可見事物無定品，隨人識見以為高下』。傳統文人所行，皆能成為一個人的學養，在與古為新之中，以詩家文心，借墨以茂林修竹，賦辭於崇山峻嶺，情淡而不寡，意幽而不遠。舒張有致，盡是東方審美之流淌，朦朧若幻，皆為傳統美學之歸所。

山水大物，綿亙千里。蘇軾謂：『雖江山之勝，莫適為主，而奇麗秀絕之氣，常為能文者用』。格物於心，可觀天地風月。博者成其廣，厚者載其道，高者見其遠，明者清其心，悠者空其懷，靜者使其恆。『惟涵養之士，澹泊寧靜，心無塵翳，指有餘閒』。司馬光所言『天道幽遠，不如靜以待之』，正解此意。在靜中關照自我，完成對『風月』的解讀，使心性得以傳統詩意般的陶養。一草一木偏幽致，一竹一石總關情，舒心雅懷，神骨俱清。正如明人袁弘道所言：『在以淡遠取之，皆超逸有致』。