軍旅文化夏令營怎麼樣

01

人，一旦假起來，就會失敗

人，很多時候是存在於真假之間的。如果一個人，不能把真的東西，比如真正的信仰、真正對生命的理解、真正的實踐、真正的努力等等保持住，那就會落在假的陷阱裡面。而一個人，一旦假起來，就會失敗。

很多人習慣於把自己套在很多侷限的假象裡面，被法相所迷惑，被自己所謂的聰明才智所迷惑，被自己眼前看到的某些東西所迷惑。但很多時候，人看到的未必就是真的，而真正最本質的東西，很多人卻視而不見。

比如很多人追求功名利祿，這根本不是生命的本質追求。

我們真正應該追求的，應該是真理、道、生命終極的實現、以及我們對世界的責任、對民族的內在情感和對民族信仰的繼承。

在實際生活中，假的東西卻很容易迅速呈現出來，讓很多人陷在其中，比如情緒。很多人的情緒總是很複雜，經常有各種各樣的想法，其實這想法背後的事件可能未必是真的，但是你會把它當成真的，最後把自己繞進去。

很多人會把不愛思考變成一種習慣，容易被現象所迷惑，而喪失根本。比如很多人喜歡圍繞一些戰術或者技術層面去思考，但真正意義上最根本的戰略或者最本質的道的層面，卻很少下功夫去鑽研，生命的意義就這樣被侷限住了。

無數人，都會在跟生命的終極實現背道而馳的道路上前進。用錯誤的方式，在錯誤的跑道上努力地奔跑。然後離真理越來越遠，最終被黑暗吞噬掉，這是很多人的生命常態。

02

君子務本，本立了，才有未來

如果你能夠更加理智、客觀地去看問題，去思考，它是不是正向的，是不是在以一種正能量在托起世界的前進，是不是能夠成就別人，那麼，你就穿過表面現象判斷出來事物的本質到底是對還是錯。但是，很多人卻沒有這種真正的對錯觀念，沒有這種判斷的能力，大多數人，在教育的過程中，就喪失了本質。

教育要關切每一個個體的成長，以正確的方式去推動。

真正的教育一定是個性化、一對一的。一定是靈魂進入靈魂的狀態，從內在升級，最終達到的狀態是：這個人的思想、格局和思維方式以及他透過現象看本質的能力變高了。

君子務本。本立了，才有未來；本立了，生命這棵大樹才能長好。

人生的每一個進步，都是建立在思想有了判斷力基礎上的一種選擇。選擇對的事兒、對的人，然後才可能有一個比較好的人生成就。如果你的判斷力不夠，在人和事的選擇上總是出錯，未來肯定是充滿挫折的，人生也會充滿混亂和迷茫。

我們在很多時候，對教育的本質認識，是能夠把真假和是非標準看清楚，能夠具備正確的選擇的能力。倘若連這一點都做不到，那麼教育就喪失了根本。

人要有真智慧，而不能看似瞭解很多概念，那是假學問。哲學教育不只是解決學習的問題，它是解決人的問題，是一種終極的對生命的理解，是一種治人、治天下的層面，這才是哲學教育真正的想要打造的層面。

很多人的苦惱是必然的，因為他們的生命像拋物線一樣忽高忽低。有時候很高，但是好像總是持續不了多久，為什麼呢？因為沒有哲學高度，“道”的境界沒有打通，所以他就一直會在一個低端的層面上執行。

如果把世界比喻成一個金字塔，那麼，絕大多數的人都在塔底，真正能走到塔中間的人很少，而能進入塔尖的人則更少。塔頂和塔底的人有什麼不同嗎？關注點不同，對世界的理解不同，人生的信仰不同，合於道的程度不同，這就是人終極命運的根本區分點。

03

教育，一定要在正確的軌道上前進

哲學是一切學說的母盤，人世間所有的問題，歸根結底都是哲學的問題，最後上升到一種道的層面，生命變成因道而解的一個命題。合道了，生命的命題就達成了；不合道，生命中到處都是問題。

哲學能夠指導所有的實踐，所以哲學教育涉及到方方面面，它包含了人格的體系、對生命的理解、對生命各種現象以及工作、生活中各種各樣的事件，這個體系是具有全面性和指導性的，是一個全系統、全生態、全格局的層次。

人世間要麼是正氣，要麼是邪氣，要麼是高貴，要麼是低俗。不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，所謂從善如登，從惡如崩。那麼，人只有具備足夠的能量才能駕馭是非善惡，去其惡，揚其善。最後能在正確的軌道上前進，合於道。

下工夫，才會有功夫。下真功夫，持之以恆，把學習做成一種生命的信仰；把合於道，變成生命的追求，這樣才是一個真正頂天立地的人。

做到求真、務實、合道，把中華民族核心文化傳承、普及到所有人，讓中華文明再次成為世界文明中心，為實現我們中國夢早日實現而努力。同時，在這個過程中，也能夠讓我們在這樣的一個偉大的歷史程序中實現自己生命的高度。

人生不能以外在的條件改變而決定生命本質的意義，不能以一種情緒上的滿足而喪失對道、對真理的追求，所以持之以恆地追求真理，才是生命的本質。

只有把個人利益和民族利益結合在一起，為我們民族的文明進步而發揮作用的時候，才是真正意義上的成功。一個努力推動民族進步的人，他的生命才是有意義的。也只有這樣的人，才能談得上成功。