曲藝社是什麼社團

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在生活中，笑分很多種

有微笑，大笑，苦笑，冷笑等等

但只有哈哈大笑是最能代表開心和快樂的笑

而這，也正是哈哈曲藝社的名字由來

在哈哈曲藝社

笑沒有節奏和指標

只有放肆的慵懶，自由的呼吸

和海闊天空的思想

閒庭緊鄰成都峨眉電影製片廠

距離馬路邊百米左右，位置非常好找

門前的青石臺階痕跡斑駁

兩側牆壁的青苔綠意盎然

正門兩側大紅燈籠高掛

門匾上書兩個大字

閒庭

一入此門，便彷彿隔離外界的喧囂

享受獨有的寧靜和安閒

閒庭內部

亭臺樓閣鱗次櫛比

流水蜿蜒

，頗有曲水流觴之風雅

在這裡漫步，不經意間便陶醉其中

內部的裝飾也別具一格

古色古香

的桌椅器物

兼有傳統裝飾點綴其中

讓整個空間看起來更有幾分

古典的美感

一樓有喝茶聊天休息區，就餐區

而

沿著木質樓梯拾階而上

才是真正的哈哈曲藝社演出區

哈哈曲藝社演出區內部空間不大

十餘平米的舞臺上面只有簡單的

一方桌臺，兩個話筒

醒木一拍，快活專場就此開始

相聲講究說學逗唱

但無論哪一種技巧，最後都要回歸本質

哈哈曲藝社的社長田海龍老師認為

好的相聲第一要求也得是讓人樂

對口相聲

樂過之後，讓人愉悅

如果還能

引起觀眾的共鳴

，那就更好

在共鳴的基礎上，觀眾回味無窮

把自己投射其中，百聽不厭，那就更高階

所以在哈哈曲藝社的現場

快板、金錢板、評書、相聲

多種形式層出不窮

社員各展才藝，包袱不斷

場內觀眾更是忍不住喝彩連連

據田老師介紹

小時候在

收音機中聽相聲評書的快樂

和讀大學時在

社團的演出經歷

讓他更堅定了說相聲的決心

畢業後做過HR，做過銷售

但他最終放棄了收入豐厚的工作

選擇了

和一群志同道合的人說相聲

他們的身影活躍在成都各個茶館劇場，街頭

機緣巧合下，

田老師等五位被丁寶祥老師收為弟子

丁寶祥師承相聲大師侯寶林先生的三弟子楊紫陽

每週親自到場給社員講課，指導排練

社員的水平也開始日趨成熟

這群年輕人既有新時代的思想

又經歷了傳統技藝的浸潤

相聲曲藝在他們這裡得到了新的發展

講時事，談生活，言語接地氣

他們在臺上嬉笑怒罵，揮灑自如

時不時蹦出幾句川式笑話

觀眾的歡笑聲、掌聲、叫好聲始終不斷

天涯草木，都有屬於自己的歡愉

而我們生而為人，更應該珍視自己的情緒

開心或不開心，都可以

來哈哈曲藝社

聽聽相聲，大笑一場

畢竟人生苦短，不如活得開心點

對話哈哈曲藝社田海龍老師

Q:

您

為什麼

想說相聲？

A:

我來自農村，小時候一邊幹農活，一邊聽收音機中相聲評書，非常享受那種感覺，從小就愛上了相聲。小學開始，會偶有機會在學校匯演中演個小段，都是自娛自樂。到了讀大學時，突然發現自主時間比較多，就一頭扎進了相聲的海洋，也有了更多表演的機會。

從小我就是人群中那個最會說話的人，幽默又是說話的最高階表現之一，自然而然我就走上了相聲的舞臺。或許想說相聲，就是我的一種宿命吧。

Q:

相聲對於您來說有何

意義

？

A:

相聲是我的人生支柱之一。我常給我的學生說，人生活著要想不累，就要有三條支柱，一是精神家園，一是親情，一是自我實現。相聲就是我的“自我實現”這條支柱，只是對於我來說，他還是我的精神家園，我就變成兩條支柱的人了，只有一路奔跑不停下才能不倒下。

Q:

您認為

好的相聲

是？

A:

相聲的第一要求就是逗人樂，好的相聲第一要求也得是讓人樂。樂過之後，讓人愉悅，如果還能引起觀眾的共鳴，那就更好。在共鳴的基礎上，觀眾回味無窮，把自己投射其中，百聽不厭，那就更高階了。

所以好的相聲不是某一段，隨時社會變遷，好相聲層出不窮，技巧可能是有限的，但精彩是無限的。

Q:

您有沒有

崇拜的偶像

？因為什麼崇拜呢？

A:

侯寶林先生是我輩偶像，怹是大師。演出，精益求精，至臻化境；理論，平地摳餅，為後世開先河。侯寶林先生對藝術認真，對自己認知也清晰，什麼時候該做什麼工作，怹從不拖泥帶水，真正的大師。

Q:

哈哈曲藝社發展至今，您有沒有什麼可以分享的

趣事

？

A:

趣事太多，磨難也很多，可是後來發現磨難逐漸化成了經歷，趣事也層出不窮。來哈哈曲藝社，聽我們說相聲，相聲裡都是趣事。

Q:

哈哈曲藝社如今收穫了不少獎項，獲得了很多的稱讚，您有什麼

想說的

？

A:

哈哈曲藝社十一年，發展到今天，無論獲得多少稱讚和獎項，都首先要感謝一直以來支援我們的觀眾朋友，是他們用實際行動給予了我們支援和鼓勵。

撰 寫 | 小北

設 計丨禾禾

攝 影丨橘子

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