玉簡什麼時候用

古裝劇中，時常可見朝官拿著朝板（簡），不過，這可不僅限於官家使用，道教的齋醮活動中，也有一樣很重要的法器，就是朝簡。執簡行禮在南北朝時期開始流行，之後一直延續了下來。

在史籍中，武則天是親近佛教的。李淵、李世民父子倆先後宣告：道教地位最高，佛教地位最低。到了武則天時期，佛教全面興盛，箇中的原因，除了身處的環境影響外，武則天的家庭就有信佛的傳統，當然，更多的還是為了尋求政治上的支援。

正當武則天大造輿論，宣揚其稱帝的合法性時，佛教及時給了迴應，《大雲經》和《大雲經疏》中，就說武則天是彌勒佛下生人間。武則天心中大喜，立刻下令各州修建大雲寺，當時的天下有358州，於是，便有了358座大雲寺。

大興土木僅僅只是開始，有統計資料，武則天時期修建的石窟和佛龕，佔到唐朝修建總數的三分之二以上，其中，最著名的龍門大盧舍那佛，就是武則天資助完成的，據說，她捐出兩萬貫脂粉錢，甚至有傳言，大佛的相貌就是照武則天的相貌雕刻而成的。

武則天還大力支援佛事活動，在她執政期間，每年都會在洛陽城南門舉行法會，以慶祝佛教的重要節日——盂蘭盆會，“用錢萬貫”。在這種氛圍下，連道士都改信佛教了，《儒道論衡》說：“道士郭行造五尊佛像和二尊觀音像，還印了大乘佛教的經卷，歸了佛門。”

但是，一個小小金簡的發現，卻重新整理了後人對這位女皇帝的認知。

原來，她在晚年之時，還是接受了道教。這個“武曌金簡”的發現者是登封市的農民屈西懷，很多資料上說是他去嵩山遊玩時，在一個石頭縫裡看到一個金光閃閃的金屬片，他當時壓根就沒想到這是黃金做的，就帶回家了。另有資料說，當時他和旁人一起玩推石頭遊戲，故而發現了金簡。

他是沒有多想，但是，文物販子的嗅覺靈著呢，紛紛上門求購，先是開價一千，這是什麼概念？看過網上曬出的一張國營企業的工資單，1981年時工資每月是57——78元。農村的收入要少些。面對這麼多錢，屈西懷連眼睛都沒眨，於是，對方持續加價，居然加到十萬元。其中，還附帶有優惠條件，如果出手獲利的話，除了這十萬元，還給他分成。

屈西懷是一個樸實的農民，他沒有見錢眼開，反倒是嚇壞了，第二天就將這個金屬片交給文物部門。專家一鑑定，這可是了不得的文物，是武則天的“除罪金簡”。以前帝王封禪祭祀名山大川之時，會用到簡，不過，之前發現的只有玉簡和銀簡。這枚金簡長36。5釐米，寬8釐米，厚不足0。1釐米，重233。5克，黃金純度在96%以上。正面鐫刻雙溝楷書銘文63字：

“上言：大周圀主武曌好樂真道，長生神仙，謹詣中嶽嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府，除武曌罪名。太歲庚子七月庚子七日甲寅，小使臣胡超稽首再拜謹奏。”

這“上”當然是指女皇武則天了，“圀”則通“國”字，“曌”字取日月當空之意，是武則天的名字。道家稱天、地、水為“三官”，“九府”泛指各方神仙洞府。

解讀為：“大周國主武曌好樂真道長生神仙，謹詣中嶽嵩高山門，投金簡一通，乞三官九府除武曌罪名，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜謹奏。”

可以說，這個金片上的63個大字轟動了史學界。若是旁人倒也沒啥，但這個人卻是武則天，她給人的印象就是信佛的，那麼，什麼時候改了信仰呢？

這還得從武則天生的那場大病談起。

話說，武則天登基時已經67歲了，是中國歷史上登基年齡最大的皇帝。77歲那年她去了登封城的三陽宮，結果大病一場，病好之後，恰巧就是“乞巧節”。這天，她再次來到嵩山，派太監胡超帶著金簡去嵩山山門投遞。也有說法，胡超是一位道人，武則天晚年很是相信他，吃他煉製的靈丹妙藥。武則天對以前做的很多事心有愧疚，胡道人就建議武皇帝做一枚金簡，擇一吉日投到嵩山，祈求天神贖罪，即古代所謂的“入門投刺”。這樣的話，就可以免了她以前的罪孽。

武則天選擇乞巧節投金簡，也是有說法的，“重日”如七月七，在古代是被認為是“天地交感”、“天人相通”的日子。此時的武則天相信，只要自己將這枚金簡埋於嵩山，她一定就能得到上天的庇佑，免除之前的罪孽。當然，這只是武則天渴望長生的心理驅使罷了，一場大病讓她徹底害怕了，她能控制朝政，卻是控制不了自己的壽命，於是，她想到了道教。此時的她雖然尋求道教的力量延續對生命的掌控，只是五年後她就去世了，最終，和李治合葬於乾陵。

想多瞭解武則天，這塊金簡是不能忽略的。

由於武則天的墓穴至今仍未開啟，這是現存唯一一件屬於武則天的文物。這枚金簡不見於史載，武則天並不希望有人知道她已經轉了信仰，這個秘密本在嵩山藏著，只是真相從來不會永遠沉寂。武曌金簡現在就收藏在河南博物館，算是鎮館寶貝了，之前有刻印過兩塊複製品，一塊居然在中嶽廟展出時被盜了，另一塊則在登封嵩陽書院的藏書樓之中。

參考資料：

【《武曌金簡》、《資治通鑑》】