大家好，這裡是小播讀書，今天我們繼續分享《孟子》第二篇《孟子·公孫丑》，前面我們分享了《孟子·公孫丑》的上半部分，分享了王道和霸道的區別，也分享了孟子的道德觀。

接下來，我們來分享下半部分內容，這裡主要是孟子和齊宣王的一些故事，主要是講孟子對齊宣王已經失望，準備離開齊國。這其實是孟子第二次離開齊國。第一次是大約孟子45歲的時候，孟子帶著弟子出遊齊國，齊威王在位。到了齊國之後，孟子給齊威王宣揚“仁政無敵”的治國理念，但並不得志，就連齊威王贈送的“兼金一百鎰［yì］”都沒收下就離開了。

而第二次是孟子大約54歲的時候再次出遊齊國，當時是齊宣王在位，齊宣王很敬重孟子，把其奉為上賓，以高規格禮遇接待，但齊宣王一直也沒有敢施行孟子的“仁政”，而是想成就齊恆公和晉文公那樣成就霸業。這裡簡單說一下，當時輔佐齊恆公的正是“千古第一相”的管仲，管仲的治國理念在《管子》一書中有詳細記載，後面我們也會分享管仲的思想。

在這一篇裡面孟子和齊宣王有一段著名的對話。

大致意思是，齊宣王問孟子：齊桓公和晉文公的事蹟，你可以跟我講講嗎？孟子說：孔子的學生沒有談論過齊桓公和晉文公事蹟的，這裡孟子是暗示，他們並不值得稱道，所以沒有流傳到後代，我們也沒有聽說過。如果一定要我說，那就談談稱王天下的道理吧。在這一段對話裡面，其實齊宣王的意思並不想施行仁政，而是想像齊桓公和晉文公那樣成就霸業，而在儒家思想中，稱王和稱霸是完全不一樣的，前面我們講了，“王道”是儒家思想所追求的君王的治國理念；而“霸道”是法家思想所奉行的治國理念。這裡其實也看出了齊宣王和孟子的思想是有分歧的，導致了他們最後還是分道揚鑣。

孟子在齊國和齊宣王待了一段時間後，孟子自知無法說服齊宣王施行仁政，於是準備離開齊國，在《孟子·公孫丑》下篇裡面，一共用了五小結內容來講述孟子準備離開齊國的故事，其中展現了孟子不得志，又不甘心的矛盾心情，也展現了孟子壯志未酬的失落感。

其中有兩段對話比較有名：第一段：孟子和學生充虞的對話。說的是，有一天，孟子離開齊國，充虞在路上問孟子說：“老師似乎有點不高興的樣子。

可是以前我曾經聽老師講過：‘君子不抱怨上天，不責怪別人。”’，為什麼今天有點不高興呢？孟子說：“那是一個時候，現在又是一個時候。

從歷史上來看， 每五百年就會有一位聖賢君主興起，其中必定還有名望很高的輔佐者。從周武王以來，到現在已經七百多年了。從年數來看，已經超過了五百年；從時勢來看，也應該到時候了。

大概老天不想讓天下太平了吧，如果想讓天下太平，在當今這個世界上，除了我還有誰做做到呢？所以，我有什麼不快樂的呢？孟子說“

如欲平治天下，當今之世，捨我其誰也

”，從這段對話，和孟子這句非常有氣勢的話，我們其實也能感受到，孟子的志存高遠，同時也看到了孟子對現實的無力感。

第二段對話是尹士評論孟子的。孟子離開齊國，有個叫尹士的人就對別人說：“如果沒有看出來齊王，成不了商湯王和周武王，就是不明白事理；如果都看出來了，但是還是來了，那就是想要索取國君的恩惠。行走了千里路來見齊王，得不到賞識所以又走了，在晝地住了三天才走，是真的地想長期滯留在齊國，我最不想看到的就是這種人了”，後來高子把這個話告訴了孟子。

孟子說：“那個尹士怎麼能知道我呢？不遠千里來見齊王，是我的願望！不得賞識而離開，並不是我希望的，我也是無可奈何。我住了三天才離開晝地，是我仍然不甘心，希望齊王能回心轉意。齊王如果改變，那他就會來找我。而我離開晝地，齊王並沒有來追趕我，我這才產生了很多回家的想法。我這樣做，並不是我希望的，這是齊王按照“足用為善”的原則，齊王如果使用我，我不會只是讓齊國的人民能安居樂業，而是會讓全天下的人民都可以安居樂業。我就是希望齊王能改變，我才每天盼望著。我難道象是一個目光短淺的小人嗎？

後來，尹士聽到了孟子這番話之後說：“原來我才是一個小人呀！”

孟子兩次出遊齊國，一次是齊威王，一次是齊宣王，但是兩次的結果差不多，在戰亂紛飛的戰國時期，即便是強大的齊國也不敢掉以輕心，齊宣王雖然很器重孟子，將其奉為上賓，但是最終齊宣王還是沒有選擇孟子所推崇的“仁政”，上面這兩段對話，也反應了孟子對齊國依依不捨的心情，同時又對錶達了自己壯志未酬的無奈。

好了，今天的內容就是這些，如果喜歡我的內容，請關注小播讀書，我們下一篇文章見。