公元1205年，一個十六歲的讀書人開始踏上了人生的科考之路。

這是他第一次參加科考，從未離開過家門的他對一路上的景色充滿了好奇，見什麼問什麼。

一路走一路問。

這天，他在赴試途中遇到一個獵人，獵人滿臉風霜，卻面帶得意，因為就在剛剛他用彎弓將一對在天空翱翔的大雁射下一隻，另一隻在空中盤旋哀鳴，確信伴侶已死，然後俯衝了下來，一頭撞死在地上。

讀書人有些不相信世間還有這樣的事情，伸長了脖子往獵人的簍子裡看了看，果然看到了兩隻已經死去的大雁，讀書人頓時感到有些不可思議。

他花錢將兩隻大雁的屍體買了下來，並且將它們安葬在了一起，並且特意用了一塊木頭，立下了一塊墓碑，上面刻著“雁丘”兩個字。完事後，讀書人覺得應該讓世人知道點什麼，感慨之餘，讀書人填了一首詞。

泰和五年乙丑歲，赴試幷州，道逢撲雁者雲：“今旦獲一雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死”。予因買得之，葬之汾水之上，累石為識，號曰“雁丘”。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作，無宮商。其詞雲：

問世間情是何物，直教生死相許。天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有痴兒女。君應有語，渺萬里層雲，千山暮雪，隻影向誰去。

橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

——元好問【摸魚兒·雁丘詞】

讀書人不知道，因為他的這個舉動，產生了一系列的化學反應，他埋葬大雁之地，成了著名的文化景點——雁丘。

而他的這首詞，因為以雁擬人，譜寫了一曲悽惻動人的戀情悲歌，成為千百年來寫情的第一名。無數陷入愛情之中的男女老少總會對著自己的另一半一邊落淚，一邊發問“問世間情是何物，直教生死相許。”

南宋 馬麟 春郊回雁圖區域性

這個十六歲的孩子，叫元好問。

這個名字不是很出色，至少沒有達到人人皆知的地步，但他的人生卻十分的出色。

他出身名門，自小一直受到良好的教育，七歲就能寫詩，被人譽為“神童” 。他十一歲時，父親元格在冀州任職，元好問得到了翰林侍讀學士兼知登聞鼓院路擇的賞識，路擇“愛其俊爽，教之為文”。這樣好的讀書苗子，註定是要成為老師眼裡的搶手貨，十四歲時，元好問又師從著名的博士導師郝晉卿，自此“博通經史、淹貫百家”。誰都知道，這是一個讀書天才，他的未來只差一場重要的考試就可以走上人生的巔峰。

然而，命運總是捉摸不透的，當你認為十拿九穩的事情，卻偏偏，總也抓不住，比如考試，你以為靠著實力，你能拿到第一名，看了成績才知道，自己是最後一名，你會說，這次沒發揮好，下次第一名一定是我的，因為我夠努力，夠有天賦。

但現實總不是那麼讓人如願。

世上總有那麼一撥人，你看見他們沒怎麼學習，但只要考試，第一名總是他們的。但也有一撥人，他們讀書很有天賦，卻不擅長考試，很不巧，元好問就是屬於第二撥人。

公元1205年，十六歲的元好問開始走上人生的考場，因為是第一次，他並不緊張，還有些興奮，期盼著這一場考試早些結束，好給自己放一個長假，放鬆放鬆一直緊張的大腦，為此他帶著必勝的心走入了考場。

考試很順利，他是第一個上交試卷的，幾個月後，他第一個查閱了結果。

對不起，查無此人。

他落榜了。

他有些茫然地看著這個結果，很不情願地相信眼前的結果是真的，然而現實告訴他，這個比真金白銀還要真。

帶著不甘，他等了三年。

泰和八年（1208年），他十九歲，走入了長安參加府試，結果又未中。

他咬牙看了許久，才勉強接受了這個現實。

還考麼？

考，讀了這麼多年，憑什麼不考，我就不相信，我讀書第一名，考試考不過一個學渣。

帶著失落和憋屈，他再一次回到了家鄉，三年又三年的練習題堆積如山，每次他都做好了一把火燒掉的準備，然而三年後又三年，他能做的只有拍去封面的灰塵，重新開啟，重新閱讀。為了取得最佳的閱讀效果，他將這些資料搬到離祠堂幾十裡外的定襄遺山開啟了刷題模式，自己還給自己取號“遺山山人”——一個被高考遺棄的男人。

他相信，自己已經失敗來了兩次，這樣的日子，自己只要再堅持一下，屬於自己的成功一定會到來的，但蒙古人的到來打破了這一切，再好的寧靜，再好的才華，在戰火面前，都顯得那麼的渺小，蒙古大軍突襲秀容，其兄元好古喪生，數十萬百姓為此喪失了生命，為了活命，他不得不舉家遷往河南福昌，開始走上了逃亡之路。

金 楊微 二駿圖區域性 圖源：菊齋高畫質書畫庫

這樣的日子，他過了四年，一直到公元 （1212年），他從戰火裡走了出來，第一時間步入了考場。這是他人生的第三次參加考試，前前後後用了七年時間，七年裡，他從沒有放棄過讀書，刷題，哪怕是高考的試題每年都在變，他都沒放棄過。

他始終相信，自己應該是有才華的，屬於自己的那場勝利一定會到來。

這次一定會高中。

他默默地告訴自己，然而上天還是殘忍的拒絕了他。

考試再一次失敗。

還來麼？

還來。

為了減輕諸位的心理壓力，這裡直接說結果，兩年後，元好問再一次名落孫山。

不能不說，有些人，還真就沒那個考試的命。

但這次和前三次的失敗相比，有那麼點不同，透過這次考試，他獲得了不少好友、權要如趙秉文、楊雲翼、雷淵、李晏等，文學創作上更是碩果累累。

有人說，一個人的詩詞好不好，不是看他春風得意的時候，而是人生最失落的時候，這個時候的他們心思更細膩，嗅覺更銘感，眼光更深邃，情感更豐富、才華更卓越，寫的詩詞更具有歷史厚度感。

應該說這句話是對的。

失落的這段日子裡，元好問的詩寫得那叫一個好，除了文章開頭的那首，他還留下了《箕山》《元魯縣琴臺》等經典名作，據說當時的禮部尚書趙秉文對這兩篇文字就十分的喜歡，公開場合裡除了給他點贊之外，還留下了一句評語“你小子就是地地道道的才子。”

有這樣的文化大咖點贊，“元才子”的大名不脛而走，各種培訓班紛紛給他投來了橄欖枝，給出的報酬大得嚇人。

人生的轉變很多時候就在那麼一轉眼的功夫，一直考高失敗的元好問，終於迎來了人生最重要的一場勝利。

儘管在此之前，他人生的第五次考試，依舊是榜上無名。但第六次紅色的榜單上寫上了他的大名。

公元1221年，元好問高中，為了這一天的到來，他整整奮鬥了十六年。然後歷史再一次與他開了一個小玩笑，這一年他三十二歲，而錄取他的正是賞識他的禮部尚書趙秉文，

這下算是捅了馬蜂窩，儘管他靠的是硬實力，但這個結果，讓幾乎所有人都認為他是走後門，為了證明自己的清白，他選擇了最直接、也是最沒有後路的一條路，他撕毀了大學錄取通知書，大不了我三年後再來，我已經考了六次，不差這一次。

有才的人總是任性的，偏偏他有任性的底氣。

三年後，三十五歲的元好問第七次走入考場，他很幸運，強大的硬實力讓他再一次獲得了高中。

這一次他沒有猶豫，直接去報到了，沒多久他被任為權國史院編修，留官汴京，這只是一個八品史官，俸祿並不高，生活在繁華的汴京，生活的壓力可想而知了。

但他沒有抱怨，路是他自己選的，再苦也要自己走完。

不久，他下鄉了，短短几年的功夫，他去了鎮平、內鄉、南陽，做過幕僚、幹過編輯，這些頻繁而瑣碎的工作非但沒有消磨他的銳志，反而給了他工作的經驗。

在南陽做縣長期間，他在任上大刀闊斧進行改革，成績斐然。河南志書稱他“知南陽縣，善政尤著”。《南陽縣誌》記載：“南陽大縣，兵民十餘萬，（元好問）帥府令鎮撫，甚存威惠”。

這一波操作，引起了朝廷的注意。

這是一個意志堅定的人，這是一個肯用心做事的人，這是一個能力特別出眾的人，這是一個能吃苦的人，這樣的人不該浪費。

在認識到元好問的能力和人品後，朝廷以火箭的速度提拔了這個在基層工作了數年的官員，幾個月後，元好問調任尚書省令史，移家汴京，此後又升任左司都事，又轉任尚書省左司員外郎，官至翰林知制誥 。堅持了多年終於有了屬於自己的回報，元好問似乎看到了多年堅持考試的自己。

好的生活似乎在招手，人生似乎要逆轉。

鹹魚要翻身了。

這是元好問內心最真實的想法，然而一切的一切只是想法，很快就被現實無情的摧毀了。

因為戰爭來了。

公元1233年，蒙古軍圍汴京，元好問被圍城中。金哀宗逃出京城，兵敗衛州後逃往歸德府，在經過了最初的恐慌後，元好問隨著大軍投降做了一名俘虜。

眼看著人生就要徹底淪為鹹魚，在臭水溝裡打滾。命運卻選擇伸出了援手。

因為文字功夫好，他被當朝宰相耶律楚才看重，這位宰相大人本是金國人，在金仕至左右司員外郎。蒙古軍攻佔金中都時，成吉思汗收耶律楚材為臣。耶律楚材先後輔弼成吉思汗父子三十餘年，擔任中書令十四年之久 ，提出以儒家治國之道並制定了各種施政方略，為蒙古帝國的發展和元朝的建立奠定了基礎 。

耶律楚才自幼學習漢籍，精通漢文，年紀輕輕就已“博及群書，旁通天文、地理、律歷、術數及釋老醫卜之說，下筆為文，若宿構著”了。這樣的人很清楚，一個剛剛建立的龐大帝國最需要的不是一波接著一波的戰功，而是少之又少的人才。

元好問卓越的才華讓耶律楚才欣喜若狂，明確表示這個人就是自己要保護的物件，任何的高官任他選，然而面對耶律楚才丟擲的橄欖枝，已經五十歲的元好問直接說出了No。理由是，自己無心做官，但出於好意，他給耶律楚材留下了一份長達五十四個中原秀士的名單，這些人都是大才，只要設法保護好都可以重用。

事實證明，這份名單的含金量很足，五十四個人，沒有一個是水平差的，這些人也為後來元朝在中原的建設立下了不少的功勞。而他自己則痛心金國的淪亡，併為了以詩存史，勤奮編輯金國已故君臣詩詞總集《中州集》。以“中州”名集，則寓有緬懷故國和以金為正統的深意。儘管有些不合時宜，但這份亮瞎眼的成績單，讓整個大元對元好問都十分的重視，幾乎所有人都那麼認為；這是一個有著出色才華，有著卓越眼光，還有一顆忠心的文化人，這樣的人應該被我們大元重用。

正是這個好印象給了他面見忽必烈的機會，公元1252年，已經六十二歲的元好問覲見“駐桓、撫間”的忽必烈，其目的是說服忽必烈尊信儒學，並請他為“儒教大宗師”，促使其任用儒士治國。

其實他大可不必如此，但現實告訴他，人活著總得做點什麼，看著那些和自己一樣的讀書人，卻因為國籍不同而遭受到各種刁難，讓他痛苦不堪，出於保護，他才拉下臉皮來要這個什麼“儒教大宗師”。只可惜結果並不理想。

曾經多少次不想看到的局面，竟一天天的在自己的眼前上演，而自己偏偏無能為力。

這種無能為力的感覺，好比一把鋼針，深深刺入了他的心中，讓他疼痛不已。

既無力改變，那唯有記錄。

他開始學習誦讀杜甫，走上了一條“以詩存史”的創作道路，於是那幾年，我們常常能讀到這樣的詩句。

百二關河草不橫，十年戎馬暗秦京。

歧陽西望無來信，隴水東流聞哭聲。

野蔓有情縈戰骨，殘陽何意照空城。

從誰細向蒼蒼問，爭遣蚩尤作五兵。

——元好問【歧陽】

其一

道傍僵臥滿累囚，過去旃車似水流。

紅粉哭隨回鶻馬，為誰一步一回頭。

其二

隨營木佛賤於柴，大樂編鐘滿市排。

虜掠幾何君莫問，大船渾載汴京來

其三

白骨縱橫似亂麻，幾年桑梓變龍沙。

只知河朔生靈盡，破屋疏煙卻數家。

——元好問【癸巳五月三日北渡】

這些年，他留下詩1380餘首，詞380餘首，散曲6首，散文250餘篇，小說4卷202篇，除此之外他抱著“國亡史興，己所當任”的愛國信念，以一人之力修一部金史，憑著多年的奔波，他積累了相當多的金朝君臣遺言往行的資料上百萬字，將其作整理成《中州集》，一舉填補了中國文學史空白。

他用三個月的時間查閱抄錄了《金實錄》上的有關內容，可著手《金史》的著述時，他的一個朋友卻從中作梗，未能得在蒙古萬戶、漢軍首領張柔處見到《金實錄》，以致功虧一簣，使他抱恨以歿。他生前雖然未能實現自己修成金史的願望，但他所收集的這些資料，卻為元代修宋、遼、金史，以至明朝修元史，提供了大量的第一手資料，特別是為脩金史奠定了基礎。

他愛書而藏書，建書屋為“野史亭”，藏書著述其中。

他能做的一切都做了。

元代文學家李冶贊他是二李（李白、李邕）後身，有人說他是杜甫再世。

清代趙翼說他是“國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”。正是山河的破碎，詩人的憂患，才造就了這些曠世之作。

他留給世人頭銜很多，有人說他是歷史學家，有人則說他是小說家，更有人說是詞人、收藏家、儒家大師、文學理論家，比起這些讓人眼紅的稱號，他更在意的是詩人這個稱號。

對於自己的詩才，他極為自信，有著與杜甫相提並論的傲氣，有過“詩狂他日笑遺山，飯顆不妨嘲杜甫”的詩句。在他看來，詩人才是一個國家應該記錄的符號。

他願意做這樣的符號。

公元1257年，帶著一身的悲傷，六十八歲的元好問在獲鹿寓舍離開了人世，臨終前他囑咐後人在他的墓碑上只題七個字“詩人元好問之墓”，從生到死，他將自己活成了一道符號，永遠地刻在了歷史之中，再也抹不去。

任憑時間再久……

任憑歲月再長……

任憑風浪再大……

屬於他的符號，就那麼靜悄悄地屹立在那兒， 於千萬年之中，時間的無涯的荒野裡，許久才輕輕地喊上一句：“你好，我是元好問，是一個詩人。”

作者：景志祥

菊齋

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