清朝末年，一名山東男子大半輩子以乞討為生，他的事蹟卻轟動朝野。光緒皇帝聽說後，不僅為男子賜名，還賞他黃馬褂。

男子一生無婚無子，死後卻有萬人為他送葬。老百姓為他樹碑立傳，尊稱他是“千古奇丐”。後來，他也成為了古代唯一一個，被寫入正史的乞丐。

這名乞丐是誰？他生前做了什麼事，能有如此深遠的影響力？

出身貧寒，渴望讀書

1838年，在山東柳林鎮武家莊一戶貧窮的家裡，一名男嬰呱呱墜地。他的出生並沒有給家裡帶來什麼驚喜，反而讓這個本來就吃不飽穿不暖的家，多了一份負擔。

父親看著這個全身紅彤彤的小男嬰，眉頭皺得緊緊的。母親問，給孩子取個什麼名字？父親甕聲甕氣地說，既然他排行老七，就叫他武七吧。這純屬是一個敷衍的符號，但母親不敢多言。從此，武七就成了男孩的名字。

在武七的童年記憶中，最深的印象就是餓。吃飯的時候，家裡的哥哥姐姐總是爭先恐後地撲到鍋前，拿著木勺使勁地在鍋中撈，可惜，除了可憐的幾顆米和一些野菜，他們什麼都撈不著。排行最小的武七，每次吃飯總是擠不上去，輪到他的時候，鍋裡只剩下清湯了。

武七7歲那年，父親染上重疾，無錢醫治而亡，生活的重擔一下子全壓到母親一個人的肩膀上。生性柔弱的母親支撐不住，只能領著家裡的孩子們四處乞討為生。

有一天，他們乞討的時候路過一間學堂，裡面坐著幾個跟武七一般大的孩子，正在認真地聽先生講課。武七感到好奇，就問母親這些孩子讀書有什麼用？母親說，讀了書以後就能做官老爺，能吃得飽穿得暖，不受風吹雨打，再也不用過苦日子了。

武七聽了後非常羨慕，希望自己有朝一日也能像學堂的孩子一樣讀書認字，以後過上好日子。他知道讀書要用錢，於是，乞討時得到的銅板，他全都偷偷地攢了起來。不知過了多久，武七攢夠一小袋銅板，興沖沖地來到學堂，跟先生說自己也想讀書。

結果先生二話不說就把他轟出了學堂的門口，並嘲諷道：“窮人家的孩子也想讀書，你配嗎？滾！”武七被說得又羞又惱，心裡更是不服氣，為什麼窮人家的孩子就不能讀書？母親得知武七的舉動後，摟著他直抹眼淚，說：“我們現在連肚子都填不飽，怎敢異想天開去讀書認字？只有富人家的孩子才能去學堂。”

武七得知自己讀書無望，便一心一意跟著母親乞討為生，再也不提讀書的事，這樣的日子一過就是七年。

打工遇騙，萌發舉辦義學的念頭

武七14歲時便離開了家，到有錢人家那裡當傭工。他雖不識字，但做事肯賣力，從不偷懶。僱主對他十分滿意，跟他簽了三年工期合約。

武七每個月都能領到半吊錢的佣金，雖然不多，但他已經非常滿足了，他終於不用再到處乞討為生。隨著身上的銅錢越來越多，武七心裡開始變得不踏實。他每天要在僱主家幹活，銅錢都帶在身上，幹活的時候非常不方便，但放在他睡覺的地方又不安全，很容易就被人偷去。

思來想去，武七找到僱主，希望僱主能寫一張證明給他，然後把銅錢存到僱主那裡，等工期結束後再一併領回。僱主一聽，滿臉笑容地答應了，吩咐他每月領了佣金按了指印後，再把銅錢存到自己這裡來。

一晃三年過去了，武七心裡很高興，他雖然不識數，但他知道這三年來自己省吃儉用，所領的佣金大部分都存了下來，加起來應該有很大一筆錢。這次回家，他就用這筆錢好好地孝敬母親，讓母親高興一下。

當武七和僱主結算佣金的時候，僱主突然翻臉說，武七的佣金都是每月結算的，上面白紙黑字還按著手印，這是抵賴不了的，何來三年佣金存到僱主處一說？武七急了，忙掏出僱主當初寫的證明，語無倫次地說：“這就是證明，我把佣金放在你這裡的時候，你給我開的證明。”

僱主看著紙條哈哈大笑，說：“這只不過是我平時隨手寫的兩行詩，你不知從哪裡撿來的，卻妄想以此來汙衊我。”

武七這才知道，自己被騙了，想起來這三年做牛做馬般在僱主家幹活，結果到頭來連佣金都被僱主騙走，不禁悲聲罵道：“舉頭三尺有神明，你如此黑心，騙我的血汗錢，遲早會有報應的！”

僱主聞言大怒，吩咐家裡的奴才把武七拖下去，狠狠地打了一頓，然後把他丟了出去。看著武七那雙憤恨的眼睛，僱主輕蔑地說：“你不服氣，可以去縣老爺那裡告我。但我要提醒你一句，別到時吃不了兜著走。”

武七悔不當初，怨自己輕信他人，白白辛苦了這麼多年，現在拖著一身的傷，再加上身無分文，實在無臉回家面對母親。

武七意識到，窮人不識字，就算被騙了也只能啞巴吃黃連，有苦無處訴。窮人想改變自己的命運，就要從讀書識字開始。但是，現在太多數的老百姓，連解決溫飽都成問題，哪裡還有多餘的錢送孩子去讀書？

如果自己有能力提供一個地方給窮人家的孩子免費讀書，那該多好啊！武七心裡萌發了攢錢辦義學的想法，可惜自己身無長處，空有一身力氣，到頭來半文錢都沒有賺到。武七想來想去，最終決定還是去當乞丐。

心懷夢想，為攢錢拼盡全力

17歲的武七開始輾轉於河北、河南、山東、江蘇等地，每天拿著一個爛碗向路人討錢。心善的人看他可憐，有錢的會丟給他幾個銅板，沒錢的就給他衣服或是吃食。可每次討到衣服或是好的吃食，武七都會想方設法把它們換成錢，自己只吃一些劣質食物。

為了掙到更多的錢，武七除了乞討，還做過很多事情。

每當農忙的時候，武七會去幫一些富農收割農作物，他年輕又有力氣，幹活肯賣力，很多富農都願意請他幫忙。

遇到節假日的時候，街上有雜耍，武七為了掙錢，跟著雜耍隊給大家表演胸口碎大石，有時砸石的夥伴力道沒有掌握好，難免會傷到武七，武七也不在意，下次有節目的時候，還要上去表演。

有時候武七打聽到有主人家要修房子，又或是哪個僱主要請幫工，他就會毛遂自薦，儘量把活計爭取過來。這樣，他白天到僱主家幹活，晚上才出來乞討。

有一次，武七接到一份搓繩的活兒，為了掙到更多的佣金，他就不睡覺，通宵達旦地搓繩，雙手都搓出了血泡，也不肯停下來。

還有一次，武七遇到幾個人在打賭，誰要是敢生吞蠍子，就給他一筆錢。結果賭金一加再加，那幾個人都不敢動手。其中一個對武七說，你要是敢吞，這賭金就給你了。武七二話不說，拿起蠍子就放進嘴巴吞了下去，把那幾個人都嚇呆了。

……

武七把掙到的錢全都存了起來，就算身上的衣服已經破爛不堪，他也捨不得在自己身上花半文錢。大家都覺得奇怪，暗暗猜測武七的錢都去哪了。

回到家鄉，舉辦義學

就這樣過了30年，47歲的武七帶著大半輩子攢下來的錢回到了家鄉，他要把所有的錢都用來興辦學堂。在鄉紳們的幫助下，武七先後辦起了三間義學堂，並買下了200餘畝上好的良田，田地的收入全部用來支付學堂的各種開銷。

剛開始，窮苦的鄉親們對武七的義學堂並不看好，也沒有人送孩子過來上學。武七就一家一家地找過去，跪在地上，求他們給孩子一次改變命運的機會。鄉親們大受感動，紛紛把孩子送了過來。

學生有了，可授課的先生還沒有找到。於是，武七用同樣的方法，把先生跪了過來。

義學辦起來後，武七的名聲被傳播了出去，山東巡撫張曜聽說他的故事，不僅免除義學田的錢糧和徭役，還另外捐了200兩白銀。光緒帝知道後，賜武七更名為“武訓”，並賞他黃馬褂，從此，武訓名揚四海。

武訓一生沒有娶妻生子，母親也在他流浪在外的時候去世了，家中幾位哥哥姐姐都已各自成家。武訓沒有打擾任何人，義學堂建好後，他依然住在破廟裡，繼續以乞討為生。

老百姓每次看見武訓出來乞討，總是滿心歡喜地把家裡好吃的送給他，感激他為孩子們做的善舉。

公元1896年，武訓病逝於御史巷義塾，享年59歲。武訓出殯當日，臨清、館陶、堂邑三縣的官紳和老百姓自發參加葬禮，現場人山人海，總數超過萬人，那些受益於義學堂的孩子們更是傷心難抑，淚流滿面。

武訓以乞討為生，社會地位極低，但他胸懷大志，用自己大半輩子所攢下的錢財，修建了三間義學堂，給眾多窮苦家庭的孩子帶來改變命運的機會，“千古奇丐”的稱號，他當之無愧！

@艾彌兒 說

寫完這篇文章，我感覺特別心酸。雖然說一個人當了一輩子乞丐，過了一輩子苦日子，把自己乞討得來的錢財全部捐出蓋了學堂，也為周圍鄉親們的孩子們上學，貢獻了自己的一份力量，但是怎麼看怎麼覺得心酸，怎麼看怎麼覺得這是一個悲劇。

教育醫療這一類的事情，本來就是一個政府應該承擔起的責任，而不應該是靠著某一個人或者某一群人，一輩子過苦日子靠捐贈靠慈善去做的事兒。在一個政府把基本的義務教育，基本的醫療保障健全的基礎之上，當然如果有一些企業家，一些富人在願意捐贈那是錦上添花的事兒，但是不能指望某一個人去雪中送炭，承擔起這個責任。

所以我覺得現在跟那個年代相比，真的是進步太多了。我們現在看以前的詩人文人，特別的有才華，他們寫的詩詞文章，千百年來被一代一代的人們競相傳頌，總覺得古人特別的有文化。可是其實如果真回到那個年代，我們會發現有資格有財力受教育的人，其實佔的比例是特別特別少的，絕大多數的農民根本就沒有機會受到教育，他們的孩子也沒有機會出人頭地。

即便是在那時科舉制度是一個比較公平的選拔的機會，那也首先得一個人他能夠受到教育，才能夠參加科舉考試呀。所以那些文人墨客，他們的才華，他們留給我們的精神財富，其實並不能代表那個時代大眾的一個平均水平。而且這不是很久遠的年代的事兒，你就算到清朝末年，其實離現在也沒有多遠。

所以想想我們新中國這幾十年來，真的是做了不少的事兒。基本上男女平等了，女人可以有公平的受教育和就業的機會了；開始做九年義務教育，絕大多數的孩子有學上了，不再是文盲了；包括千百年來一直存在的農業稅也取消了，現在的農民不光不交稅，還有一些國家的各種補貼，日子過得也不錯了。雖然大家對教育啊，醫療啊，各方各面還會有一些抱怨，但是放在一個時間長河裡邊來看，我們這短短几十年取得了這麼多的成績，其實挺了不起的。

教育真的是一件特別重要的事兒，對於我們的下一代而言，能受多少教育就受多少教育，能唸到什麼樣的水平，一定要念到什麼樣的水平。因為現在有好多觀點啊，覺得學的東西沒有用，覺得學的東西之後在社會上也未必用得著，覺得學歷不能代表一切，初中文化的也能開公司掙大錢。我覺得這都是一種非常短視和功利的看法。教育對一個人所能產生的深遠的影響，對他的整個思維方式，認知能力的影響，都不是簡單的他學到了多少知識，這個知識在未來的工作上用得上還是用不上，能夠衡量的。

愛因斯坦說過一句話，我特別認同。他說“教育就是在一個人把他所有學過的知識都忘了之後還剩下的東西”。#頭條發現計劃#