清官海瑞為何不被朝廷重要

自封建社會迄今，民間對好官的稱呼，皆為清官。在正式的典章史籍中，對好官一般不稱清官，而叫“循吏”、“良吏”、“廉吏”等等。中國是世界上最早建立官僚機構的國家，從司馬遷的《史記》開始，就出現了對官僚的型別化評價。

我國曆史上，曾湧現出了一大批敢於為民請命，剛正不阿，不惜丟官罷職的直臣廉吏。說起清官，大家腦海裡一定會浮現兩個名字，一是包拯，二是海瑞。有明一朝，海瑞不但是清廉骨幹，亦是敢於死諫的正直大臣，這樣的朝臣在明代堪稱絕無僅有。

明世宗、明穆宗、明神宗三朝，海瑞歷任戶部雲南司主事、陪都南京又通政、右督察御史，後官拜南京都察院右僉都御史，位高權重。海瑞過世之後，舉國大喪，皇帝命人將其厚葬，並加封海瑞之子為太子太保。

從《明史》看來，海瑞一生清正廉明，常年在河邊漫步仍能讓自己的鞋子不染凡塵，著實難得。清官大多不得善終，可海瑞卻能在官場中閒庭信步，死後贏得身後名，被後世皇帝視作道德楷模，榮寵倍至，似乎上位者都喜歡海瑞這樣的清流大臣。

然而，事實情況真是這樣嗎？

並不是。

至少在海瑞活著的時候，明世宗、明穆宗、明神宗這三位皇帝對其十分反感，甚至，可以說是痛恨。滿朝文武表面上以海瑞為榜樣，背地裡巴不得罵他的祖宗。

那麼，這又是為什麼呢？

首先，對於當時的體制而言，海瑞的身份是一個破壞者。

在那個思想建設不達標的年代，官員進入體制的目的是什麼？升官發財。只要一人得道，便是祖宗蔭福，全家都能獲得惠利。讀書人手上捧著聖賢書，至於是否能為民生立命、為天下立心、為萬世開太平，這些都不重要，富與貴才是仕途進取的“正道”。

因此，像清官海瑞這樣的人，大多數官員都會報以敬而遠之的態度。畢竟，海瑞與官僚場上的利益鏈格格不入，與人情社會格格不入。若不涉及到利益，海瑞會被每個人捧到制高點上。但凡涉及到利益，海瑞便會遭既得利益者的唾罵。因此，滿朝文武都對海瑞嗤之以鼻，豪紳也不買他的賬。

其次，海瑞一度影響了皇帝的私生活。

古代的治世明君著實有不少，但庸君更多。絕大多數皇帝，都喜歡憑藉至高無上的權勢享受生活。就拿明世宗來說，這位皇帝終生篤通道教，迷信長生不老的那一套。在嘉靖看來，朝中的軍國大政都有大臣打理，天下太平，他的工作就是做足表面功夫，保證家天下的傳續，僅此而已。

海瑞偏偏讓皇帝勤政，這簡直讓能力不足的嘉靖無所適從。

最後，海瑞漠視皇權，敢指著皇帝的鼻子罵。

海瑞看不慣皇帝終日聲色犬馬，所以經常在朝堂上死諫。海瑞是明朝有史以來第一個敢打破阿諛奉承鄙俗的大臣，亦是第一個奏疏《直言天下第一事疏》的御史。皇帝本是至高無上的存在，可海瑞的所作所為，在皇帝看來就是一種道德綁架。每個皇帝看到海瑞，都不免一陣頭大。

既是如此，為什麼皇帝沒有將海瑞這個眼中釘殺之而後快呢？

因為他們不敢。

嘉靖帝就曾因海瑞直言死諫，將其打入死牢。然而，雖然海瑞被打入大牢，皇帝卻沒法奈何他。海瑞被關了很長時間，明世宗卻遲遲不下達將其處決的命令，正是因為海瑞擁有讓皇帝忌憚的東西。

不論海瑞是真的做到那個份上，還是自我標榜，海瑞的忠臣形象已深入人心。倘若將海瑞殺之而後快，那麼，皇帝必會讓天下讀書人寒心，還會讓天下老百姓寒心。

一個老百姓對於皇帝而言，像水滴一樣微不足道，但黎民蒼生聚在一起，便是浩瀚滄海，即便是九五之尊也不敢與這股力量較勁。

所以，皇帝非但不能殺掉海瑞，還得將他高高地供起來，表現出一副“厚愛”海瑞的樣子。

除此之外，海瑞對於皇帝來說，亦有一定的利用價值。海瑞是個不怕死的傢伙，敢於與權貴作鬥爭。例如：當時的首輔徐階位高權重，可海瑞卻敢與他唱反調。海瑞早年曾受過徐階的大恩，但公私分明的海瑞在處理徐氏家族霸佔田產一案時六親不認，直接勒令徐家退田，一點面子都不給。

況且，每個皇帝都知道，海瑞雖然是個蒸不熟嚼不爛的銅豌豆，但他對大明的忠心是其他大臣無可比擬的。明世宗駕崩時，海瑞依舊被關在牢房裡。當獄吏放海瑞出獄時，甚至，給他準備了一桌豐盛的酒席，為他洗塵。誰知，海瑞在聽聞嘉靖帝駕崩之後，跪在地上痛哭不已，如喪考妣。

因此，即便皇帝再討厭海瑞，也必須要對其委以重任。只要海瑞在，朝廷就有了一塊清水明鏡的招牌，這是統治階層民心所向的基礎，不可撼動。

參考資料：

【《明史》、《清官海瑞》】