讀書評：取其精華（2）《夢的解析》（奧地利）西格蒙德。弗洛伊德

夢的隱意遠比其顯意更為重要，夢的內容常包括瑣碎經驗的殘餘，可以被解釋為夢的偽裝表現，而夢的偽裝是兩種精神動因之間，通道上稽查作用的產物。如此說來，每個夢都能分析出其真實並且在精神上具有重要性的清醒生活來源。

夢的來源可以包括兒童早期的一些影響，即使它們看上去似乎根本不會進入清醒時的記憶之中。童年和童年時的衝動仍然在我們的夢中存在，童年經驗的蹤跡在隱夢的來源中起著一定作用，夢者對各種制約性的幻想和懲罰的威脅以及精神滿足的記憶，都會呈現在夢中。

即使是一些很容易解釋的夢，它的思想鏈也可能追溯到童年時期，因為它們的來源和富於激發願望的特性不難發現。

做夢時外部刺激儘管也進入夢的內容，但外部刺激不見得一定會使我們做夢，在睡眠中如果感官刺激並不起作用，那可能是心靈對它們缺乏興趣而已。如果睡眠中產生了一種源於軀體的不愉快感覺 ，夢就會利用這種感覺使某種原來受壓抑的願望獲得滿足。

夢是睡眠的保護者，而不是睡眠的干擾者，它可以用於客觀外部刺激所起的作用，如果外部神經刺激和內部軀體刺激的程度足以引起心靈對它們的注意，只要刺激程度沒有喚醒睡眠，它們就構成了夢形成的焦點，也就是夢的核心。

對於夢見親人離世的問題，很多人小時候有過感覺兄弟姐妹奪取了原本應該屬於他們自己的愛，還有人把同性的父親或母親幻想成假想敵。小孩子對於死亡的概念並不是很明確，只是單純的以為死亡只是消失，而不再對身邊的人和事物產生影響，這種童年的沒有得到實現的願望因此就會出現在夢裡。

夢的形成過程中，由於精神材料經歷了廣泛的凝縮過程，所以造成夢的內容與夢念之間的比例失調。也就是說，夢不是夢唸的忠實翻譯，也不是它原封不動的投射，而只是它的很不完整、支離破碎的複製品。

如果夢話與思想明顯一致，那麼這些話一般是源於對夢的材料的記憶，這些話往往是從不同話語背景中挑選出來並拼讀而成的。其上下文關係可能沒有改變，但可以表達多種意思或與原來的話有完全不同的含義，常常是所說的話的環境的暗示。

本文作者：尚鈺嵐