在DOTA2漫長的發展史中，Valve為投身遺蹟之戰的英雄們打造了花樣繁多的飾品。其中有的平淡無奇，不盡人意；有的則匠心獨具，好評如潮。而每一款飾品的背後，凝聚了設計者的構思與心血，銘刻著文化與藝術的印記。隨著近日不朽二的推出，我們選取了其中一些別具特色的飾品，聊聊其背後的文化淵源。

天涯墨客“五宗之福”——蓮花燈

不朽二的飾品以輔助英雄為主，版本大熱的輔助天涯墨客也獲得了一支造型獨特、特效雅緻的新“毛筆”。作為極具東方氣息的英雄，天涯墨客傳統的武器為一支羊毫大抓筆，浸泡“吃足”濃墨，完全“開啟”筆毛，以寫榜書大字之勢寫出命運之筆。

五宗之福

而我們的不朽二，從設計上突破性地將“筆”與另一個東方民俗與宗教器物——蓮花燈聯絡了起來。

從外觀來看，筆桿由竹木材料變為了金屬銅質，筆頭也擺脫了傳統設計裡羊毛軟毫的限制，改為充滿了宗教氣息的紅色燈火，其下金色的墜飾好似蓮瓣，隨著運筆擺動上下開合。

我們知道，蓮花燈是佛教重要的燈種之一，為觀音大士專用。《四十二章經》提到：“我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為汙染。”從釋迦牟尼到觀世音菩薩，都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔淨不染的境界。

當宗教節慶融合民俗傳統，便有了每年農曆七月十五的盂蘭盆節（道教觀念中稱中元節）。“繞城秋水河燈滿，今夜中元似上元”，正如文昭在《京師竹枝詞》中所言，人們在節日放置河燈，以此追先悼遠，超度亡人。

民間使用的蓮花燈

在遊戲中，裝備了“五宗之福”的天涯墨客使用命運之筆時將改變特效，潑出的筆墨好似曲折的冥界河川，而紅蓮倚岸綻放。

帕格納“滅靈聖盃”——三途川與聖盃

不知將傳統武器改頭換面是否已成時代潮流，不朽二中帕格納也乾脆丟下了短小的法杖，拿起了綠光湧出、蜈蚣盤繞的滅靈聖盃。

滅靈聖盃

首先，我們來品析這件飾品包含的第一個文化元素——三途川。中文介面的飾品描述中如此寫道：“三途川充斥著惡毒的生靈，其中以毀滅者伊克希為首。因暴食長得過於肥大，無法穿過已知的路徑達到達凡間的地界，伊克希樂於幫助那些為他尋找新路的代理人。”透過描述我們可以推斷，這裡所謂的“毀滅者伊克希”，在冥界的形象便是盤繞滅靈聖盃的蜈蚣。

根據日文字典對於“三途川”的概念解釋，凡人死後第七日行至閻王殿途中所渡過的河名為“三途川”。在《源氏物語》第三十一章《真木柱》中紫式部如此解釋俗說：“女人死後必渡三途川，川中又深淺不同的三途，視其人生前善惡而指定一途。”

日本神話中的三途川

對於常人，三途川是死後必渡的冥界之河；而對於生活在三途川的毀滅者伊克希，犯下暴食罪孽的他獲得了強大的力量，卻也因此扭曲而困居於此。凡人渡過三途川前往冥界，伊克希則向生活在此地的湮滅法師帕格納求助，以借出力量為代價試圖重返凡間。

關於這件飾品的第二個文化元素——聖盃，想必大家都瞭然於胸。耶穌受難前的逾越節晚餐上，以聖盃飲下紅酒，象徵著他的血。根據西方傳說，飲下聖盃之水就將死而復生並獲得永生，而唯有純潔高尚之人方能尋得聖盃（如亞瑟王傳說中的騎士加拉哈德）。

西方傳說中的聖盃

顯然，不論是因暴食扭曲的毀滅者伊克希，還是將喇嘛寺化作灰燼的湮滅法師帕格納，都不符合“純潔高尚”的要求。伊克希附著在不潔的“滅靈聖盃”之上成為了帕格納的法杖，杯中不再陳放紅酒或是聖水，而是湧出毀滅的綠光，以另一種方式給與這些惡毒生靈“永生”的力量。

術士“烈影之銘”——銘文與古代文明

作為秘湮學院禁斷聖所的首席館長，術士在不朽二中尋得了一件強大的武器。“烈影之銘”造型獨特，以多根彎曲的金屬錠透過暗黑魔法聚合旋轉，其上則書寫著複雜銘文。

烈影之銘

既然飾品名為“烈影之銘”，我們便來聊聊銘文的歷史。在古代中國，銘文又稱金文，鐘鼎文，從商周時期開始鑄刻在青銅禮器上以記載鑄造該器的緣由、所紀念或祭祀的人物等。而西方文明中系統出現的銘文可以追溯到古希臘時代，人們在陶、金屬、大理石上刻寫文字，內容從法律、賬目到墓誌銘、題獻甚至是隨意塗畫不等。

寫有銘文的青銅器

“烈影之銘”的系統描述中如此寫道：“戴蒙·拉尼克已經支配了許多低等惡魔，但真正的魔鬼並不把他放在眼裡。或許有了烈影之銘在手，就能讓他們明白祈禱有多麼明智。”我們可以推斷，這些銘文上或是書寫著強大的黑暗魔法術式，或是記錄著那些已經被術士支配的低等惡魔的名字。“烈影之銘”是一件可怕的暗黑法器，也是術士強大力量累積的見證。

（術士，奶我一口。）

（好嘞！）

灰燼之靈“至剛炎鎧”——火神祝融

期盼已久的不朽二額外為灰燼之靈的肩部飾品“至剛炎鎧”，雖然飾品的中文翻譯相當頁遊風，但這件鎧甲同樣頗具內涵。

至剛炎鎧

要分析飾品的文化內涵，我們首先來看看DOTA2中火貓的背景故事。在悲嘆山脈中埋葬著一位戰爭詩人——炘，作為曾經的武學大師，炘在暮年不敵對手，慘遭兵解，最後火葬於此。而數年之後，一位年輕的火神——燃燒天神為炘的精神所打動，下凡附身，餘燼重燃。自此，炘成為了灰燼之靈。

關於火神的形象，熟悉中國民間傳說的朋友們肯定不會陌生。中國民間信仰神祗中最著名的火神便是祝融。傳說祝融本名重黎，是顓頊氏的後代。山海經記載，其官居火正，甚有功，能光融天下，帝嚳乃命曰“祝融”，死後為火官之神。在民間朝拜的形象中，火神祝融相貌兇狠，三頭六臂，並有風火輪、火葫蘆、火印、火劍、火弓等火器配備，酷似神話傳說中“哪吒”的變形。

火神祝融

火神附身於炘，以凡人之態重回人間。雖不再三頭六臂，卻保留了部分火器。灰燼之靈過去手持一對真神炙劍，值得一提的是，這件不朽的造型更像是西方劍，尤其是護手部分，或許是為了與聖劍的道具造型統一。如今炘又穿上了火神的至剛炎鎧。鎧甲配色以紅、金為主，鎏金溢彩，耀眼奪目，背部更有風火輪緩緩旋轉。

第二期飾品背後的文化淵源就聊到這裡了。跟之前一樣，如果各位看官喜歡這個題材的文章，歡迎在評論區提供更多的好主意，小編來追根溯源，深入研究。如果本文提及的歷史文化內容有不當之處，歡迎批評指正。