真實世界的出租屋與付喪神們的茶話會總是有一種微妙的虛實界線；雙方好像都在以有些天真可愛的姿勢，默契地遵守。

付喪神就是事件線索的引子，它們的碎碎“八卦細語”代替了原本偵探的現場調查、收集證詞。付喪神作為“助手”只是因為它們可以偷看偷聽到嗎？付喪神們為什麼不乾脆點把事情講清楚？

“付喪神這種沒頭腦的事情您為什麼會相信呢？”

——“如果根附成神，那它一定是對誰來說是‘必要’的東西。”

當根附成為了主人的因緣羈絆的一部分時，它就因果發展中無限複雜可能資訊網的一個節點，從而獲得“神性”。從這個節點一窺，想必能還原這段故事吧。即使像老鼠好像只能看到事件的小一部分，因為它源於“珍惜”而成神，也必定是主人故事走廊裡那個最重要的門的“鑰匙”。

所以作者不會簡單地讓付喪神直接明瞭的說出真相，而是讓它們作為事件因果的引子，藉由主角之口，推理還原真相。人不能直接觸碰世界的“因果本源”；付喪神也不是事件真正的觀察者——這恰恰是《付喪神出租中》最精髓的敘事手法。

道其然者，見而未見，聽而未聽。

《付喪神出租中》的世界就是這樣一個微妙而舒服的虛實世界：普通人即使看到了付喪神，也好像沒看見一樣；即使出租屋主人就在一邊，付喪神也好像主人聽不到一樣。因果邏輯就在那裡，只是需要一個有緣人一點點揭示出來而已。

至於最後男主為什麼又勸說勝三郎嘗試珍惜一下這份因緣？

也許是因為在開篇時候，男主隨意感嘆道 “不過那位勝三郎大人還真是輕鬆接受了付喪神的存在了呢”之時 ，已經暗自察覺到勝三郎也是一個相信“因緣有道”的好人了吧，相信他一定能給早苗小姐帶來幸福的。相信付喪神的都不是壞人。