《西遊記》裡有這樣的描述：冥司秦廣王齎奉幽冥教主地藏王菩薩表文進上。旁有傳言玉女，接上表文，玉皇從頭看過。

表曰：幽冥境界，乃地之陰司。天有神而地有鬼，陰陽輪轉；禽有生而獸有死，反覆雌雄。生生化化，孕女成男。此自然之數，不能易也。

今有花果山水簾洞天產妖猴孫悟空，逞惡行兇，不服拘喚。弄神通，打絕九幽鬼使；恃勢力，驚傷十代慈王。大鬧森羅，強銷名號。致使猴屬之類無拘，獼猴之畜多壽，寂滅輪迴，各無生死。貧僧具表，冒瀆天威。伏乞調遣神兵，收降此妖，整理陰陽，永安地府。謹奏。

猴子大鬧地府之後，上天告狀的是秦廣王，那麼幽冥教主地藏王菩薩為何沒來？他是地獄最大的統治者，委派一個秦廣王前來，難道有什麼隱情嗎？

反觀猴子大鬧龍宮，當家做主的東海龍王敖廣可是親來進表的。

其實，地王菩薩一向城府極深，世間一個石猴成精，突然神通廣大，他心裡極為納悶，就憑著這一層，他指使一個下人去進表，實是明哲保身之舉！

因為他知道，猴子是個來歷雖明，實則師承不明的人。紅光老祖、菩提祖師、他的上司佛祖……都不是好得罪的。萬一有個閃失，他一定是得罪不起的

那麼秦廣王是何許人也？

看官請看：秦廣王，乃十殿閻王冥界主管地獄的十個閻王之首，為主管第一殿。

秦廣王姓蔣，二月初一誕辰，專司人間壽夭生死冊籍，接引超生，幽冥吉凶。秦廣王的鬼判殿居大海沃石外，正西黃泉黑路。他有一個妹 妹叫青溪小姑。

既然是十個閻王之首，又為主管第一殿，秦廣王的權勢不可謂不大。

凡善人壽終之日，及有接引往生。凡勾到功過兩平之男婦，送文第十殿發放，仍投人世，或男轉為女，或女轉為男，較量富貴貧賤，以了冤緣相報。凡惡多善少者，使入殿右高臺，名為孽鏡臺，臺高一丈，鏡大十圍，向東懸掛，上橫七字，曰：孽鏡臺前無好人，押赴多惡之魂，自見在世之心之險，死赴地獄之險。那時方知萬兩黃金帶不來，一生唯有孽隨身，入臺照過之後，批解第二殿，用刑發獄受苦！

之所以將主管第一殿的重任交給秦廣王，還有個說法：他的妹妹青溪小姑見視與一個會稽（今浙江紹興）人趙文韶，從而引起世人的虔誠參拜。

吳均《續齊諧記》：會稽趙文韶，為東宮扶侍，坐清溪中橋，與尚書王叔卿家隔一巷，相去二百步許。秋夜嘉月，悵然思歸，倚門唱《西夜烏飛》，其聲甚哀怨。忽有青衣婢，年十五六，前曰：“王家娘子白扶侍，聞君歌聲，有門人逐月遊戲，遣相聞耳。”

時未息，文韶不之疑，委曲答之，亟邀相過。須臾，女到，年十八九，行步容色可憐，猶將兩婢自隨。問：“家在何處？“舉手指王尚書宅，曰：“是聞君歌聲，故來相詣，豈能為一曲邪？”文韶即為歌《草生盤石》，音韻清暢，又深會女心。乃曰：“但令有瓶，何患不得水？”

顧謂婢子：“還取箜篌，為扶侍鼓之。”須臾至，女為酌兩三彈，泠泠更增楚絕。乃令婢子歌《繁霜》，自解裙帶系箜篌腰，叩之以倚歌。歌曰：“曰暮風吹，葉落依枝。丹心寸意，愁君未知。歌《繁霜》，侵曉幕。何意空相守，坐待繁霜落。”

歌闋，夜已久，遂相佇燕寢，竟四更別去。脫金簪以贈文韶，文韶亦答以銀碗白琉璃勺各一枚。既明，文韶出，偶至清溪廟歇，神坐上見碗，甚疑；而委悉之屏風後，則琉璃勺在焉，箜篌帶縛如故。祠廟中惟女姑神像，青衣婢立在前，細視之，皆夜所見者，於是遂絕。當宋元嘉五年也。

天帝感慨，遂委以重任。