詩人認為梅花開得早的原因是什麼

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張謂（？一約778），字正言，河內（今河南沁陽）人。天寶二年（743）進士及第，曾入安西節度副使封常清幕，後為尚書郎。曾與李白宴飲於江城南湖。《唐才子傳》稱其詩“格度嚴密，語致精深，多擊節之音。”

早梅

一樹寒梅白玉條，迥臨村路傍溪橋。

不知近水花先發，疑是經冬雪未銷。

①通臨：遠離。②銷：同消，消融。

梅花，歷來以其形象之美和氣節之美引起詩人文士的讚美之情，因而詠梅之作代不乏篇。本詩則選取了一個獨特的視角一一早。梅之耐寒，為人稱道。即使是在“萬花紛謝一時稀”的產冬，我們仍可看到“梅花歡喜漫天雪”的盎然生意。許多詩人寫了梅花凋謝得晚，而張謂則寫梅花綻開得早。

因為春寒料峭，所以稱“一樹寒梅”。它不在車水馬龍的道邊，而是“傍溪橋”，或許是春水催開了寒梅，那便是“春溪水暖梅先知”了。這兩句詩，先寫早梅開放的神態之潔白，再寫早梅開放的環境之清幽，有主有從，純是寫景。梅與雪同處冬季，又都潔白，故而常被並提。如“雪似梅花，梅花似雪”（呂本中《踏莎行》），早梅冰清玉潔，所以詩人一時竟發生了錯覺，把素花當成了白雪。

因為“不知”梅花早開，所以“疑是”冬雪未銷，這兩句詩，先寫所疑之因，再寫所疑之物，純是寫情。早梅開放意味著春天到來，而自然之春又可喻指人間之春，所以詩人歌詠早梅往往帶有期盼。“東風已有過來信，先返梅魂。”（王灼《醜奴兒》）“高樓曉見一花開，便覺春光四面來。”（令狐楚《遊春詞》）我們不必深究張謂此詩是否在盼望政治氣候轉暖，但可以肯定早梅的形象中含有深刻的寓意。

錢起（約710-782），字仲文，吳興（今浙江湖洲）人。天寶九年（751）登進士第，後任藍田縣尉，曾與王維唱和。其詩多贈別之作，風格清逸，為“大曆十才子”之首。《中興間氣集》稱其詩“體格新奇，理致清贍。”

歸雁

瀟湘何事等閒回？水碧沙明兩岸苔。

二十五絃彈夜月，不勝清怨卻飛來。

①等閒：輕易、無端。②二十五絃：指瑟。③不勝：不忍、不堪。卻飛：飛轉、飛回。

大雁，春北迴而秋南歸，年年如此，便成為人們寄託情思的物件，於是有了眾多的詠雁之作。其中多詠秋雁，如“鴻雁幾時到，江湖秋水多。”（杜甫《天末懷李白》）“天淡雲閒，列長空數行新雁。”（洪昇《長生殿》）而本詩則詠春雁，可謂別具一格。“瀟湘”代指湖南，衡陽有回雁峰，傳說大雁在此過冬後返回北方。大雁棲息的湘江，水碧沙明，兩岸莓苔，是個水草豐美的所在。既然如此，大雁又“何事等閒回”？

開筆首句，詩人便用設問吸引了讀者。撤開候鳥的自然屬性（這在文藝創作中不僅是允許的，而且是常見的，有時甚至是必須的），大雁北迴總得有個原因，這是一個懸念。詩人又從“瀟湘”之地找原因：這裡有位善於鼓瑟的湘江女神，本是虞舜之妻，舜“踐帝位三十九年，南巡狩，崩於蒼梧之野，葬於江南”（《史記·五帝本紀》）。其妻乃鼓瑟遣悲。上古“太帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟為二十五絃”（史記·封禪書》）。弦雖減半，其聲當仍悲婉，使大雁“不勝清怨”而北歸。

詩人顯然是把大雁擬人化了，它們不僅聽得懂音樂，而且有思鄉之情。這便令人想起屈原、賈誼以及錢起等經行湘沅的遷客騷人，大雁便是他們的化身，瑟弦上的思親之悲喚起他們思鄉之情。瞭解衡山回雁與湘女鼓瑟的故典，再來讀這清麗悽婉的詩句，便會倍覺其回味綿長。

參考資料

《早梅》

《歸雁》