遷延顧步是成語嗎

梁元帝蕭繹（508～554），南蘭陵人，梁武帝第七子，後於江陵稱帝，在位三年，為西魏軍所殺。生平著作甚多，今存《金樓子》輯本。《採蓮賦》是他的代表作，有很高的文學水平，成語“小家碧玉”就出自他的這篇賦文：

紫莖兮文波，紅蓮兮芰荷，綠房兮翠蓋，素實兮黃螺。

於時，妖童媛女，盪舟心許。鷁首徐回，兼傳玉杯。

棹將移而藻掛，船欲動而蓮開。爾其纖腰束素，遷延顧步。

夏始春餘，葉嫩花初，恐沾裳而淺笑，畏傾船而斂裾。

故以水濺蘭橈，蘆侵羅袸，菊澤未反，梧臺迥見。

荇溼沾衫，菱長繞釧。泛柏舟而容與，歌採蓮於江南。

歌曰：

碧玉小家女，來嫁汝南王。

蓮花亂臉色，荷葉染衣香。

因持薦君子，願襲芙蓉裳。

妙極了！漂亮的少年、美貌的少女，心心相印採蓮去。首船頭來回轉，交杯頻遞笑把愛情傳。槳板輕搖水草緊絆，船頭微動浮萍才分開。姑娘身材多窈窕，白綢衫兒束細腰。情意綿綿難分割，戀戀不捨把頭回。春末夏初好季節啊，葉兒正嫩花兒才開。撩水逗樂笑微微，怕水珠濺身弄溼衣……寫得很美，一派風流天子的才氣。

元帝還為他的一個妃子作過賦——《蕩婦秋思賦》：

蕩子之別十年，倡婦之居自憐。登樓一望，唯見遠樹含煙。

平原如此，不知道路幾千？天與水兮相逼，山與雲兮共色。

山則蒼蒼入漢，水則涓涓不測。誰復堪見鳥飛，悲鳴只翼！

秋何月不清，月何秋不明？況乃倡樓蕩婦，對此傷情！

於時露萎庭蕙，霜封階砌，坐視帶長，轉看腰細。

重以秋水文波，秋雲似羅。日黯黯而將暮，風騷騷而渡河。

妾怨迴文之錦，君思出塞之歌。相思相望，路遠如何！

鬢飄蓬而漸亂，心懷愁而轉嘆。愁縈翠眉斂，啼多紅粉漫。

已矣哉！秋風起兮秋葉飛，春花落兮春日暉；

春日遲遲猶可至，客子行行終不歸。

賦中毫無掩飾地傾訴了這位妃子給他“戴綠帽子”後的傷感。似乎這妃子對於他十分重要，而妃子卻有違他的“衷情”，幹出了背叛他的淫蕩醜事。其實，梁元帝《蕩婦秋思賦》裡所指的蕩婦，就是廣為流傳的《徐娘半老》的故事中的徐娘。

故事主人公徐娘是南朝梁元帝的妃子徐昭佩。徐昭佩年輕時確是一個花枝招展的大美人，但再美的女人也敵不過歲月催人老的事實，妙齡一過，姿色大不如前，而徐昭佩不甘心

“花開無人採，花敗落塵埃”

的結局，仍濃妝豔抹，使自己再現一點風韻。我們可以這樣分析，徐昭佩一定有嚴重的性苦悶，對婚姻生活和性生活是不滿的。而梁元帝蕭繹有他的三宮六院。

她在獨守空房的情況下，就尋找情夫了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠；後來又結識上朝中的美男子暨季江，這時她已是個中年婦女，所以這個情夫說：

“柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。”

這就是

“徐娘半老”

或

“半老徐娘”

的出典，用以專指尚有風韻的中年婦女。

後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵去約會，在“白角枕”上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹下了決心，藉口另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自殺，她只好投了井。蕭繹餘恨未消，又把她的屍體撈起來送還她孃家，聲言是“出妻”，即“休妻”。

《南史·后妃傳下》記載：

梁元帝徐妃，諱昭佩，東海郯人也。天監十六年十二月，拜湘東王妃，生世子方等，益昌公主含貞。妃無容質，不見禮於帝，三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝還房必吐衣中。

梁元帝徐妃名為昭佩，東海君郡郯縣人。祖父徐孝嗣，南齊太尉，枝江文忠公。父親徐緄，待中，信武將軍。徐妃於天監十六年十二月拜為湘東王妃，生了世子方等，益昌公主含貞。徐妃沒有容貌和姿質，梁元帝對他禮遇淡薄，三兩年才進一次她的閨房。

徐妃因而內心憤懣，所以借元帝一隻眼睛看不見，因梁元帝幼時患眼疾，一隻眼睛失明，而作為譏諷，每當知道元帝要來時，必然妝成一種用沒有頭髮遮掩半邊面孔的妝飾，叫做“半面妝”的來與他相見。還說：“殿下向來只用一隻眼睛看人，而且根本不把我放在眼裡，所以，我只要化半面妝就可以了！”元帝每次見到這種裝扮、聽了這番話，必然大怒而出。況且，徐妃因長期鬱悶又嗜好喝酒，常常沉醉，元帝經過她的房間時，必定吐於衣中。

到此，我們對徐昭佩應該有一個全面的評價了：徐昭佩出身高貴，卻又很少姿色；貴為妃子，卻又備受皇帝冷落；才華橫溢，卻又無法抒發；思想浪漫，卻又深宮忍怨。如果當年她不是進宮為妃，憑她的家族，不至於配個一隻眼的郎君。她應該像普通婦女一樣的享受人性之慾，可以獨自佔有一個屬於自己的男人。而她，全無所得，鬱情難遣，在耗盡青春之後，忍不住春心蕩漾，尋求一點人慾之樂，還是大可理解的。結果呢？這位可憐的徐妃的風流生涯就因為這樣的追求而以悲劇結束一生，遺恨終身，並且留下了千古罵名。

編輯整理：清風劍客