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“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

由 梧桐樹邊羽 發表于 舞蹈2021-07-18
簡介劉克莊這首《落梅》就是典型的前面三聯從不同角度詠物,尾聯做出總結和思想提升,將平凡的詠物詩中透露出來的詩人個人情緒昇華,完成整首作品

花掌好不好

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

前一篇文章回答了關於劉克莊《落梅》詩中無梅字,卻通篇寫梅的問題,因為著重點不同,就沒有對《落梅》進行賞析,只說這首詩挺好。

今天我們來詳細分析此詩,看他到底好在哪。

幾天前寫了篇章碣《焚書坑》的賞析,詩詞本身簡單,就稍微評論了一下作者,因為個人認為詩人性格和作品是緊密相關的。一個好的詩人,作品可以超脫詩人本身,由後人讀者不斷生髮自己的想法和解讀。但是一般的詩人,作品大多是性情之作,擺脫不了本身性格和文采的桎梏。

能在自己的性情中把詩寫出特色,流傳於筆墨紙張,當然也是本事。

欲評其詩,先看其人——雖然這個觀點有一定的侷限性,但是對於那些只有幾首小詩傳世,沒有其它歷史記載的詩人,從作品推導詩人性格,從性格反觀作品成色,是八九不離十的。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

劉克莊不同,他算得一位名臣。在詩人中官運算不錯的,雖然長期貶謫,總歸還是善終;在官員中不算詩才破天,卻在南宋相對弱勢的詩壇中,引領江湖詩派,算是數一數二。

因為朝臣身份,特別是作為理學堅定不移的修行者,劉克莊在和姦相史彌遠的鬥爭中波瀾起伏,長期處在仕途下層動盪。一直到史彌遠去世,才逐漸出頭,並且以扳倒史彌遠子侄等殘餘勢力為己任而奮鬥終生。

這史彌遠也不是個好東西,正是他為了求和毒殺抗金主力韓侂冑。從民族大義,國家興亡來講,與這類人做鬥爭,哪怕付出自己的生命,正是理學儒生求之不得的政治機遇,也是良心公義所驅馳之必行。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

劉克莊就是個中代表,因為政治眼界的開闊,他的詩歌作品在江湖詩派中算得上翹楚。

“江湖詩派”是南宋後期繼永嘉四靈後興起的詩派,因陳起刊刻的《江湖集》而得名。《江湖集》中所錄詩人或為布衣,或為下層官吏,身分卑微,標榜江湖習氣。江湖詩人抒發嚮往隱逸、鄙棄仕途的情緒,也經常指斥時弊,譏諷朝政,表達不與當朝者為伍的意願。

《江湖集》中有兩句詩“秋雨梧桐皇子府,春風楊柳相公橋”,被掌管朝政的史彌遠認為是在哀悼被廢太子趙竑,諷刺自己。於是詩集毀版,作者、編者流放。

朝廷甚至頒佈不許作詩的禁令。

劉克莊作為魁首,自然是史彌遠的眼中釘,虧同僚力保,才得以倖免,但是也因此一蹶不振。因詩惹禍,即使到老還被彈劾他的人拿來說事,算是劉克莊一生的痛處。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

而讓他沾染上這身晦氣的正是這首《落梅》:

一片能教一斷腸,可堪平砌更堆牆。

飄如遷客來過嶺,墜似騷人去赴湘。

亂點莓苔多莫數,偶粘衣袖久猶香。

東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張。

最後兩句“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張。”確有非論主上之意,至於是講皇帝的不當,還是諷刺史彌遠當權瞎搞,不好定論。但是在官場上,說你有就有,何況這種說不清道不明的文字官司。

史彌遠和劉克莊的恩怨由來已久,劉克莊的父親是韓侂冑北伐的追隨者,自然是史彌遠要特別小心,甚至動手剪除的勢力。老子不在了,找兒子算賬也是天經地義。因此史彌遠去世,史家勢衰,皇帝多次想提攜,都被劉克莊彈劾勸免,也算是冤冤相報。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

前面那篇文章只是批評了將《落梅》詩中無梅字這種寫法抬得過高的評價,並未詳析這首七律,有很多朋友覺得不過癮。今天在瞭解完劉克莊的背景之後,我們來仔細看看這首成為他被整藉口的作品。

這是一首嚴格遵守平仄格律的七言律詩。

在討論范成大、楊萬里從江西詩派脫穎而出的時候,曾講過南宋末期文人對格律的一些有意識地突破改造,自成一家。但是大多數詩人,如四靈詩派、江湖詩派,在格式上並沒有突破,只是在詩風上形成自己的風格。他們以姚合賈島為尊,在字詞上講究推敲精煉,自然是以格律為圭臬,不肯有範、楊那種突破格式的嘗試,在詩歌史上的位置也就次之。

起句“一片能教一斷腸”,“片”為仄聲,所以是仄起,“腸”為平聲,所以是平收。同時“教”字在這裡發第平聲,是“使、令、讓”的意思,整句平仄是“仄仄平平仄仄平”,是典型的仄起平收律句。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

因而整首七律的平仄關係為仄起入韻格式:

仄仄平平仄仄平,平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

仄仄平平平仄仄,平平仄仄仄平平。

平平仄仄平平仄,仄仄平平仄仄平。

平仄嚴合,格律嚴謹,押平水韻“七陽”部。沒有任何出律,變格,基礎格式大家可以參考專欄文章,這裡不贅述。

想研究格律的可一一驗對,我們跳過此步,進入內容講解。

從內容來說,七律本有“起承轉合”之普遍文法,但自從中唐韓愈散文化入詩,晚唐李商隱朦朧化入詩之後,七律的結構在原本文法上多出了幾種格式,不過萬變不離其宗。不論首聯、頷聯、頸聯如何變化,歸結到尾聯做出總結髮言,只是頸聯不一定轉,尾聯也不一定合回首聯。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

劉克莊這首《落梅》就是典型的前面三聯從不同角度詠物,尾聯做出總結和思想提升,將平凡的詠物詩中透露出來的詩人個人情緒昇華,完成整首作品。

因為標題《落梅》,已經寫明瞭作品的主旨是寫梅花,同時用“落”字大致為作品的情感基調做出了規範——悲哀、抑鬱,傷春之逝,傷花之凋零。

首句“一片能教一斷腸,可堪平砌更堆牆。”從詩人的個人感覺直接入手,寫落梅的靜止形態。

每一片落梅都讓人腸斷,何況落得那麼多,花瓣平地堆起,就像一道矮矮的牆。

平心而論,這種寫法,只是強調了落花之多。悲哀之意靠“斷腸”二字平推,與唐詩寓情於景的寫法差得太遠。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

“無一字寫梅,卻句句寫梅”,可要抒發的情感卻藉助“腸斷”強行插入,寫的景色並不傷感,這就是典型的宋詩特色,不融情,強推理。

真正寫得好的,應該是無一字寫悲傷,卻讀得人肝腸寸斷。

頷聯“飄如遷客來過嶺,墜似騷人去赴湘。”依舊在寫梅,不過就換了一個角度,寫落梅的動態。和我們想象的不同,劉克莊並沒有寫飄落的樣子如何,而是直接用“遷客”、“騷人”的兩種境遇來形容落梅。

這二者有沒有聯絡?在形態上沒有,在思想層面有。劉克莊感受到貶謫飄零的狀態,就像花瓣離開枝頭,沒有依靠,隨風四散,輾轉成泥。

遷客,指被貶謫官員。“遷客來過嶺”,可能是使用“一封朝奏九重天,夕貶潮州路八千”的韓愈典故。騷人,就是指屈原了。“騷人去赴湘”,指屈原投江。這裡使用這兩個典故,我們很明確地可以感覺到詩人心中的怨氣。也就是說到了第二聯落梅的動態描寫,劉克莊的心頭意氣就發散出來了,並沒有含蓄、婉轉,基本上屬於直抒胸臆。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

從文學手法上來講,頷聯這兩句雖然對仗工整,其實在描寫上有些重複,浪費筆墨。都是在強調貶謫身份認同,並沒有對落梅的形態作認真描寫——當然,劉克莊志不在此。

詠物言志,很明顯詩人重在言志,詠物嘛,無所謂的——因為他所描寫的並非落梅真正特點所在,他所選取的角度是為了表明自己心境的方向。

頸聯“亂點莓苔多莫數,偶粘衣袖久猶香。”仍然在寫落梅,這裡寫的是梅花落下來之後的狀態,落梅雖零落成泥,但香氣經久不滅。

多莫數,多到別去數了。這兩句對仗不是很工整,但是頸聯相比前面的情感直插,藝術水平更高些。表面上是寫梅花的高潔,留香久,實際上是在稱讚遭遷謫放逐卻仍堅守志節的“遷客”、“騷人”,用筆委婉,言淺意深。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

這才是好詩的表達方式啊。不過也就到頭了,尾聯言志抒懷兩句又強勢殺入。

尾聯“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張。”大發感嘆,誰這麼荒謬啊?讓東風來執掌梅花的生殺大權(吹落梅花),它嫉妒梅花的孤高畫質麗,任意摧殘,不留情面。

主張,這裡是提倡、扶持的意思。這一聯的諷刺意味就非常強烈了。

文字下的意思大概是皇帝是個昏君啊,讓史彌遠大權在握,對心智高潔的治國能臣摧殘迫害,就像東風對待梅花一樣,妒賢嫉能,危害國家。

當然了,劉克莊未必如此大膽,但肯定有這麼個意思。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

我們多次講過,宋詩就是這樣,你看著是寫景吧,他其實是講道理,你看著是詠物吧,他其實還是在講道理,何況詩人還是個不折不扣的理學家。

整體來說,這首詩從藝術角度來說乏善可陳,不比唐詩,連宋朝很多詩人作品也比不了。但是從經國濟世、諷喻明志的角度來說,他是很顯眼、很有理學書生義氣滿胸、指點天下的情懷和氣概。在南宋末世傾頹的志氣中,這種風格是嚴肅的,也是不可多得的。

因此我們稱之為好詩。

這種剛直讓劉克莊在江湖詩案後被史彌遠整了十年,就一點都不奇怪了。

他為什麼會寫這首詩,一是信念,而是家學淵源,三是公心。在當時,保有這種心態的人很多,因此《江湖集》才會被史彌遠整成“詩案”。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

十年後,史彌遠去世,劉克莊才鬆了一口氣。他自己也清楚這十年的黴運從何而來,雖然有所反省,卻依舊義無反顧。這就是宋代理學的正義之路——絕非明清後歪曲的封建理學。

在上篇文章裡,我們也提到了十年後劉克莊寫的另一首詠梅詩,限於文章主題,沒有解釋,這裡一併講講:

《病後訪梅九絕·之一》

夢得因桃卻左遷,長源為柳忤當權。

幸然不識桃並柳,卻被梅花累十年。

這是一首仄起入韻,押平水韻“一先”部的七絕。沒有出律的地方,具體平仄就不分析了,感興趣地去看格律專欄,這裡說說內容。

“夢得因桃卻左遷”,夢得,是劉禹錫的字。這裡講的是劉禹錫因為“八司馬事件”被貶十幾年後召回京,脖子硬得很,去賞桃花的時候寫了《戲贈看花諸君子》諷刺打壓他的權貴,結果又被流放柳州。左遷,古人以右為尊,左遷就是貶謫。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析

“長源為柳忤當權”,長源,是李泌的字。李泌曾作《詠柳》詩,有“青青東門柳,歲晏必惟悴”句。楊國忠認為李泌“指柳罵楊”,是諷刺他,故被貶官。杵,違背。

“幸然不識桃並柳,卻被梅花累十年。”我算是有幸,不識桃花、柳樹之災,卻因為寫梅花被拖累了十年。

這種敢於直言、諷喻、諷諫,在傳統士大夫中是一種獨立的、奮進的氣質。中國傳統知識分子也因為這種精神的傳承而格外有風骨。

從某些方面來講,今不如古倒確實如此了。

就詩論詩,文筆詩情方面,劉克莊這首《落梅》實屬一般,但是反映出來他的精神世界,是向上的,敢言,剛正的。

我們看作品,不僅僅只看文筆,形態,從傳統士大夫精神角度來考慮,從他本身的人生際遇、仕途波折來看,這種敢於非議當權者的心態,是值得我們學習和讚揚的。

以上算是對昨天那篇文章的補充。

“東風謬掌花權柄,卻忌孤高不主張”——劉克莊《落梅》精析