含靈巨賊怎麼解釋

上官雲飛的《孫思邈大醫精誠》圖，細細品味一筆一畫，皆可見其畫風樸拙，盎然古趣，感悟率真、縱逸靈動等多種審美情趣。那超然筆墨下勾勒出的一老一少，給人一種無以言狀的寧靜。

畫作結構嚴謹，繁而不亂，長而不冗。可貴的是，人物神態凜然，構圖新穎，彷彿將要在畫中走出。全卷渾然一體。畫中景象、細節，都安排得合情合理， 疏密、繁簡、動靜、聚散等畫面關係，處理得恰到好處，達到繁而不雜，多而不亂。充分體現出作者在畫壇的藝術成就，令人歎為觀止。

在此幅畫中，筆墨與著色均十分嫻熟，線上條運用上，作者運用了國畫鉤線技法中“釘頭鼠尾”的技法，線條蒼勁有力，充滿生命力。此畫用筆極為簡練，濃墨勾衣紋，輕巧明快；淡墨勾人物臉部，細膩生動。 在設色上極其穩重，寥寥幾筆灰色調的著色處理，使畫面呈現出淡雅的色調，極其符合孫思邈題材的人物氛圍，同時孫思邈的著衣留白更加突出了孫思邈飄飄欲仙、不與世爭的人物特點。

此畫採用S形構圖，使畫面既簡單又意味深遠。 好的畫作都有其畫龍點睛之筆。在此幅畫作中，人物孫思邈目光虛淡、安閒自逸，折射出人物的睿智，孩童神采奕奕、稚態可掬，展現出此畫的神韻。從這件作品中不難看出上官雲飛的大家氣象。

《大醫精誠》出自唐代孫思邈著作《備急千金要方》的第一卷。這是論述醫德的一篇極重要文獻，它廣為流傳，影響深遠。我們非常推崇《大醫精誠》中表述的“精誠”理念，故將其放在A+醫學百科網的最重要位置，以此勉己勵人。

《大醫精誠》論述了有關醫德的兩個問題：第一是精，亦即要求醫者要有精湛的醫術，認為醫道是“至精至微之事”，習醫之人必須“博極醫源，精勤不倦”。第二是誠，亦即要求醫者要有高尚的品德修養，以“見彼苦惱，若己有之”感同身受的心，策發“大慈惻隱之心”，進而發願立誓“普救含靈之苦”，且不得“自逞俊快，邀射名譽”、“恃己所長，經略財物”。

凡大醫治病，必當安神定志，無慾無求，先發大慈惻隱之心，誓願普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長幼妍媸，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想，亦不得瞻前顧後，自慮吉凶，護惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心悽愴，勿避險巇、晝夜寒暑、飢渴疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫，反此則是含靈巨賊。自古名賢治病，多用生命以濟危急，雖曰賤畜貴人，至於愛命，人畜一也。損彼益已，物情同患，況於人乎！夫殺生求生、去生更遠。吾今此方所以不用生命為藥者，良由此也。其虻蟲、水蛭之屬，市有先死者，則市而用之，不在此例。只如雞卵一物，以其混沌未分，必有大段要急之處，不得已隱忍而用之。能不用者，斯為大哲，亦所不及也。其有患瘡痍、下痢，臭積不可瞻視，人所惡見者，但發慚愧悽憐憂恤之意，不得起一念蒂芥之心，是吾之志也。

夫大醫之體，欲得澄神內視。望之儼然，寬裕汪汪，不皎不昧。省病診疾，至意深心，詳察形候，織毫勿失，處判針藥，無得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑，唯當審諦覃思，不得於性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽，甚不仁矣！又到病家，縱綺羈滿目，勿左右顧眄，絲竹湊耳，無得似有所娛，珍羞疊焉，食如無味，醽醁兼陳，看有若無。所以爾者，夫壹人向隅，滿堂不樂，而況病人苦楚，不離斯須，而醫者安然歡娛，傲然自得，茲乃人神之所共恥，至人之所不為，斯蓋醫之本意也。